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在中华民族源远流长的文明史中，有着内容特别丰富的民俗文化。在这些民俗传统文化中，有深受人们喜爱的能够驱灾避邪、招财纳福的五瑞兽：貔貅、麒麟、狮子、龙龟、蟾蜍.在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“辟邪”。致于“天禄”则较为少人用以称这类瑞兽，有些人将它称为“怪兽”或“四不像”等。中国传统是有“貔貅”的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走, 带来欢乐及好运的作用。在传说中﹔曾帮助黄帝打败蚩尤，古代除舞龙、舞狮外，亦有舞貔貅。在道教「请神寶誥」文中，谓有一神衹名諱为「先天轄落灵官王天君」，在上天除负有雷神之职，更统有百万「貔貅神将」，负责天上巡视工作，类似人间纠察工作，飞腾云雾，号令雷霆，降雨开睛，穿山破石捉妖精，收瘟攝毒伏群魔，防止妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅扰乱天庭。
在汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。近代的人认为貔貅瑞兽类吉祥物之一，偏重于带来财运，辟邪祈福，事事如意，鸿运高涨，福寿双全等方面的文化寓意貔貅 辟邪的南方话 现为招财之用，辟邪 头上长角 身长羽翼 神兽 以狮子为原型，而狮子当时是西域各国进贡给汉王朝的 被神化后演变而来，汉代规定 一角的叫天禄 二角的叫辟邪 无角称为符拨，统称为辟邪 辟邪主要是驱除妖魔鬼怪 瘟疫疾等，汉代辟邪不勾鳞 无鳃纹 飞翅上没有趟工，西汉辟邪往往昂是挺胸 气宇非凡 有一种霸气
二石兽虽久露置于旷野，风刮日晒，多有损坏，但气势雄劲的造型，仍令人惊叹不已。尽管是纯属传说的神兽，但艺术家凭自己丰富的想象能力， 进行了大胆的创造，使这种并不存在的动物也栩栩如生地展现在人们面前，这没有高度的雕刻技巧是不行的。我们可以看到天禄辟邪的脊背上从头到尾雕有圆珠型的椎骨，两肋骨高高暴起，好像蕴藏有极大的内在力气。它伸颈张口，针髭八分，目圆眸鼓，胸腔隆起，两翼欲展，匍伏于地，尾巴卷于臀部。这样的神态动势，使人感觉其凶猛中带有温顺的性格，这不能不说是造型艺术上的成功。 石虎石雕， 雕出头部和前肢，作匍伏状，鼓目张口，吐舌，锋利的獠牙非常突出，形象生动可畏，刻画精细入微。目的在于保护墓主人不被恶鬼吃掉。 三、 龙虎座石雕， 石料为白色岩石，雕刻甚精。石座下面有长方形底盘，四周雕一条龙和一只虎相互衔咬对方的臀部，卧伏盘绕，构成对称的图案。这二兽皆生双翼，应为祥龙和神虎相戏。座的上面中有一个长方形槽，长80厘米，宽23厘米，深14厘米，看来是一块汉碑的碑座。从造型看，二兽虽为上天的神物，但工匠采用圆雕技法而且匍伏在地，使人看去并不凶猛可畏，而是具有顽皮的性格，这不能不说是艺术家的成功之作。
从上面介绍的石雕作品来看，在艺术上已摆脱了早期石雕艺术的古拙原始特性。无论从数量上还是在质量上都处于全国领先地位，在形体造型表现手法和雕刻技法上有较高的艺术成就。作品影像表现强烈，重点突出，形象生动，采用现实主义和浪漫主义相结合的手法，使石雕有较强的艺术感染力。雕刻技法多种多样，显示出娴熟的雕刻技艺，充分反映了汉代南阳劳动人民的聪明智慧和艺术水平。 呈椭圆形，上面卧着一条老虎，工艺精细，甚至老虎胡须都清晰可见，富有神韵。据有关专家鉴别，该席镇石雕的刀法造型，符合汉代到六朝刀法风格，是一件罕见的藏品。 |
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