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“天下溺,援之以道”

 无患 2010-01-09

    淳于髡问:“男女之间授受不亲,这是礼的规定吗?”
  孟子说:“是的。”
  淳于髡又问:“那么,假如嫂嫂掉在水里,小叔子用手去拉她吗?”
  孟子说:“嫂嫂掉在水里而不去拉,这简直是豺狼!男女之间授受不亲,这是礼的规定;嫂嫂掉在水里,小叔子用手去救她,这是懂得变通。”
  淳于髡说:“现在整个天下都掉在水里了,先生不去救援,这又是为什么呢?”
  孟子说:“整个天下掉在水里了,要用‘道’去救援;嫂嫂掉在水里,用手去救就可以了——您难道要我用手去救天下吗?”
  孟子讲“天下溺,援之以道”用在今天实不为过。

 

 

    我们生活的世界正在经历一场剧变。物质和欲望虽依然统领一切,然而一场变革已在历史的潜层悄悄发生。世界正在从每一个角度脱胎换骨以迎接精神的全面回归。就在人们确信宗教已成为边缘化的人类遗产时,一场炙烈的宗教复兴在亚、非、拉丁美洲展开。与此同时,半世纪以来,引领潮流的科学界已默默转向;在量子物理进入奥妙的亚原子世界之后,物质、精神的二元论已悄然坍塌。乘在新科学初铸的一双翅膀上,超心理学果敢地进入了不可视的精神世界。
  
    对于真实,人们抵达了迥异的理解。这是一个人们还没有充分体会的事实:我们生活于其中的,以物质马首是瞻的世界正在悄悄变旧,一个全新的、朝着精神回归的纪元正在升起并改变一切。
  
    
这是一座无墙的監獄,每一个墙内人既是囚徒也是狱卒。人们随着巨大的机器运转,无法脱身。他们相互监视、彼此制约,在沉重的阴影下呼吸、行走。
  
    这座監獄没有边界,即使离开它来到了墙外,无形的绳索依旧牵系了他们的思维、决定了他们的行为。这一座隐形的監獄无远弗届,它牵控的能力似乎难以逾越。这座監獄把铁栏杆直接刺铸在人们心中,从内部改造人,直到他们成为另一种人。玻璃大厦包装的城市把这座監獄的本质隐匿得更深。丰盛的物资机器联袂打造了这座享乐的牢笼。我们进入物的统治时代,在与时俱进的型态下再度把真理遗忘。看似这座牢笼就更加固若金汤。
  
    而当人们一旦识得了更高的真实,并为信仰纯粹的力量触摸,这些潜在的囚徒蜕下无形的囚衣,成为坚忍不拔的信仰者。在这座隐形的監獄中脱颖而出的信仰有一种意义,他是人们从遍在的虚伪中闯出来的一条自我救赎的道路。在出现了缺乏交集的平行世界,在深沉如大海的信念面前,面对的是黑夜对天光的畏惧。在来自生命深处的信仰引领下,人们释放自己被囚禁的生命。在最深刻的意义上,这是一场人的生命重生的战役。这是一场庄严的祭礼:以蒙受最大侮辱与损害的肉体,把蒙尘的精神拯救。 

 

     赎》:

   我来到这里
   用我生命里的一段光阴
   来赎你的灵魂
   如果你愿意
   从此
   他就是我的了
   你要为我好好将他保管
   不要让他再破损
   不要让他再蒙尘
   等到那一天
   你将他带来,完好地交给我
   我便将他完好地
   归还与你
   我来到这里
   为了赎你们的灵魂
   用我生命里的一段光阴……

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