《美国赖以立国的文本》书评

《美国赖以立国的文本》书评

来源：　　　发布时间：2007-2-5

大国的路标 　　写这篇书评的时候，正值美军侦察机撞毁我国战斗机消息传来之际，并且美国政府的态度十分傲慢。还不能不让人想这样一个问题：美国怎么敢这样？他们凭什么？答案很简单，他们就倚仗着自己世界第一经济大国和第一军事大国的分量。接下来不能不想的问题是，美国是怎么变得这么强大的？海南出版社这本《美国赖以立国的文本》一书提供了一种引人深思的答案。 一个国家的强盛，固然可以从许多方面找到原因，拿美国来说，我们可以说它地理位置优越，在建国之初，就使它远离虎狼之国的觊觎，一直到今天，仍然没有一个外国士兵可以打进它的国界。而与此同时，世界其它大国都长期浸泡在战乱的血水中；我们也可以说它立国特殊，移民们大都年轻能干，好比是在移出国吃草，到美国挤奶，这美国焉有不富不强之理？ 这些分析都有道理，但都不足以说明美国迅速强大的原因。然而，我以为美国更重要的是在他们的建国历史上所形成的人民内部之间；政府与国民之间；中央政府与地方政府之间；企业雇主与雇员之间；不同阶级之间；不同种族之间的那些繁杂又清晰的法律政治关系。我们无意在此说美国的这些政治法律文件多么伟大，多么完美，而只是想指出这些文本在美国历史上起了多么重要的作用。试举一例：17世纪初，一艘曾被用来运酒的三桅帆船，名叫“五月花”号，搭载了35个基督教离异教徒以及66个急于发家致富的男男女女，从英国出发，一路向西航行。在今天美国马萨诸塞的科德角登陆之前，他们没有急于上岸各自开荒掘金，他们当中的51个男人，集中在船舱里开了个会，以英国教堂里采取的社会契约为样本，制订了一份民间守则。这份翻译成汉语也不足300字的短文，就是今天被历史学家称之为“公平之汉”的“五月花号公约”。他们不会想到意在约束他们这个百余人小团体的民间契约会成为美国法律体系中分量极重的一块基石。我们不妨重温一下这几句话： 为了上帝的荣耀，为了吾王与基督信仰和荣誉的增进，吾等越海扬帆，以在弗吉尼亚北部开拓最初之殖民地，因此在上帝面前共同庄严立誓签约，自愿结为一民众自治团体。为使上述目的得以顺利进行、维持并发展，亦为将来能随时制定和实施有益于本殖民地总体利益的一应公正法律、法规、条令、宪章与公职，吾等全体保证遵守与服从。 这不是出自法律学家之手，也不是出自思想家之手，甚至可能不是出自知识分子之手，然而正是由于其平民与自发的色彩，它的出现与实施才显得意义重大。那些经过血与火的磨难的革命性律条固然让人肃然起敬，这些生于民间的平等与法制思想就更耐人寻味。这些已经身在法外的平民，不是推举一个“王”或一个“头儿”来拥戴，而是确立了一个他们人人都必须尊敬的“法”。于是他们没有变成一个袖珍封建王国，也没有变成一个袖珍封建王国，也没有沦落为土匪或黑社会，他们成为一个法制社会的主人和成员。 我忍不住这样想，如果差不多同一时代闯“关东”的中国关内移民，也曾经有这样一个自治法律举动，也许中国的近代史就会重写。 这样的感慨在阅读此书时，将会不断出现在你的脑海里。 欧阳洁 一个超级大国崛起的路标 　　写这篇书评的时候，正值美军侦察机撞毁我国战斗机消息传来之际。并且美国政府的态度十分傲慢。这不能不让人想这样一个问题： 美国怎么敢这样？他们凭什么？ 答案很简单，他们就依仗着自己世界第一经济大国和第一军事大国的分量。 接下来不能不想的问题是，美国是怎么变得这么强大的？海南出版社这本《美国赖以立国的文本》一书提供了一种引人深思的答案。  一个国家的强盛，固然可以从许多方面找到原因，拿美国来说，我们可以说它地理位置优越，在建国之初，就使它远离虎狼之国的觊觎，一直到今天，仍然没有一个外国士兵可以打进它的国界。而与此同时，世界其它大国都长期浸泡在战乱的血水中；我们也可以说它立国特殊，移民们大都年轻能干，好比是在移出国吃草，到美国挤奶，这美国焉有不富不强之理？  这些分析都有道理，但都不足以说明美国迅速强大的原因。然而，我以为美国更重要的是在他们的建国历史上所形成的人民内部之间；政府与国民之间；中央政府与地方政府之间；企业雇主与雇员之间；不同阶级之间；不同种族之间的那些繁杂又清晰的法律政治关系。 我们无意在此说美国的这些政治法律文件多么伟大，多么完美，而只是想指出这些文本在美国历史上起了多么重要的作用。试举一例： 17世纪初，一艘曾被用来运酒的三桅帆船，名叫“五月花”号，搭载了35个基督教离异教徒，以及66个急于发家致富的男男女女，从英国出发，一路向西航行。在今天美国马萨诸塞的科德角登陆之前，他们没有急于上岸各自开荒掘金，他们当中的51个男人，集中在船舱里开了个会，以英国教堂里采取的社会契约为样本，制订了一份民间守则。这份翻译成汉语也不足300字的短文，就是今天被历史学家称之为“公平之法”的“五月花号公约”。他们不会想到意在约束他们这个百余人小团体的民间契约会成为美国法律体系中分量极重的一块基石。我们不妨重温一下这几句话：  为了上帝的荣耀，为了吾王与基督信仰和荣誉的增进，吾等越海扬帆，以在弗吉尼亚北部开拓最初之殖民地，因此在上帝面前共同庄严立誓签约，自愿结为一民众自治团体。为使上述目的得以顺利进行、维持并发展，亦为将来能随时制定和实施有益于本殖民地总体利益的一应公正法律、法规、条令、宪章与公职，吾等全体保证遵守与服从。  这不是出自法律学家之手，也不是出自思想家之手，甚至可能不是出自知识分子之手，然而正是由于其平民与自发的色彩，它的出现与实施才显得意义重大。那些经过血与火的磨难的革命性律条固然让人肃然起敬，这些生于民间的平等与法制思想就更耐人寻味。这些已经身在法外的平民，不是推举一个“王”或一个“头儿”来拥戴，而是确立了一个他们人人都必须尊敬的“法”。于是他们没有变成一个袖珍封建王国，也没有沦落为土匪或黑社会，他们成为一个法制社会的主人和成员。  我忍不住这样想，如果差不多同一时代闯“关东”的中国关内移民，也曾经有这样一个自治法律举动，也许中国的近代史就会重写。 这样的感慨在阅读此书时，将会不断出现在你的脑海里。   欧阳洁