广州地名

一：　　

　　一德路：为何叫作「一德」颇费推敲，传云原先这里的街道相当杂乱，清未重新规划，把相邻几条横街狭巷改作通衢，是名「一德」，取古语「一德立而百善从」之意。
　　
　　著名的圣心教堂，即「石室」就在这条路上。因整个建筑都用花岗石砌成，故名。石室始建于1863年，竣工于1888年，是东南亚唯一的石结构天主教建筑，也是全球4座全石结构哥特式教堂建筑之一，1996年被国家文物局公布为全国重点文物保护单位。
　　
　　一德路不仅以石室引人注目，现在还成为广州著名的「十大商业街」中的「海味街」，而其「国际玩具中心」的雏形也已呈现。值得一提的是一德路和邻近的十三行、沙面、高第街、西来初地等是古代、近代、现代南方的贸易中心，很值得开发成旅游景点。

二：　　

　　二沙地是芳村区的地名，现在附近有个省内最大的花卉市场，不但规模大、更兼建筑相当精美，都是些欧式小别墅、玻璃顶小屋子，配合了周围的绿化环境和广州少有的宽马路，很应该是广州的新一景。广州叫「沙地」的即冲积平原，是典型的珠江三角洲地理现象。二沙地属「花地」的范围，自古以来，芳村就有种植鲜花的习惯，现在更成了全国闻名的花木集散地，「芳」村便愈发的芳香、而「花地」几十年来也因应成为羊城晚报的一个招牌栏目。
　　
　　二沙岛：用「二」字命名是有些难度，故广州地名中二字当头的并不多，多数只是小街小巷。笔者刚从阳朔西街回来，发现那里成了一个外国人聚集之处，一个最「中国」的地方却是「鬼佬」最密集的地方。广州沙面也是这样一种格局，西式建筑和酒吧充满了异国情调，其实二沙岛更能发挥这种中外交织的长处，因为它更大、交通更方便，所以不应只成为少数人的豪宅地。

三：　　

　　三字在粤方言中与「生」相谐，最为广东人所钟爱，所以以「 三」字打头阵的地名非常之多，如三棵松、三元里、三宝圩、三元岗等等。东山有条三寓路，旧时是三大豪门的所在，故名。东山少爷、西关小姐确有其事，欧阳山名著《三家巷》是以西关作背景的，实际上当然没有这么一个小巷子，但荔湾区文安街的确有条不起眼的「四家巷」、越秀区还有五家巷，当中曾上演了多少「梧桐雨」般的故事可是谁也说不清。

四：　　

　　「四」字为广东人最为忌讳，所以用四字作开头的街名是找不到的，从前有 「四牌楼」今之不存。海珠区洲头咀码头附近的「海天四望」街名字极诱人，但是周遭风景并不漂亮。而著名的「四方炮台」却是160年前的抗英斗争中的一个主要场景：「三元里响起、四方炮台顶住」便是当时的羊城童谣。四方炮台雄踞越秀山上，与镇海楼、五羊城雕连成一片人文景观。

五：　　

　　五仙观供奉的就是骑羊持穗的仙人，也即是纪念古羊城的始创者。但是五仙人最早的落脚地也许是今天的海珠广场，因为从前这里叫「五仙门」，既是门，必是仙人首临之地吧？我们小时有个发电厂设在此处，后因太碍观瞻而拆除。五眼桥坐落在石围塘街秀水涌上，距今已有300多年的历史，是芳村区内现存历史最悠久的石桥。该桥为五孔石拱桥，中间一孔最宽，其余四孔对称缩小，桥两头为台阶式，桥身用红色砂岩砌成，栏及桥孔边缘用白色花岗石镶嵌，色彩协调，造型古朴美观。历史上，该桥为省城至佛山古镇第一桥，是交通要冲。
　　
　　此外五字头有两处名地，一是五凤村、一是五山，前者是「先富起来」 的典型之一，从前城南的小村庄，现在是闹市的「城中村」，揖别农业久矣；后者是广东几间名牌大学齐集之处，知识分子成堆的地方，而五山路科技街则是全国最大的电脑商业黄金圈——天河众多电脑之「城」的发韧地。

六：　　

　　六榕路在文革中与同一方向的朝天路、米市路一齐被改作了「朝阳路」，很有北方味儿，可能是与那时有部戏叫作「朝阳沟」有关，南方极少这样用词的。六榕寺当然是以惠能、苏东坡以闻名，该寺是羊城最具庄严相的净土之一，先后几代住持都是文士，路以寺名，为羊城一大景。
　　
　　「六甫水脚」在西华路，广州叫六甫、七甫的地名很多，「甫」疑即「埔」，码头水边之谓也，第十甫、十八甫应该是古代的第几码头。

七：　　

　　七星岗古海岸遗址1937年被中山大学地理系教授吴尚时发现。这一发现为海内外专家们所关注，它突破了世界古海岸线与今天海岸线宽度最大值为50千米的说法。在此之前，地理学家们普遍将意大利距今海岸50千米的内陆古海遗址视为海面从大陆退出的最大里程。七星岗古海岸遗址距今海岸100千米以上，是原来说法的一倍。
　　
　　七株榕在越秀区的诗书路，一个非常风雅的地名，与「学宫街」几步之遥。学宫街里的「番禺学宫」就是古代的「官学」，「省试」就在此举行，其建筑很有南方典型风格，80年代初还能见到原貌，后来被一个部门的大楼遮住了，非常可惜！

八：
　　
　　八与发：广州人真正算得上是「土著」的其实非常非常少，历代朝廷戍边将领和他们的后代构成了羊城主要的人群，换而言之，基本上都是「客家」，只是有新有旧而已。如有一位电视台同行姓「原」，她自称几代老广州，但是祖上源自何处她也没弄清楚，但「原」姓出自北方，现在东北有不少原姓人是确凿无疑的。「八旗二马路」便是一个人口迁徙的印证，清代八旗有满八旗与汉八旗之分，许多后人成了今天羊城的中坚；黑旗军的刘永福和他的部属们征战安南，他们的后代也是定居在广州的。
　　
　　还有一个和粤剧渊源甚深的「八和会馆」。粤剧艺术起源于佛山，发展于西关。清朝咸丰年间，有位李从善老先生将自己的房屋捐出来，作为粤剧会馆，取名吉庆会所。到光绪八年，粤剧界已经发展为8个堂口，从此，粤剧堂口就称为八和会馆，这个在恩宁路的古屋已成胜迹。

九：　　

　　「九」是个好意头的数字，所以以九作地名的极多：九如通津、九功坊、北京路的九曜坊等，从前越秀北还有个「九兜巷」，里边曲曲弯弯甚是有趣。可惜与文化典故相关的不多见，只好从略。

十：
　　
　　十字开头的就是「十三行」，一条蜚声中外的商业街，可说是中国对外贸易的开山之地。现在广州市亦有意把旧日景观修复，以印羊城开放之风竟达百年以上。
　　
　　广州名宅十香园，其址在今河南客山怀德大街，是岭南画派的开山祖居巢、居廉兄弟的故居。「十香」的意思是园中植有素馨、端香、夜来香、鹰爪、茉莉、夜合、珠兰、君子兰、白兰、含笑等花木。十香园临水而建，园中花荣木茂，馆舍与石景错落有致，环境幽雅。旧有啸月琴馆和紫梨花馆等建筑物，今仅存后者。门额 「紫梨花馆」可能为后来摹本。居廉当年亲手制的假山石依然保留，有黄石和脂石等，其石景颇具姿态，非艺术家不足以为之。正门「十香园」横匾，据说出自晚清广州篆刻家陈其光手笔。

百：　　

　　百子横路：旧时羊城婚俗，迎新娘时彩车必经过此地，取「百子千孙」的吉兆，直到上世纪80年代，人们仍然循此习俗，当然花轿已被宝马、奔驰所取代了。