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来自: 心海爱萍 > 《易经六十四卦详解》
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序 卦 传
序 卦 传。有天地,然后万物生焉。盈天地之间者,唯万物,故受之以屯;需者饮食之道也。履而泰,然后安,故受之以泰;泰者通也。有大而能谦,必豫,故受之以豫。豫必有随,故受之以随。以喜随人者,必...
序卦传 - 易学宝典 - 周易入门网
序卦传 - 易学宝典 - 周易入门网。序卦传。序 卦 传。有天地, 然后万物生焉。盈天地之间者唯万物, 故受之以《屯》。需者, 饮食之道也。履而泰,然后安, 故受之以《泰》。有大而能谦, 必豫, 故...
孔子《易经•序卦传》思维导图
孔子《易经?序卦传》思维导图。——读《易经·序卦传》札记。本序,可理解为孔子理解的六十四卦之逻辑关系:有天地,然后万物生焉。...
《周易悬象》卷八 序卦传
《周易悬象》卷八 序卦传。序卦传上。有天地,然后万物生焉。盈天地之间者唯万物,故受之以屯。天地,乾坤也。天地设位,万物充盈,生气郁勃,曰屯。需者,饮食之道也。物得畜养,然后有礼,礼义生于富...
先贤解《易经》之“序卦传”
先贤解《易经》之“序卦传”卦之分则以阴阳,阳盛去居上,阴盛者居下。卦三阴三阳者,敌也,则以义为胜,阴阳尊卑之义,男女长少之序,...
《易经·序卦传》解释
卦序传
卦序传乾为天,坤为地:有天地,然后万物生焉。地天泰:履而泰,然后安,故受之以泰,泰者,通也。雷地豫:有大而能谦必豫,故受之以豫。,泽雷随:豫必有随,故受之以随。泽山咸:有天地,然后有万物...
易经十翼
易经十翼。孔子精通易经,《易经十翼》孔子所作也,“智者乐水,仁者乐山”《易传》是一部战国时期解说和发挥《易经》的论文集,其学说本于孔子,具体成于孔子后学之手。《易传》共7种10篇,它们是《彖...
易经解读。
易经解读。有阴阳有天地,自然就有万物生,这个时候需要充盈这些所以第三卦为屯卦。万物刚刚出生,必定蒙昧无知,所以第四卦为蒙卦。时间万物都不可能一直顺利下去,所以第十二卦为天地否卦。所以第六...
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