参、禅、缠、尘、瞋、痴、处、道、谛、定、恶、恩、法、梵、缚、盖、根、果、幻、慧、惑、 机、假、戒、界、句、觉、空、苦、乐、力、量、漏、律、慢、梦、迷、明、魔、恼、能、念、 取、剎、善、舍、师、识、受、思、所、贪、天、头、无、悟、系、闲、相、想、心、信、性、 业、意、因、欲、喻、愿、诤、智、咒、宗、罪、座、
爱见、爱行、安居、八触、八法、八觉、八苦、八难、八识、白业、办道、半座、报身、报土、
悲增、闭关、比量、遍行、遍知、表诠、表色、别报、别法、摈出、薄地、不定、不害、布萨、
不善、布施、不闲、参禅、参笼、差别、剎那、禅病、忏法、忏悔、禅戒、常见、超证、尘劳、
持戒、持律、出定、出离、出世、传戒、垂示、慈悲、大悲、大佛、打七、大师、大雄、道谛、
倒离、等觉、颠倒、掉举、定散、定业、定印、断惑、顿悟、阿吽、恶见、恶作、二边、二乘、
二谛、二根、二护、二教、二空、二力、二取、二土、二形、二因、二障、二智、法界、法腊、
法轮、法门、法名、法身、法数、法体、法王、法相、法性、法藏、法执、凡夫、烦恼、梵行、
方便、放逸、非人、分别、分身、付法、福田、付嘱、格义、公案、功德、功能、灌顶、观法、
观佛、归依、果报、黑业、黑月、后有、护摩、护念、化佛、化人、化身、化土、化缘、化主、
坏法、坏劫、坏色、欢喜、幻有、秽土、回向、惛沉、火宅、极成、集谛、寂灭、极微、加被、
加持、假名、加行、犍度、渐悟、见行、减行、减缘、降魔、教相、戒疤、结护、结集、结界、
戒腊、戒律、羯磨、界内、结使、戒体、解脱、界外、界系、结夏、结缘、金刚、尽智、精进、
净土、净心、经行、净业、九乘、九地、九谛、九结、九食、九业、九辙、眷属、开会、开题、
开遮、空见、苦谛、苦行、历劫、离系、量论、两舌、料简、了义、六触、六大、六道、六恶、
六法、六根、六即、六境、六聚、六难、六念、六识、六时、六通、六味、六物、六相、六因、
流转、轮回、论家、论师、律仪、灭谛、命根、明护、默摈、摩诃、摩尼、磨沙、南无、内道、
内凡、内明、能立、念佛、涅槃、女犯、攀缘、平等、破戒、破邪、普法、普门、普说、菩提、
七宝、七财、七大、七地、七谛、七法、七海、七见、七聚、七空、七流、七漏、七难、七善、
七圣、七贤、七有、七喻、绮语、七众、轻安、取蕴、全分、权实、染法、染污、染心、人间、
日没、日中、入定、入藏、萨埵、三宝、三部、三乘、三大、三德、三谛、三毒、三福、三纲、
三根、三关、三观、三慧、三结、三界、三科、三量、三漏、散乱、三昧、三密、三明、三身、
三世、三识、三时、三土、三涂、三性、三学、三验、三业、三有、三灾、三斋、三障、三智、
僧残、善根、上座、舍戒、舍身、身识、神通、胜解、声闻、生像、胜义、陞座、十地、师弟、
十定、师号、世间、十戒、十界、世界、始觉、十力、十明、十念、失念、十善、十身、十世、
十师、食时、世俗、实相、事相、十信、十行、十玄、誓愿、十住、授记、受戒、寿量、受体、
水观、顺缘、说通、四禅、四尘、四大、四道、四德、四谛、四轭、四恩、嗣法、四分、四见、
四教、四劫、四魔、四难、四取、四圣、四生、四食、四相、四依、四印、四有、四缘、四智、
俗谛、随眠、随喜、随行、随缘、所立、娑婆、所依、所缘、他力、弹指、塘奔、醍醐、天部、
天盖、天冠、同品、退转、托胎、往生、微尘、唯识、五宝、五部、无常、五乘、五大、五谛、
五法、五盖、五根、五观、五果、无合、五悔、无记、五教、五戒、五净、五境、五力、五轮、
无明、五难、五逆、五识、五时、五通、五位、五味、无我、无相、无学、五眼、五药、五欲、
无缘、五蕴、五障、无诤、五智、五众、无住、五浊、悉地、戏论、习气、细色、喜舍、悉昙、
现观、贤劫、贤圣、现行、显正、相好、相即、相入、相续、相应、邪见、胁士、信解、信施、
心印、性得、性恶、性戒、性具、性起、形色、性相、修道、修得、修法、修惑、修行、虚空、
学处、学人、寻伺、熏习、业报、业镜、业通、业障、一乘、依地、一分、意根、仪轨、一实、
意识、异熟、一心、淫戒、印可、印契、引因、引业、应化、应身、应土、瑜伽、欲界、圆教、
缘觉、缘起、圆融、杂染、择灭、遮戒、遮诠、真如、真言、质多、止观、智增、执着、中道、
中谛、种性、中有、种子、中尊、咒愿、助念、转变、转根、转识、转依、庄严、资粮、自恣、
总报、宗教、宗门、宗体、宗通、宗依、罪业、坐禅、
八解脱、八敬法、八胜处、八正道、八转声、半择迦、宝瓶气、北斗法、毕竟空、边执见、
表无表、波罗夷、波逸提、不定教、不定业、不动法、不放逸、不共法、不坏法、不净观、
不离过、不了义、不悭戒、不染污、尘点劫、尘沙惑、出离依、出世间、大地法、大慧刀、
大礼拜、大手印、大圆满、灯光城、定共戒、断末摩、断灭论、多念义、阿伽色、阿离耶、
恶取空、阿特曼、恶知识、阿字观、法界观、法性土、法眼净、法住智、烦恼障、非时食、
分别变、分别起、赴请法、根本定、根本识、根本智、根边蕴、功过格、供曼达、钩召法、
骨锁观、广大行、果能变、寒修行、合作法、护身法、互用罪、化城喻、回峰行、火界定、
讥嫌戒、吉祥坐、加持身、加持物、加行道、加行得、加行善、加行位、戒灌顶、解脱道、
近分定、金刚部、金刚界、敬爱法、境行果、九方便、九佛事、九横死、九句因、九类生、
九品惑、九品印、九识义、九无为、九无学、九想观、九心轮、九斋日、九住心、九字印、
俱不遣、俱生法、俱生起、俱有法、具足戒、离作法、六成就、六法戒、六和敬、六合释、
六决定、六妙门、六十心、六行观、漏尽通、曼荼罗、灭尽定、摩那埵、默照禅、木兰色、
难行道、念佛禅、涅槃智、颇瓦法、菩萨戒、菩提心、七处善、七分别、七归依、七金山、
七净华、七境界、七句答、七觉士、七觉支、七灭诤、七善法、七胜事、器世间、七识住、
七因明、七真如、七种净、七种人、七转识、日想观、如来禅、萨婆若、三法印、三钴钩、
三归依、三际时、三类境、三轮身、三摩多、三能变、三菩提、三三昧、三士道、三时教、
三途河、三无性、沙弥戒、杀生戒、善见城、上厕法、少善根、甚深观、圣教量、生灭门、
十八界、十八空、十遍处、十重戒、十大愿、十二处、十二宫、十法行、十佛名、十回向、
释迦法、世界海、时解脱、十六观、十念处、十牛图、十如是、十胜行、施无畏、十五尊、
十业道、十喻观、十圆满、十住心、师子吼、受日法、受用身、受用土、数息观、水想观、
似比量、四不定、四恶道、四法界、四归依、四欢喜、四记答、四加行、四净定、四料简、
四念处、似能破、四摄法、四神足、四圣种、四誓偈、四识住、四通行、四威仪、四悉檀、
似现量、四寻思、四依法、四意趣、四证净、四正勤、四种法、四种拳、苏婆诃、宿住通、
随烦恼、随信行、所缘缘、所知障、他心通、他心智、胎藏界、体空观、天耳通、天眼通、
铁围山、同法喻、同类因、通明禅、偷盗戒、偷兰遮、突吉罗、陀罗尼、王三昧、往生咒、
妄语戒、未至定、闻思修、五百戒、无表色、五怖畏、五部座、无常偈、五大愿、五钝使、
五法藏、五分戒、五佛顶、五供养、无功用、五股印、无尽灯、无尽藏、五利使、无漏法、
无漏智、五摩字、五念门、五取蕴、无色界、五味禅、无为法、无想定、五种姓、五宗教、
析空观、细意识、息灾法、香水海、相应心、消灾咒、邪淫戒、心意识、星宿劫、须弥山、
延命法、异安心、一阐提、一法界、一法句、一法印、一来果、一来向、一念义、一切法、
一切智、意生身、异生性、一味禅、一味蕴、易行道、一印会、一音教、一指禅、一转语、
一字禅、一子地、一字咒、饮酒戒、因明学、因三相、隐形法、有动定、有漏定、有相观、
圆顿戒、缘起观、缘生法、月轮观、增上果、增上缘、增益法、遮那业、真能立、真能破、
真如门、真现量、止观业、止雨法、众同分、众学法、转法轮、拙火定、字轮观、宗同品、
宗异品、最后身、尊胜法、作坛法、
爱别离苦、爱见大悲、八不净物、八不中道、八大人觉、八关斋戒、八忍八智、八十八使、
八十九心、八未曾有、八相成道、八支瑜伽、百八三昧、般舟三昧、半字满字、谤三宝戒、
宝镜三昧、报生三昧、被甲护身、变易生死、别解脱戒、别时念佛、拨无因果、不变随缘、
不定地法、不断念佛、不立文字、不生不灭、不时解脱、补特伽罗、补陀洛山、不相应心、
不饮酒戒、不增不减、草木成佛、常寂光土、超佛越祖、超越三昧、称名念佛、传法灌顶、
次第三观、慈心三昧、大悲忏法、大悲阐提、大乘三系、大乘四果、大慈大悲、大善地法、
大圆镜智、带业往生、等流习气、第一义谛、第一义空、洞山五位、顿渐二教、阿比罗提、
阿鞞跋致、阿阐底迦、阿颠底迦、阿赖耶识、阿摩罗识、阿毗达磨、恶人正机、阿陀那识、
阿尾奢法、阿字五转、二乘作佛、二重中道、二河白道、二教六理、二入四行、二十二根、
二十二愚、二十四缘、二十五谛、二十五有、二鼠啮藤、二土弘经、二种生死、法尔自然、
法格崇拜、法华经法、法华七喻、法华三昧、法界定印、法界缘起、发菩提心、法体恒有、
法性生身、分段生死、干陀罗色、根本烦恼、观音忏法、广长舌相、光明真言、果头无人、
过午不食、海印三昧、化法四教、华严三昧、化仪四教、化制二教、欢喜天法、会三归一、
回心向大、火生三昧、极乐净土、即身成佛、加持世界、加持香水、加持印明、假实二法、
兼但对带、教观二门、教理行果、教外别传、戒乘缓急、戒门往生、戒杀念佛、金刚喻定、
九次第定、九品净土、九品莲台、九品往生、九山八海、九上缘惑、九师相承、九有情居、
久远实成、九种不还、九种大禅、九种相戒、九祖相承、俱不成过、开三显一、开示悟入、
看话念佛、客尘烦恼、空即是色、赖耶缘起、临终正念、邻阿伽色、六波罗蜜、六不定过、
六重本迹、六大缘起、六根忏悔、六根互用、六根清净、六十二见、六相圆融、六种拳印、
六字经法、马阴藏相、密严净土、摩呾理迦、南三北七、南山三观、能立不遣、念劫融即、
女人成佛、女子出定、七不可避、七常住果、七处八会、七番共解、七分获一、七善律仪、
七善士趣、七十五法、七支结护、七种立题、七种生死、请雨经法、穷生死蕴、求闻持法、
染净二法、染污无知、燃指供养、人我法我、如幻三昧、入我我入、萨迦耶见、三部大法、
三车四车、三乘方便、三大祕法、三道宝阶、三分科经、三解脱门、三界唯心、三聚净戒、
三科拣境、三轮体空、三脉七轮、三昧耶戒、三昧耶形、三密加持、三祕密身、三摩钵底、
三平等观、三祇百劫、三三昧耶、三身成道、三生成佛、三十二相、三师七证、三十三过、
三世实有、三世因果、三世诸佛、三细六粗、三贤十圣、三支作法、三转读文、三转法轮、
善巧方便、上求下化、少欲知足、色具三千、声尘得道、十八契印、十八神变、十八圆满、
十八有学、十波罗蜜、十不二门、十乘观法、十重禁戒、十重唯识、十地寄报、十二分教、
十二类生、十二缘起、十界互具、十念业成、十六行相、十三事法、十三遮难、十事非法、
十四过类、十四无记、十无尽藏、守护经法、顺三分善、四安乐行、四百四病、四不成过、
四不思议、四乘观智、四重出体、四重二谛、四度加行、四法三愿、四个格言、四弘誓愿、
四级灌顶、四教四门、四句百非、四句分别、四曼相大、四曼相即、四如实智、四沙门果、
四善根位、四生百劫、四十八愿、四时坐禅、四无碍辩、四无量心、四无色定、四无所畏、
四向四果、四相违因、四有为相、四种华严、四种三昧、似宗九过、随方毗尼、随缘真如、
胎内五位、胎外五位、投华得佛、土砂加持、外五股印、唯心净土、五百大愿、五部灌顶、
五部祕观、五重玄义、五处加持、无分别智、五分法身、五佛顶法、五会念佛、五解脱轮、
无漏律仪、五轮三昧、无情有性、五善五恶、五上分结、无生法忍、五时八教、五十二数、
五十二位、五停心观、五位百法、五位无心、五五百年、五下分结、五阴盛苦、五支作法、
五种修法、五周因果、五庄严法、心具三千、信满成佛、心所有法、心王心所、心性本净、
性海果分、性习二性、性相二宗、虚妄分别、业感缘起、一乘思想、一乘真实、一多法界、
一佛世界、一即一切、一境三谛、一境四心、一门普门、一念不生、一念三千、一念相应、
一念信解、一箧四蛇、一切行苦、一切智智、一切种智、一三权实、一杀多生、一生补处、
一生果遂、依他起性、一夏九旬、一向专修、一心不乱、以心传心、一心二门、一心三观、
一心三惑、一心三智、一性皆成、一行三昧、一愿建立、依正二报、一字不说、因明八门、
引声念佛、因十四过、阴妄一念、于教二谛、圆顿止观、缘理断九、圆密一致、元品无明、
缘起相由、月爱三昧、真空妙有、真妄二心、真唯识量、止持作持、止恶修善、只管打坐、
止行二善、中般涅槃、中间静虑、转女成男、转识得智、自赞毁他、走火入魔、
八十随形好、八叶莲华观、百字明修法、般若波罗蜜、比量相违过、遍计所执性、遍是宗法性、
波罗提木叉、不动曼荼罗、不二摩诃衍、不二一元论、不染污无知、不一不异说、春日曼荼罗、
大不善地法、大烦恼地法、当麻曼荼罗、阿字本不生、二十五方便、二十五圆通、法处所摄色、
烦恼即菩提、甘露陀罗尼、幻观成就法、金刚法界宫、九十八随眠、俱不极成过、离作业灌顶、
莲华藏世界、两界曼荼罗、两俱不成过、六事体功法、六字大明咒、能立法不成、沤和俱舍罗、
毗卢七支坐、普贤延命法、七地沈空难、七佛药师法、七日作坛法、入不二法门、三圣圆融观、
山王曼荼罗、上师相应法、生圆二次第、十八不共法、十八意近行、十二恶律仪、十二头陀行、
世间相违过、十六特胜观、时轮金刚法、十四变化心、十四根本堕、四波罗夷法、四十八轻戒、
四种怛特罗、四种曼荼罗、随一不成过、随自意三昧、所依不成过、同品定有性、五重唯识观、
五品弟子位、五趣生死轮、五相成身观、无余依涅槃、五种三昧道、五种三昧耶、无住处涅槃、
五住地烦恼、五字严身观、贤劫十六尊、现量相违过、现图曼荼罗、相符极成过、小烦恼地法、
心不相应行、玄旨归命坛、一成一切成、一大事因缘、一断一切断、一名无量义、异品遍无性、
一义无量名、一镞破三关、犹豫不成过、越三昧耶罪、杂修十三失、镇将夜叉法、中台八叶院、
自教相违过、自语相违过、
八千枚护摩供、八万四千法门、百万塔陀罗尼、宝箧印陀罗尼、波罗提提舍尼、大悲心陀罗尼、
大乘无相妄执、大随求陀罗尼、法差别相违因、法自相相违因、非想非非想处、能别不极成过、
尼萨耆波逸提、三昧耶曼荼罗、三千大千世界、三性对望中道、三转十二行相、师子奋迅三昧、
所别不极成过、五位七十五法、支分生曼荼罗、
大白伞盖佛母法、金刚界三十七尊、三十七菩提分法、有法差别相违因、有法自相相违因、
自性清净佛性观、
达摩易筋经十二式、七转第八互为因果、心佛众生三法无差、一色一香无非中道、
阿耨多罗三藐三菩提、
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