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儒家道德
《尚书.周官》
讲道德,心安理得;做坏事,心劳日拙。
富潤屋,德潤身,心广体胖。
财富可以修饰房子,道德可以滋润人身,使人心宽体胖。
善不由外来兮,名不可以虚作。
《楚辞.九章.拙思》
高尚的品德不是外界恩赐,美好的名声不靠 虚假烘托。
秉德无私,参天地兮。
《楚辞.九章.桔颂》
坚持无私品德,顶天立地。
善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。
《新书.审微》
好事不能说小就没有益处,坏事不能说小就没有害处。
施德者贵不德,收恩者尚必报。
《说苑.复恩》
施予德泽的人崇尚不求回报,承受德泽的人崇尚必求 报答。
山致其高,云雨起焉;水致其深,蛟龙生 焉;君子致其道德,而福禄归焉。
《说苑.贵德》
山达到一定的高度,云雨就会生成;水达到一定的深 度,蛟龙就会生存;君子的道德达到一定的程度,福禄会 降临到他身上。
艺者,德之枝叶也;德者,人之根干也。斯二物者,不偏行,不独立。
《中论.艺纪》
技艺是品德的枝叶;品德则是人的根干。这二者,不 能偏,也不独立。
大上有立德,其次有立功,其次有立言。
《左传.襄公二十四年》
最高的是树立德行,其次是树立功业,再次是著书立说。
人之所以立检者四:诚其心,正其志,实其事,定其分。
《申鉴.杂言下》
人树立优秀品德有四条:内心要真诚,志向要端正, 做事要务实,守己要安分。
人之为不善,一不善而足。人之为善,百善而不足。
宋.杨万里《庸言》
一个人干坏事,干一次就够了。一个人做好事,再多也不能说够了。
图人者适以自图,灭人者适以自灭。
明.方孝孺《周济之事》
算计别人的人,恰是算计了自己;毁灭别人的人,恰是毁灭了自己。
服不美,人不汝尤;德不美,乃汝之羞。
明.方孝孺《杂铭.衣》
服饰不美,人家不会责怪你;品德不好,却是你的耻辱。
忠信,所以进德也。
《周易.乾》
忠实和诚信,是提高道德的内容。
知仁勇三者,天下之达德也,所以行知者一也。
《礼记.中庸》
智仁勇三者,是天下公通的德行,要诚心专一。
驷不及言。
《论语.颜渊》
一言既出,驷马难追。
君子养心真善于诚。
《荀子.不苟》
君子修养品德的方法没有比真诚更好的了。
恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼 则乱,直而无礼则绞。
《论语·泰伯》
注重恭而不以礼来节制就会劳累不堪,注重慎而不以礼来
节制就会显得畏葸,有胆量而不以礼来节制就会闯乱子,直
率而不以礼来节制就会尖酸刻薄。
让者,德之主也。
《晏子春秋·内篇杂下第十四》
谦让是德行的重要内容。
分争者不胜其祸,辞让者不失其福。
纷纷争夺的人将有无穷的灾祸,卑辞谦让的人不会丧失他
的幸福。
汉·曹操《礼让令》
让人礼一寸,受人敬一尺。
君子不责人所不及,不强人所不能、不苦人
所不好。
《中说·魏相》
君子不责怪别人做不到的地方,不强求别人做力所不及
的事情,不让别人为他所不喜欢的事物而苦恼。
战国策·燕山》
俗语说:“厚道的人不抵毁别人以抬高自己,仁德的人不伤害别人以获取名声。”
君子以厚德载拘。
《周易·坤》
君子用宽厚的态度待人。
吾不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。
《论语·公冶长》
我不想别人欺侮我,我也不想欺侮别人。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之
幼。
《孟子·梁惠王上》
尊敬我的长辈,继而推广到尊敬别人的长辈;爱护我的子女,
继而推广到爱护别人的子女。
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
《孟子·离娄下》
爱别人的人,别人永远爱他;尊重别人的人,别人永远尊
重他。
有而不施,穷无与也。
《荀子·法行》
富有时不肯赠别人东西,一旦穷困后别人也不会救济你。
克己复礼为仁。
《论语·颜渊》
约束自己,使自己的言行合乎礼,这就是仁。
仁,人心也;义,人路也。
《孟子·告子上》
仁,是人的本心;义,是人应走的正路。
先义而后利者荣,先利而后义者辱。
《荀子·荣辱》
先顾礼义后求利益才算光荣,先求利益而不顾礼义便是耻辱。
人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人
也,不可不忘也。
《战国策·魏四》
别人对我有恩德,不应该忘怀;我对别人有恩德,不应该不忘怀。
失爱不仁、过爱不义。
《新书·礼》
丢弃爱就是不仁,过分爱就是不义。
仁者爱人,义者尊老。
《春秋繁露·五行相胜》
仁德的人爱护别人,正义的人尊敬老人。
仁者自爱。智者知人。智者自知。
《 孔子家语·三恕》
仁德的人自尊自爱。聪明的人能理解别人。聪明的人有自知之明。
二人同心,其利断金。
《周易·系辞上》
两个人的思想相同,其锋利可截断金属。
同心之言,其臭如兰。
思想相同的话,像兰花一样香。
爱而知其恶,憎而知其善。
《礼记·曲礼上》
对自己喜欢的人要看到他的缺点,对自己憎恶的人要看到
他的优点。
与朋友交,言而有信。
《论语·学而》
与朋友相交往,说话要守信用。
君子以文会友,以友辅仁。
君子以文章来交朋友,以朋友的帮助来培养自己的仁德。
友直,友谅,友多闻,益矣。
《论语·季化》
同正直的人交友,同诚实的人交友,同见闻广博的人交
友,非常有益。
与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。
给人以好话赞扬,比送去布帛还要暖和;以恶语伤害别人,
比用矛戟刺人还要厉害。
生贵相知,何必金与钱.
唐·李白《赠友人三首》
海内存知己,天涯若比邻。
唐·王勃《送杜少府之任蜀州》
狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。
清·朱伯庐《治家格言》
同品质恶劣的人亲近,将受其牵累;竭诚同忠厚老实的人结
交,遇有危急可相依。
来自: 老龙头 > 《国学》
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