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相学速成秘诀

2009-07-21  南丹山人   |  转藏
   
相学速成秘诀
核心理论
  相理之术,源远流长,轶闻掌故,野史正传,屡见不鲜,史记项大侠重瞳,野史传刘邦之母阴毛三尺,轶闻载武则天阴巨如瓦,新唐书言刘文静以相识太宗,如此掌故,俯仰皆是,可见相术在华夏之遍极程度。
  大凡相理技术,分断五官六府,十二宫位,36部位,百部流年,学有喝型成象之道理,如看眼睛则分别以36种动物之赋于,如此用法,五官皆可通用,如狮鼻等。洋洋大观,巧立名目,但并非世人所能参悟。但是应验不高,徒增烦恼而矣。
  实用相理技术仅有四项法门:格局,精神,气色,声音。 

  一 格局

  格局为相术之大宗,分为面相,体相,手相
  1 面相为五官六府三停十二宫位三十六部位,对人生而论,面相占有相当重要之地位,其中,以面部五官精华眼睛鼻部为穷通十二部位之极致,曾国藩云问名在眉,问贵在眼,求财在鼻,求福在耳,求全在声,眉清目秀,洞若观火,鼻如截筒,口如涂丹,等等成语,标明眼目为面部之田宅,司富贵,寿天,贤愚,智钝,等硬性指标,特别提醒,然而诸君若问何为成败,实践后看书,看书后实践,其他别无良法。
  2 体相之中,以五行局定论最为合理,如木型人主贵,金人主福,水人主富贵双全,而形局之中,水为园钝,火为尖扬,木为高秀,金为平方,和地理学中之砂有异曲同工之妙,然而,形局并非是多是清纯,杂象最多,若一人园肥不足而又尖长,则是水火相兼之格局。其中变化玄机,相书有解,实践有证,自行历练就是。
  3 手相及经杂相,手相中以肌肉骨骼纹理条纹印痕等名目。自有验证。但比诸于面体之相,仅为参考辅助。不是人体之大宗,一二无聊小儿动言手相,浮浅之流,愚不可及,手相之余,仍有乳相,脐相,皮相,肉相,骨相,下阴相,谷道相,等诸多名目。仅为参考。
  以上格局占可相学中60分,而面部之眼睛独占25分。特别说明。  

  二 精神
  精神为相学之内在表述。如气质,神情,精力,曾氏相书中对精神有独到之见解,如清润平和者,刚威愤怒者,浮露近视者,枯燥散弱者,旁视交脱者,流丽如醉者,悲愁多怨者,惊惧无措者,其它精神见解,诸君多实践就是,精神为风貌气质,司富贵,贤愚,相理分值中,占约15分。
  三 气色
  气色中有青赤黄绿橙紫白等,错综多变,主要是用于推演流年流月流日等吉凶祸福。气色多变,因人心,环境,进退而变,房事操劳,夙夜不眠都能改变气色,气色如天气之变化,不测风雨,司人一时之福祸得失。分值为10分。
  四 声音
  求全在声,据余经验,大凡夭者,声音与形体总是差距太大,如金形躯体,方面高大,若声音低缓无气,多易意外之灾。声音为宫商角征羽即金木水火土之分别。然而声音全纯者不多,兼音便多见,如火土相兼,金水相兼。木性高扬清润,土型则钝错缓沉,水性则是流声玉润,金声银玲玉鸣,火声燥高超亢等,细细把握,观其得失,声音司人之寿考,福禄,占分约15分,
  故相理高手,不应执着于某个部位,如大谈手相如何,休相如何,应全盘之通变之把握,方不至于失之无算。  相书精评
  1 人伦大统赋,月波洞中记。五代以前相理书目,以格局神情为准的,情采小观,不成大器。
  2 麻衣神像 五代相理珍宝,若命书之经典滴天髓,含格局,精神(如达摩相神最为精采),声音,气色,洋洋大观,空前绝后,是书为先代风鉴之集大成者,又为启示后学之镇山大宝,后学者不可不看。
  3 水镜神仙,传闻王船山先生也曾研究。水镜是汉季之名士,诸葛亮就是其荐给刘备的。此书仍然不脱形格,多有历史之典故,如许负看相,情采一般,难成文宗。
  4 柳庄相法 永乐年间之国师,书中格局理解如部位,很是精当,气色推论也甚合理,唯一之缺陷,对女人是横加污蔑,如按此书看今天之女生,几乎全是贱淫之流。一网打尽。所以此书之实用价值对女人实在不适合。。
  5 相学铁关刀,论病相术,最为无聊,不病治病,参考即可,如今医学之发达,此书价值不大,且语言尖刻,为伤官之人所著,满清医生所述。
  7 相理恒真,此书文思精美,词采华丽,洋洋洒洒,细大不捐,论富贵贫贱有验,神神态杂项如卧行走谈笑则为闭目空想而作,江湖之流口充斥书内,参考可以。深究多误。
  8 平园相学,民国汤氏所为。莠平学贯中西,重考据实践,对相理而论,格局声音气色无有过前从之处,然而手相篇中则是珠玑多见,为后来手相学中之开山珍品,作者揉合西方骨理,哲学分析,词采并美,堪为上品。
  9 公笃相法,民国高高手陈公笃所撰,为民国相书集大成者,推演相理由格局,气色,声音等分类,此书富含掌故,诸子,科学,入室看相,可赖此书,口吻重复,是为暇次…… 

 10 气色大全,台湾潇湘居士所撰,格局分类到位,气色分类堪为模范,稍有不逮,精神实证过少,居士学识渊博,情性高人,此书专论气色,独树一帜,弥足珍贵。

  掌丘,即手  掌上某部位稍微隆起之肌肉。  看掌丘的顺序,就是从手掌中心的火星平原开始,然后才木星丘、土星丘、太阳丘、水星丘、太阴丘及金星丘。  掌丘的名称  木星丘……位于食指的指根。  土星丘……位于中指的指根。  太阳丘……位于无名指的指根。  水星丘……位于小指的指根。  太阴丘……位于第二火星丘的下方。  金星丘……位于被生命线所包围的右侧,也就是拇指和食指所形成的角之顶点,水平地划下来的那条线之右侧。  第一火星丘……位于木星丘和金星丘之间   第二火星丘……位于水星丘的下方。木星丘  这个丘丰满发达的人,其特征是富有卓越的思考力。同时自尊心和优越感也很强,为了获得名利权位,而不惜努力不懈。  虽然他具有奋斗精神、意志坚强、且能够开拓自己的人生大道,而站在领导者的地位,但若是自命非凡、操权弄柄、雄视阔步、必定会招业害人害已的失败。土星丘  这个丘发达的人,多半具有敏锐的洞察力。同时以他那坚强意志和卓越的知识来开拓命运,相信必能获得周围者的信赖和声誉。  相反的,也可能会因忧悉孤独、且具有遁世之思想,而使大事无法完成。太阳丘  这个丘发达的人,主性情温厚、光明磊落,且具有鉴赏能力的艺术天才。也就是所谓的“能干者”。由于其表现力、说服力及经济观念都很发达,所以最适宜从实业方面求发展。水星丘 :主生活力旺盛,且具有不悉衣食住的福德。太阴丘:这个丘发达的人,主理想远大、富想像力而善于反省,且具有以敏捷的判断力来处理事物的才干,无论在精神或物质方面都很富裕,不但可以拥有一个和谐美满的家庭,同时子孙也很昌隆。金星丘:主温和亲切、无论对父母的亲情、夫妻的爱情或友情,都能付出真情,第一火星丘发达的人  ,主冒险进取,临危不变、做事有始有终。第二火星丘发达的人,主具有不屈不挠的精神,能忍辱负重,且不畏任何艰难的勇敢者,也能得到别人的爱。此外还肯有能在学问及技艺方面求发展的本质。命理学在五官中将嘴列为“出纳官”,位居水星,嘴是心的门户、言语之门。俗语说“病从口入,祸从口出”,嘴与人生命运,有极密切的关系,自不待言。我们应从嘴的形色泽和纹理,去了解它所表现的个性、遗传、健康、运势,从而推断人一生的荣辱得失。郑博士今天说说嘴的命理,通常依据中国传统命理学原理,我们知晓:一个人口德要好,否则就被叫做口赋。唇是口的城廓、牙齿的门户,关系人的荣辱。通常唇要厚而不能薄,要有棱角而不紧缩。唇红如砂,富贵可嘉。唇以厚红为佳,上下对称为美,忌薄小,收缩、缺陷、尖撮不起。唇掀、唇卷、上下唇不称、唇黑、唇青、唇白均非善相。从唇的形状来看,唇厚的人,富贵长寿之相。但唇亦不可太厚,太厚则反而贱,唇宽厚的人,又表示其个人欲望高,过于宽厚的人,其欲旺盛。 

  嘴相好的5大原则:
  1、棱角分明,形如角弓,弦朝上起。
  2、合势欲小,开势欲大。
  3、上下二唇相副,意如噙水,势若含环。
  4、色泽鲜润,一如喋血涂朱。
  5、唇上纹理明晰秀显。  具体说来就是:
  1、嘴角上弯如弓,能位居要职。
  2、嘴方正宽大、有棱有角,寿命长寿。
  3、嘴如紧缩口袋,财运一生平平。
  4、嘴横宽厚实,衣食无忧。
  5、嘴生得象螺,快乐一生。
  6、嘴角有痣,丰衣足食。
  7、嘴尖又薄,财运也薄。
  8、嘴宽舌薄,桃花运不薄。
  9、嘴小又短,运势也短。
  10、嘴如马嘴,易惹是非。
  11、方嘴:方嘴者走四方吃四方,财运、桃花运都会很好。
  12、虎嘴:最大能容进拳头者,前程似锦,男人主贵、女人主富。
  13、羊嘴:嘴短且尖,双唇很薄者,运势不佳,易犯桃花劫。
  14、弯月嘴:嘴象弯月者,文采出众、官运极强。
  15、樱桃嘴:女性樱桃嘴者聪慧过人,口才出众,讨人喜欢,桃花运多多。
  16、覆船嘴:嘴如覆船者,会比较辛苦,主要靠苦力而生,男人常娶不到老婆、女人易克夫。
  17、鲫鱼嘴:鲫鱼嘴生性小气、运气不佳,极有可能远走他乡。
  18、猪嘴:猪嘴者,往往自私自利,虽小富即安,但是健康一般。
  19、四字嘴:四字嘴者,往往聪明伶俐、多才多艺,建功立业。  
  20、龙嘴:龙嘴者两唇丰满整齐,少见。通常能官职显赫、达到顶端。  实际上,嘴也代表一个人的社交指数,嘴形愈好,不仅可以多参加社交场合,到处吃喜酒宴会,吃东西的样子高贵雍容,嘴巴也很会说笑话,让人家有如沐浴春风的自在亲切感。反之,嘴巴歪斜或是太薄,注定不会在社交场合“吃”得开。此外,嘴形太小,也注定要自己吃自己,因为嘴形太小的人,不论男女,都是自我优越感很强的人。  嘴大无收即贫穷,故宜开大合小,如嘴巴又肥又大无收,则会贪财好色又爱吃,欲望多多不易满足,属于猪哥猪妹一族。嘴形细细尖尖,好像鹦鹉的人讲话尖酸刻薄,骂起人来嘴下丝毫不留情面。嘴形薄薄扁扁,好像鲫鱼的人无情无义,冷冷淡淡,自私自利,本位主义。六亲少缘,老年孤苦伶仃。嘴角向下垂,一副苦瓜脸的人自卑内向,固执封闭,最爱吹毛求疵,个性孤独。 

  最后,要提醒的是:尽管嘴、唇透露出你的秘密,但是,人的命运、人的运势还应该整体去判断,因为人本身就是一个积极复杂的高级生灵。

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