闻名于世界的印度瑜伽大师B.K.S.艾恩嘎大师

闻名于世界的印度瑜伽大师B.K.S.艾恩嘎大师




  一个被伟大的斯瓦米悉瓦南达大师称为“瑜伽行者之王”的人
  一个经常斥责学生，动手打学生的教师
　一个拥有遍布于世界的四百万学生的导师
　一个做过一万多场生动的瑜伽讲演的瑜伽行者
　一个鹰钩鼻子，两眼充满着睿智的光芒，满头银发的老人
　他就是闻名于世界的印度瑜伽大师B.K.S.艾恩嘎大师！

 “天降大任于斯人也,必先苦其筋骨,饿其体肤,苦其心志。”

  这句中国古代圣人的话，用来表述B.K.S.艾恩嘎大师走过的历程非常的恰当。

　B.K.S.艾恩嘎大师的少年时代充满了贫穷与痛苦。他的父亲在他九岁就去世了。他饱受贫困生活的折磨，多年卧床不起，骨瘦如柴，营养不良，患有虐疾、肺结核和伤寒。“当我向前弯腰时，双手几乎够不到双膝。” 这是他对儿时的回忆。
　　
　在他的大姐嫁给著名的瑜伽上师T.克瑞斯纳玛查雅大师后，他的命运才出现了转机。
　　
　（我在国内一个瑜伽论坛上看到有人把B.K.S.艾恩嘎大师说成了是T.克瑞斯纳玛查雅大师的女婿，真是让人哭笑不得！）

　T.克瑞斯纳玛查雅大师当时已经是印度著名的上师，虽然是B.K.S.艾恩嘎的姐夫，但对年少的B.K.S.艾恩嘎并不怎么重视，甚至有点冷漠。 “他打击我的背部，就像烧热的铁棒！”像这样的话，在一些B.K.S.艾恩嘎大师的回忆文章里都可以见到。
　　
　　也许是命运的安排，T.克瑞斯纳玛查雅大师的最器重的一位弟子，也是他最年长的弟子，在T.克瑞斯纳玛查雅大师一场重要的瑜伽示范前不辞而别。在这种情况下，其貌不扬的B.K.S.艾恩嘎进行了瑜伽示范，其出色的体式演示，征服了观众，也出乎他上师的意料之外。从此，上师对他的态度有所改变，但也开始了对他近乎残酷的瑜伽训练。
　　
　实际上，他受到上师有关瑜伽的教示是不多的，更谈不上系统。他和上师在一起的时间不过两年，就被上师派到一个俱乐部去当瑜伽教师。
　　
　可以说，B.K.S.艾恩嘎大师是依靠他自己每天近十个小时的瑜伽练习，依靠自己辛勤的汗水，从与自己病痛的抗争中，从瑜伽的实践中，不断地提高自己，从一个体弱多病的少年，成为一个伟岸的瑜伽行者，成为一位真正的瑜伽导师。
　　
　我看过他的一位弟子写的文章。文中说，B.K.S.艾恩嘎大师在七十多岁时，在教授学生之前，自己还要把上课的体式先练习一遍，甚至把学生的错误体式模仿一遍，从中亲身体验这种不正确的体式会有什么伤害。大师这种敬业的精神，实在让人叹服！
　　
　B.K.S.艾恩嘎大师在上世纪五十年代，曾经获得印度瑜伽大师斯瓦米悉瓦南达大师授予的“瑜伽行者之王”的称号。他的出色成就，也获得了他的上师T.克瑞斯纳玛查雅大师的认可，授予了他一枚金牌，上面雕刻着“瑜伽教师之王”。
　　
　做为一个贫穷、卑微的瑜伽教师，当时的B.K.S.艾恩嘎大师奔波于各处，教授他的学生。他当时厌恶各种社交活动，“我在那种时候表现出了忿怒，因为我不能教授我的学生”。这是他回忆当时的情形时所说的。



　(上图中左为耶胡迪.梅纽因，右为B.K.S.艾恩嘎大师)

　1952年，世界著名的小提琴家耶胡迪.梅纽因（Yehudi Menuhin ）遇到了B.K.S.艾恩嘎大师，向他学习瑜伽，并把他介绍给西方社会。
　
　1963年，《印度时报》发了一篇有关B.K.S.艾恩嘎大师教授比利时的女王瑜伽的报道后，B.K.S.艾恩嘎大师才在印度有了一定的名望。
　　
　但他面向大众，没有性别，年龄限制的教学方法受到了印度传统瑜伽拥护者的抗议和非难，因为他的这种教学的方法打破了印度传统的“一对一”的瑜伽教学方式。

   B.K.S.艾恩嘎大师的力量、自豪和名望，建立在他对瑜伽体式的精通之上。直到现在，他仍然坚持每天练习瑜伽，并引以为荣。在印度普那他为纪念妻子建立的“拉玛玛尼艾恩嘎纪念瑜伽学院的外墙上，装饰着他最荣耀的体式。

　直到现在，还有许多人批评B.K.S.艾恩嘎大师的瑜伽体系，说他的瑜伽体系过分强调了体式的练习，忽视了传统瑜伽的其它部分。

　许多人批评B.K.S.艾恩嘎大师动手打自己的学生。

  他说：“我暗示，什么也没有发生；我动手打，它就发生了”，他还说：“我动手打是一种技巧，我用它活动皮肤，帮助他们达到更好的体式。”

　许多人攻击B.K.S.艾恩嘎大师使用道具，如绳索、长椅、带子和木砖。

  他说：“许多人不能像我一样练习传统的体式，我知道过去瑜伽行者们在森林中使用过绳索和其它工具。所以，我才决定使用它们帮助向后弯曲和休息。我的目的就是帮助人们运动他们的身体，不要发生伤害。” 

　“身体是庙宇，体式就是我的祈祷！”

　这是B.K.S.艾恩嘎大师的一句名言，

　值得我们每一个学习瑜伽的人深思。