弱者的女人为何是两性关系的先天主宰？(2009-02-19 08:16:02)
在男权社会里，看起来男人好像主宰着包括女人在内的社会一切，但是实际上他们却不能主宰男女的两性关系，而只有被称为弱者的女人才是两性关系的先天主宰。这主要是男人和女人的历史地位生活环境决定的。
说起来人类最早的社会形态就是以女人为主宰的母系氏族社会。当时一个女人身边有很多的男人，女人可以随便与这群男人中的任何男人发生性关系。因此当时的女人不仅主宰着社会，而且主宰着两性关系。传说中就有尧是母亲遇到一条红色的赤龙所生的，大禹的母亲吃了薏苡之后便生下了大禹，而后稷则是因为母亲踩了一个巨大的脚印才诞生了后稷这位周人的先祖。这些流传久远的传说无不表明，那个时代女人的重要，是男人们望尘莫及的。试想，连生儿育女这样的事情都不需要男人，那男人的社会地位可想而知。
为了避免近亲之间繁衍后代，于是就用姓氏来区别血缘关系，不过这时候的儿女的姓都是随母姓，因为这时候的儿女并不知道他们的父亲是谁。这便是以女性为主宰的母系氏族社会最明显的特征！但随着社会生产力的不断发展和进步，母系氏族社会便逐渐地退出了历史的舞台。
由于社会生产力的不断发展和进步，促进了生产大分工的实现，使男人的作用大于了女性，于是，女性的历史地位就被男人取代了，从而产生了父系氏族社会，这也就奠定了人类要走向文明的社会形态的模式。
尽管父系氏族社会是一个男权的社会，但是男人依然难以成为男女两性关系的主宰。因为从此以后，女人便不再只是孕育儿女、繁衍后代一种角色，她们开始参与到人类劳动生活的各个方面。由于女人的生理结构决定了生养儿女、繁育后代是她的天职，所以女人也被赋予了主动择优繁育后代的历史使命。
古往今来，男人总是要更多地延续自己的后代，但他可以不必选择一个女人来实现自己的愿望；而女人也总是要孕育更好的后代，但她必须选择和她发生性关系的男人。因此女人在性关系中具有不可争议的先天的主宰地位。
在男权社会里，当社会财富略有盈余，却还不够丰富，偶尔的剩余属于谁就成了不可回避的问题。在主要以体力创造财富的阶段，男人具有生物性优势，因此他掌握了分配社会财富的决定权。男人希望享有尽可能多的财富用于繁衍“自己的”后代，而只有把女人及其孩子归属到他们的名下，才能实现这个目标。所以，男人首先必须剥夺女人在性关系中先天的主宰地位，就是把女人的天职家庭化，不让她们行使在自己地盘上种瓜还是种豆的选择权。因此，古代的男人为了将女人的天职家庭化，不仅可以拥有三妻四妾，而且还拥有大量的侍女丫环。
随着社会财富的不断丰富，创造财富对体力的依赖也越来越小，人类社会才回复了女人对自己天职的自控能力。女人在性关系中先天的主宰地位得以回归。因此就出现了女人追求男人易、而男人追求女人难的尴尬场面。
由于此时女人掌握着允许谁和她们发生性关系的权利，所以她们将许多的精力来评估优秀的候选人，当然，在这场是瓜还是豆的优选中，女人也就更容易受到伤害，这是因为很少有女人能够掌握好自己的主宰权。因而，当她们发现自己选择的男人一旦出轨，便发生了向老公脸上泼硫、把丈夫绑在椅子上用铁锹活活打死等罕见的极端案例。
男大当婚，女大当嫁，但男人是结婚，而女人却不是“出嫁”，她们是在“选择”自己的男人。“出嫁”了也就是因为她们选中了这个男人。因此，女人绝不允许自己选中的男人对自己不忠。
有人说，结婚以前，社会是女人的；结婚以后，社会就是男人的。这话说得不假，因为男人为了事业可以抛弃家庭，甚至可以抛弃两性关系；但女人却可以为了家庭，为了两性关系而不惜抛弃事业。所以，男人可以主宰社会，但决不能主宰两性关系；女人可以不主宰社会，但她们却是两性关系的先天主宰。
