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□梁绵昌 最近日本首相小泉表示坚持参拜“靖国神社”，再度引起我国、韩国等亚洲国家人民的强烈不满。贵报在今年7月发表了3篇揭露“广东神社”的文章（7月10日杨万翔先生的《广州的日军神社在哪？》、7月24日苏信先生的《广州“日军神社”兴灭记》、柯铭铸先生的《地图上的日军“广东神社”》），披露了当年侵华日军在广州中山四路原儿童公园建起的“广东神社”的情况。笔者在查阅史料的时候，发现了若干张“广东神社”的照片，可让大家一睹“广东神社”的“鬼貌”。 日本“靖国神社”位于东京（都）千代田区九段。1879年（明治12年）6月，明治政府把1869年6月建起的“东京招魂社”改名为“靖国神社”。出人意表的是，“靖国”一词来自中国，出自《春秋左氏传》（如：《左传·僖公二十三年》，“吾以靖国也”）。原挑选的“安国”、“护国”之类的词语，嫌其佛教色彩浓厚而不用。又明确规定，在日本各地建立的神社，只能在其前面冠以地名，不能使用“靖国”二字。此命名方法，一直成为日本人的习惯。日寇当年在广州建起的“广东神社”，即以此习惯命名。日寇在我国其他占领的地方建起的“神社”，如南京、北平（今北京）、上海、天津、武汉等城市，甚至在新加坡、菲律宾等国，也是如此命名。可见当年日寇把侵占的他国领土视为自己“囊中之物”。 笔者懂事的时候，听大人讲，日本仔在广州有间庙，它的门口有个吊颈架。苏生文内也提到“正门入口处，修建了一座石牌坊，圆柱横梁，俱用青石制成”。这个牌坊其实称为“鸟居”，它是仿照“靖国神社”高35米、长34米的青铜“鸟居”制作而成。“广东神社”内部也仿照“靖国神社”修建摆有灵位的奉安殿，祭祀用的拜殿。杨生文内亦说及“凡中国人走过……必须驻足立正，向门里深深鞠躬……中国人在这里被日本兵打得头破血流，满地打滚”。从照片可以看到门前把守的卫兵，实际站在行人路边，打人非常容易，“广东神社”石碑则缩在里面，从门口向右走几步才能看见，很多经过的市民并不知道此乃异域“鬼社”，便遭受无辜毒打，至今仍让人义愤难平。 日本神社在二战时起着发动、推动和支撑战争的作用，除通过拜祭鼓舞士气外，还延伸成政治活动场所。就笔者手头掌握的史料来看，在“广东神社”举行的重大活动有：1941年所谓“庆祝日本海军成立36周年”组织官兵参拜活动；1942年侵占新加坡后，日本官员、汉奸、其他傀儡“庆祝”参拜活动等等。 “广东神社”早已荡然无存，但日本政府首脑一参拜“靖国神社”，就会使老一辈广州人涌起一股无言的愤懑和伤痛。
日本侵略者在广州市中山四路建筑的“广东神社”正门，牌坊为“鸟居”，门口有卫兵把守
1941年在“广东神社”举行所谓“庆祝日本海军成立36周年”参拜活动后，官兵离开“神社”的情景 （Robby／编制） |
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