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来自: 抱珠山房 > 《陈训慈》
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浙东学派
浙东学派 清初,宁波有青年学者万斯大、万斯备、万斯同、万言等组成的"文会"和董允瑫、董允林、陈芝紫等组成的"澹园...
在中国书院散步—宁波甬上证人书院的盛衰与浙东学派的“经世致用”(解说词)
在中国书院散步—宁波甬上证人书院的盛衰与浙东学派的“经世致用”(解说词)黄宗羲这次到宁波讲学,为纪念刘宗周戢山学派传承有人,就...
清代浙东经史学派的缘起与定位
显然,黄宗羲在这里所说的“浙东学派”,指的是从王阳明到刘蕺山的“东浙学脉”,而非现代意义上的“浙东学派”。如“经学”之名不可废,“经学”之实不可替,则所谓“六经皆史”者,就不能片面指称史...
学必证明于史
而浙东地区自宋代以来学术文化就十分发达,史学一脉亦源远流长,黄宗羲曾在一首诗中简要梳理南宋以来浙东史学的发展脉络,并表达了对前代史学大家的敬仰之情。而浙东各位史学大家所具有的自觉的传承意...
明清时期浙东学术的历史地位
明清时期浙东学术的历史地位明清时期的浙东地区,凭藉深厚而久远的文化积累,加以良好的自然、地理、社会、经济和人文环境,才人辈出,著述如林,在中国学术史上写下了灿烂的篇章。其间,尤以章学诚著...
不靠谱的“谱学”——读仓修良著《谱牒学通论》
不靠谱的“谱学”——读仓修良著《谱牒学通论》到了魏晋隋唐时期,因门第制度和政治斗争的需要,谱学大兴,不仅谱牒著作繁多,而且出现专门研究谱学的人,“谱学”、“谱牒之学”或“姓氏之学”的名称...
两汉至清代,百不一见:浙东门风之雄,无过万氏;万泰及万氏八龙
万履安先生先生育有八子:万斯年、万斯程、万斯祯、万斯昌(负才早殁)、万斯选、万斯大、万斯备、万斯同。万氏八子,各有成就,人称“万...
【觅理记】颜元、李塨:正其谊以谋其利,明其道而计其功(下)
当年万斯同跟毛奇龄关系不好,而李塨又是毛奇龄的弟子,故万斯同并不愿意与李塨结交。颜李学派在其当世,其实并没有太大的影响,直到了...
单元说明9
单元说明9单元说明。二、学习《浙东学术》,了解章学诚反对"空言学问"、提倡"切于人事"的学术思想,体会浙东学术的务实精神。两位作者虽然相距百有余年──一位是清代学术开山之祖...
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