中华国学300句(上)
2009年06月29日12:22 来源:360doc 春色红杏
1 、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
(《论语·学而》) 【译文】孔子说:“学了以后要不断地复习、实习,不也高兴吗?有志同道合的人从远方来(和我一起商讨学问),不也快乐吗?虽然人家对我不了解,我也不怨恨,不也是君子吗?” 2、有子曰:“……君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”(《论语·学而》) 【译文】(孔子的弟子)有子说:“…… 3、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。” 4、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 5、子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。”(《论语·学而》) 6、子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。” (《论语·学而》) 7、有子曰:“礼之用,和为贵。”(《论语·学而》) 8、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” 【译文】孔子说:“一个有道德的君子,吃饭时不要求饱足,居住时不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话谨慎,到有道德的人那里去匡正自己。这样,就可以说是好学的人了。” 9、子曰:“不患人之不已知,患不知人也。” (《论语·学而》)
【译文】孔子说:“ 有廉耻之心;如果用道德来引导他们,使用礼教来整顿他们,人民不但有廉耻之心,而且知道怎样是正确的行为。” 12、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《论语·为政》) 13、子曰:“先行其言而后从之。”(《论语·为政》) 再说出来(这就能够算是一个君子了)。” 14、子曰:“君子周而不比,小从比而不周。” (《论语·为政》) 15、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” (《论语·为政》) 16、子曰:“……知之为之知,不知为不知,是知也。(《论语·为政》) 17、子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。” (《论语·为政》) 【译文】(鲁国当政的季康子向孔子问起执政如何让人民服从时)孔子说:“你对待人民的事情严肃认真,他们对待你也会恭敬起来。你孝顺父母,慈爱幼小,他们也就会对你尽心竭力了。你提拔好人,教育能力不好的人,他们也就会互相劝勉了。” 18、子曰:“人而无信,不知其可也。” (《论语·为政》) 19、子曰:“见义不为,无勇也。” (《论语·为政》) 20、子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。”
21、子曰:“放于利而行,多怨。” (《论语·里仁》) 22、曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”(《论语·里仁》) 23、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”(《论语·里仁》) 24、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《论语·里仁》) 25、子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”(《论语·里仁》) 26、子曰:“君子欲讷于言而敏于行。” (《论语·里仁》) 27、子曰:“德不孤,必有邻。” (《论语·里仁》) 28、子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。” 【译文】(孔子的弟子宰予犯了错误)孔子说:“以前我听到别人说的话,便相信他的行为;今天我对别人说的话,不但要听,还要考察他的行为,才能相信。” 29、子曰:“敏而好学,不耻下问……” (《论语·公冶长》) 30、子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。” (《论语·公冶长》) 朋友们信我,年轻人怀念我。” 31、子曰:“夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。”(《论语·雍也》) 人站得住。自己事事行得通,也让别人事事行得通。” 32、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦……”(《论语·述而》) 33、子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。” (《论语·述而》) 34、子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。” (《论语·述而》) 【译文】孔子说:“(教导弟子时)不到他想求明白而不得的时候,不要急于去开导他;不到 他想说出来却又说不出的时候,不要急于去启发他。如果教给他东方,他却不能由此推知西、南、北三方,便不必再教下去了。” 35、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” 手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云(不去要,不理采)。” 36、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” (《论语·述而》) 37、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。”(《论语·泰伯》) 38、子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我。(《论语·子罕》) 39、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。” (《论语·子罕》) 40、子曰:“
42、子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。” (《论语·子罕》) 43、唯酒无量,不及乱。 (《论语·乡党》) 44、子曰:“过犹不及。”(《论语·先进》) 45、子曰:“己所不欲,勿施于人。” (《论语·颜渊》) 46、子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?” (《论语·颜渊》) 47、子夏曰:“四海之内,皆兄弟也。”(《论语·颜渊》)
【译文】(孔子的弟子子贡问食、兵、信三项哪项重要时,孔子)回答说:“自古以来谁都免不了死亡,如果人民对于当政者失去信心,这个国家便站不起来了。” 49、子曰:“居之无倦,行之以忠。” (《论语·颜渊》) 50、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”(《论语·颜渊》) 51、孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”(《论语·颜渊》) 52、曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。” (《论语·颜渊》) 53、子曰:“先有司,赦小过,举贤才。” (《论语·子路》) 54、子曰:“名不正则言不顺,言不顺则事不成……” (《论语·子路》) 55、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”(《论语·子路》) 56、子曰:“无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。”(《论语·子路》) 【译文】(孔子的弟子子夏在莒父县当地方官后,向老师请教为政之道时)孔子说:“不要贪图快,不要贪小利。(有时候,你不踏实工作)只图快捷,反而达不到目的;贪图小利,办不成大事。” 57、(子)曰:“言必信,行必果……” (《论语·子路》) 58、子曰:“君子和而不同,小人同而不和。” (《论语·子路》) 【译文】孔子说:“君子用自己的正确意见来纠正别人的错误意见,使一些事情做得恰到好处,却不肯随声附和。小人只是盲从附和,却不肯表示自己的不同意见。” 59、子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。” (《论语·子路》) 60、(子)曰:“……见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣 【译文】(孔子的弟子子路问什么是完美无缺的人时,孔子)回答:“……看见利益首先想想该不该得,遇到危险便肯付出生命,经过长久穷困的日子都不忘记平日的诺言,也就可以说是个完美无缺的人。” 61、子曰:“君子耻其言而过其行。” (《论语·宪问》) 62、子曰:“修己以敬……修己以安人……修己以安百姓……” (《论语·宪问》) 【译文】孔子(在回答弟子子路问怎样才算是君子时)说:“(提高自己的素质)修养自己,来严肃地对待工作……修养自己,使上层人得到安乐……修养自己,使下层百姓得到安乐……” 63、子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。” (《论语·卫灵公》) 64、子曰:“工欲善其事,必先利其器。” (《论语·卫灵公》) 66、子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”(《论语·卫灵公》) 67、子曰:“君子不以言举人,不以人废言。” (《论语·卫灵公》) 68、子曰:“巧言乱德。小不忍,则乱大谋。” (《论语·卫灵公》) 69、子曰:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。” (《论语·卫灵公》) 70、子曰:“人能弘道,非道弘人。” (《论语·卫灵公》) 71、子曰:“有教无类。” (《论语·卫灵公》) 72、孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。” 73、(子)曰:“恭,宽,信,敏,惠。恭则不侮,宽则得从,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。” 【译文】(孔子的弟子子张向孔子问仁时,孔子)说:“庄重、宽厚、信实、勤敏、慈惠。庄重恭敬就致遭受侮辱,宽厚就会得到大众的拥护,诚实就会得到别人的信任,勤敏就会工作效率高,慈惠就能更好地使唤人。” 74、子曰:“道听而途说,德之弃也。”(《论语·阳货》) 75、子曰:“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与!”(《论语·微子》) 76、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。” (《论语·子张》) 77、孟子对曰:“……仁者无敌。”(《孟子·梁惠王上》) 78、(孟子)曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。” (《孟子·梁惠王上》) 79、(孟子)曰:“权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。” 80、孟子对曰:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧……” 【译文】孟子回答(齐宣王)说:“以人民的快乐为自己快乐的人,人民也会因你的快乐而快乐;以人民的忧愁为自己忧愁的人,人民也会因你的忧愁而忧愁(人民便会和你一条心)。” 81、(孟子)曰:“……我善养吾浩然之气。” 82、孟子曰:“子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。” (《孟子·公孙丑上》) 83、孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。”(《孟子·公孙丑下》) 84、(孟子曰:)“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。” 【译文】(孟子说):“在道义上占主动的人,能得到许多人的帮助。在道义上不占主动(无道、无德、无理)的人,不会得到别人的帮助。很少人帮助的人,连他的亲朋故旧也会背叛他;而那种得到多数人帮助的人,整个天下的人都会顺从他。” 85、(孟子)曰:“古之君子,其过也,如日月之蚀,民皆见之;及其更也,民皆仰之。” 86、孟子曰:“上有好者,下必有甚焉者矣。君子之德,风也;小人之德,草也。草上之风,必偃。” 【译文】孟子说:“上面的人(指当政者)爱好什么,下面的人也爱好什么,甚至比上面的人更厉害。一个君子的道德表现好像是风,广大人民好比是草。风向哪边吹,草便向哪面倒。” 87、孟子曰:“民事不可缓也。”(《孟子·滕文公上》) 88、孟子曰:“贤君必恭俭礼天,取于民有制。” (《孟子·滕文公上》) 89、孟子曰:“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。” 【译文】孟子说:“(一个大丈夫)应住到天下最大的地方——'仁’里,站在天下最高的位置——'礼’上,履行有利于天下的大道。如果得了志,应按这个道给人民办好事;如果不得志,也要独自按自己的道来行事(不要与社会上的坏人同流合污)。” 90、孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫也。” 91、孟子曰:“……不以规矩,不能成方圆;……不以六律,不能正五音;……不以仁政,不能平治天下。” 【译文】孟子说:“……如果不用圆规和曲尺,便不能正确地画出方形和圆形;……如果不用音乐方面的六律,便不能端正五音;……如果不实行仁政,便不能把天下治理好。” 92、孟子曰:“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。” (《孟子·离娄上》) 93、孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬。” 【译文】孟子说:“ 94、孟子曰:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。” (《孟子·离娄上》) 95、孟子曰:“顺天者存,逆天者亡。” (《孟子·离娄上》) 96、孟子曰:“得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道: 所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。” 【译文】孟子说:“ 97、孟子曰:“仁,人之安宅也;义,人之正路也。” (《孟子·离娄上》) 98、孟子曰:“恭者不侮人,俭者不夺人。” (《孟子·离娄上》) 99、孟子曰:“君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。” (《孟子·离娄上》) 100、孟子曰:“人之患在好为人师。” (《孟子·离娄上》)
【译文】孟子说:“人的毛病在于喜欢当别人的老师(即不谦虚)。” |
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