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葛 天 氏 名 号 由 来
沙随夫子 葛天氏是传说中上古时代的葛天氏部族首领，他以创制“葛天氏之乐”被人们尊为我国音乐歌舞始祖。葛天氏的具体年代有两种说法：宋罗泌《路史·禅通纪》说“在伏羲氏以前”； 皇甫谧《帝王世纪》谓“有巢氏之后有葛天氏等，皆袭伏羲之号”，袭号应在伏羲之后，又相距不远。故葛天氏为“三皇”时人，年代约在伏羲氏和神农氏之间。葛天氏名号和地望说法不一，目前尚无定论。本人不揣卑微，考辨如下，以就教于诸位方家。 关于“葛天氏”文献记载不少，南北朝裴骃《史记集解》引《汉书音义》：“葛天氏，古帝王号也。”唐司马贞《史记索引》引张揖：“葛天氏，三皇时君号也。”臧励和《中国人名大辞典》释：“上古帝王”。《辞源》释：“传说中远古帝号”。因此，葛天氏既是氏族首领，又是一方君主。既然葛天氏为古帝王，为何其名号 “葛天氏”非帝非君？清秦蕙田《五礼通考》云：“五帝之前无帝号，有国者不称国，惟以名为氏。所谓无怀氏、葛天氏、伏羲氏、燧人氏者也。至神农氏、轩辕氏，虽曰‘炎帝’‘黄帝’，而犹以名为氏，然不称国。至二帝而后，国别唐虞也。”原来上古时氏族部落的称谓是把其首领的名号作为氏族名，氏族部落全体成员共有共享。葛天氏部族就是把葛天氏的名号作为氏族部落的公名。据专家研究，上古人物的名号由来，主要有因德、因官、因技三种。葛天氏名号的由来则是几种因素兼而有之。 1、《广博物志》卷九和《路史》卷七均载：“葛天氏，葛天者，权天也。爰拟旋穹，作权象，故以葛天为号。”查汉许慎《说文》：“葛，盖也，与鹖皆音盖。”《唐韵古音》：“《路史》葛天氏，葛音盖。按：古本葛与盖通。”《集韵》：“盖，覆也，居易切。盖、曷、盍，古通用。”在古代汉语中“葛”“ 盖”二字音义相同，可以互相通假。“葛天”就是“盖天”，意思是象穹庐一样遮蔽天空。传说，葛天氏经过长期观察、试验，发现葛的枝条柔韧性好、茎皮纤维拉力性强，可以编织。用枝条小则可编篮、筐、盘、篓，大则可编笆箔、制“葛天”。“ 葛天”是一种原始的穹庐草屋，其四周、盖和门均为葛藤条编成骨架、外织秸草抹泥，使人们可以躲避风雨、野兽。在距今4000—5000年的河南龙山文化遗址中发现有房基遗存，如商丘市王油坊遗址、造律台遗址、黑堌堆遗址等，房基有方有圆，四周有墙，墙用坯砌或硬土筑成，外敷草拌泥；室内土拌泥铺垫，涂有白灰。传说与遗址说明，葛天氏是发明 “葛天”草庐的帝王，葛天氏部族是居住 “葛天”草庐的部落。 2、葛天氏和葛天氏部族的人们，通过对与人类伴生的葛的块根、花序长期地食用、体会、总结，发现其不仅富含营养可以充饥裹腹，而且可以治病疗毒提高人体免疫力。据《黄帝内经》和《本草纲目》：“葛根入药，味甘辛平，入脾胃经，有解肌发表、升阳透疹、退热生律、杀毒止泻之功效。”据今人研究，葛根富含淀粉和黄酮类物质，是治疗高血压、冠心病等心脑血管疾病的良药。 3、葛天氏传授、推广用葛的茎皮纤维编织生活、生产用品的技能，如搓经纺绳、编制葛履、纺织葛布等。粗葛布叫“綌”，细葛布称“絺”，用葛布缝制葛衣、葛衫、葛巾，遮羞蔽体，告别蛮荒，步入文明。《说文》曰：“葛，絺綌草也。”《本草纲目》：葛“取治可作絺綌。”《诗·周南》：“葛之覃兮。”《传》曰：“葛所以为絺綌。”《周礼·地官掌葛疏》：“以时征絺綌之材。”《说苑》：“绵绵之葛，在于旷野，良工得之，以为絺綌。”这些文献说明以葛纺织由来已久。 4、葛天氏创制了我国有文字记载的最早的乐舞—“葛天氏之乐”。关于“葛天氏之乐”，《周礼释》卷八、《艺文类聚》卷六十六、《事物起源》卷二、《古今事文类聚》卷三十七、《群书考索》卷四十七、《文献通考》卷一百四十四、《说略》卷十一等诸多古籍都有记述，但以《吕氏春秋》和《路氏》记载最详。《吕氏春秋》卷五《仲夏季第五·古乐》载：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙：一曰‘载民’，二曰‘玄鸟’，三曰‘遂草木’，四曰‘奋五谷’，五曰‘敬天常’，六曰‘建帝功’，七曰‘依地德’，八曰‘总禽兽之极。”《路史》卷七在说明葛天氏名号后说：“及其乐也，八土捉扴操尾叩角乱之，而歌八终。块柎瓦缶，武噪从之，是谓广乐。”可见“葛天氏之乐”又称“广乐”，领舞者少则三人、多则八人，头饰牛角，手操牛尾，身挎扴鼓，而歌八阙；众人敲击块柎瓦缶，踏步和唱。经河南大学李玉洁等专家研究，“葛天氏之乐”不仅是我国有文字记载的最早乐舞，而且是我国音乐、舞蹈、诗歌、戏剧的主要源头。 综合合析，发明“葛天”草庐和创制“葛天氏之乐”是“葛天氏”名号的主要来源，作为我国音乐、舞蹈、诗歌、戏剧、建筑、纺织和医药始祖的葛天氏，是一位集大成者的人文始祖，其名号所得已远远超越了因官、因枝层面，主要由于他仁德广被、造福苍生所致。
葛 天 氏 地 望 考 辨
沙随夫子 目前，几种葛天氏地望说，多缺乏可信的文献佐证和直接的考古结论。西南师范大学王泉根教授在《上古人物的名号》中说：“传说时代的氏族名——人物的名号，是作为某一氏族部落的代表性专名，这种名号实际上是氏族部落全体成员的公名。公名既为氏族所共有，则可延续数代袭用同一名号。” “葛天氏”的名号一作为葛天氏部族的公名，其氏族部落名或氏族部落首领名号可能沿袭“葛天氏”之名多少代。据《五礼通考》：“五帝之前无帝号，有国者不称国，惟以名为氏。”葛天氏尽管称“氏”，但实为上古帝王；葛天氏部族尽管称“部族”， 其实是“上古葛国”；葛天氏部族此“上古葛国”，又可能沿袭多少代。葛天氏部族此上古葛国与夏商周时葛国〈又称葛伯国〉应是一脉相承、一地相因。葛洪《抱朴子外篇》卷四《自叙》第五十一云：“抱朴子者，姓葛，名洪，字稚川，丹阳句容人也。其先葛天氏，盖古之有天下者也；后降为列国，因以为姓焉”。商丘、许昌乃至全国的《葛氏族谱》皆引用此说。另《葛姓史歌》载“我祖葛天氏，化民自信行；八阙牛尾歌，纯朴和谐境。后裔有葛伯，葛地建都城。”《葛姓宗祠通用联》曰“望出梁郡，源自葛天。”这些都证明了葛天氏、葛天氏部族和三代葛国有着血脉相承、地望相因的关系。因此，葛国〈又称葛伯国〉的地望，就是葛天氏的地望。 从历代文献记载看，葛天氏和葛伯的活动地域应在今河南省。河南大学李玉洁教授认为：“葛天氏与葛伯国活动的地望皆在河南，这是没有问题的。”至于在今河南的哪个地方说法不一，有文献依据的主要有：长葛说、修武说、偃师说和宁陵说。现一一考证辨析： 〈一〉长葛说 宋郑樵《通志》卷二十六《氏族略二·以国为氏·古帝王》释：“葛氏、诸葛氏，伯爵，赢姓，夏时诸侯。今许州郾城北三十里有葛伯城，即其地也。”宋乐史《太平寰宇记》卷七《河南道·许州》释：“葛伯城，在县北三十里。汤誓云‘葛伯仇饷，初征自葛’，即此也。”上述二证不足为凭！因为，其一、此说正史均无载，《河南通志》、《许州志》和《长葛县志》等方志无记。其二、《孟子·滕文公下》云：“汤居亳，与葛为邻。……汤使亳众往为之耕，老弱馈食”。和葛比邻的“亳”呢？若附会为郑州和偃师两地的较晚商都，其距长葛分别为65公里和110公里，这么远老弱何以能馈食？其三、长葛市史志总编辑室原主任、1991年版《长葛县志》主编张佐军先生，长期致力于长葛历史文化研究，张先生在《长葛史志》第二期《长葛之名琐谈》一文中对此考证最详：“长葛之名始见于《春秋·鲁隐公五年》：‘秋，宋人伐郑围长葛’。长葛之名的涵义，在明朝以前是不清楚的，明嘉靖二十年《许州志》载：‘长葛〈一名繻葛〉，名义未详。’到清康熙三十年，知县何鼎撰修的《长葛县志》把长葛的名义解释为：‘葛天氏故址也，后人思永泽，故名曰长葛。’这个说法，既被乾隆十二年《长葛县志》、民国十九年《长葛县志》所承袭，流传至今。”张先生在分析“长葛”二字的音义之后说：“长葛为‘葛天氏故址也，后人思永泽，故名曰长葛’的说法，笔者认为是望文生义的牵强附会，是无知的妄说。而今人的认可，也是不考证历史的盲从。”张佐军先生的学术正义感令人敬佩！其四、长葛市文化局谢永和、刘国干和黄坡三位学者在《上古乐神葛天氏遗址探讨》一文中云：“宁陵县有人就凭古时候他那里是葛国所辖地，便说上古乐神葛天氏诞生在他们那里。”他们不了解葛天氏和葛国的关系，但承认葛国在宁陵。显然，长葛说既乏史证、亳证，四位长葛知名学者又不认同，此说便不攻自破。 〈二〉修武说 葛国在修武有两个说法：其一、《路史》卷二十五：“葛，鲁附庸，齐昭公母葛赢。在河内修武有葛伯城、葛伯墓。”其二、宋王存《元丰九域志》卷二：“邢台，葛伯城即汤始征者，修武城。”清《河南通志》卷三《怀庆府·修武县》和臧励和《中国古今地名大辞典》均释为：“上古，宁城；殷，为宁邑；周，武王伐纣勒于宁，故曰修武；晋，始启南阳，即此。”1986年版《修武县志》载：“远在夏代，修武属覃怀之地。殷商时代，始筑宁城，名宁邑。公元前1028年，周武王伐纣途遇雨而驻宁城修兵练武，遂名修武。”清《河南通志·古迹》、今《河南省志·文物志》和《修武县志》仅显胜果寺塔、汉献帝陵、海蟾宫，不见“葛伯城、葛伯墓”。葛国修武说，史书不载，作为一方之全史的省、县方志无记，此说定难成立。 〈三〉偃师说 葛国偃师说源于清乾隆十九年《归德府志·古迹上·葛城》：“葛城，在宁陵北十五里，古葛伯国。今偃师有之，未详孰是。按《水经注》，葛在宁陵县。”虽提偃师，但前后均肯定葛在宁陵。此说再无佐证。清《河南通志》卷五十二《古迹下·河南府》载偃师有“纶城、袁术城、延寿城”，无葛城。《汉书·地理志·河南郡·偃师县》注：“尸乡，殷汤所都。”《中国古今地名大辞典·偃师》：“殷，西亳城；春秋时，为周尸氏邑；汉，置偃师县。”1983年中国社科院考古所勘探“尸乡沟遗址”，有学者认为“商汤新都西毫。”以偃师为商西毫的文献很多，但说有葛城或为葛国的再也没有了。此说孤证无佐，疑不采信。 〈四〉古葛地、葛国〈又葛伯国〉地望在今河南省宁陵县 上古葛地和三代葛国〈又葛伯国〉在今河南省宁陵县，此问题古代已有定论。近几年出于发展旅游和招商引资的需要，才有长葛等地争抢葛天氏和葛国故地。下面从五个方面考辨： 1、史志文献记载：《尚书·商书·仲虺之诰》：“乃葛伯仇饷，初征自葛。”宋蔡沈注“葛，国名，今豫州谯郡宁陵县是也。”孔子删订的《春秋》有两处记述葛国：其一、《春秋·一百二十四国·附庸九国》：“葛，赢姓。”其二、《春秋·恒公十五年》：“邾人牟人葛人来朝。”宋家铉翁《春秋详说》曰：“葛，梁国宁陵县东北。”《史记》卷三《殷本纪第三》：“汤征诸侯。葛伯不祀，汤始伐之。”裴骃解：“《孟子》曰：‘汤居亳，与葛为邻’。《地理志》曰：‘葛，今梁国宁陵之葛乡。’”《汉书·地理志·陈留郡》：“宁陵，莽曰‘康善’。孟康曰：故葛伯国，今葛乡是。’”《后汉书·郡国志·梁国》：“宁陵，故属陈留。有葛乡，故葛伯国。”《大明一统志》：“葛，在宁陵县北一十五里，古葛伯国。”清《河南通志》有三处记载：其一、卷三《沿革·归德府·宁陵县》：“夏，葛伯国。”其二、卷二十《封建·古先封国》：“葛、葛伯，即与汤邻、放而不祀者。其地去亳百余里，在今宁陵县北。”其三、卷五十一《古迹上·归德府·葛城》：“在宁陵县北一十五里，古葛国”。清乾隆十九年《归德府志》有三处记载：其一、卷一《方舆沿革表》：“宁陵县：三代，葛伯国，葛在梁国宁陵县东北。今归德府宁陵县有葛城，在汴河之南。”其二、卷二《古封建表》：“葛，伯爵，夏所封邑。葛，今梁国宁陵之葛乡。”其三、卷三十二《古迹略上·葛城》：“在宁陵北十五里，古葛伯国。”清光绪十九年重印的康熙三十二年《宁陵县志》有三处记载：其一、卷二《地理志·沿革表》：“宁陵，世传以为葛地，唐虞以前属豫州。夏之末，葛伯始见经传。夏，葛伯国，前地理志云：葛在陈留之宁陵。一统志云：葛在宁陵县北一十五里，古葛伯国。周，葛。《左传·恒公十五年》‘夏五月，邾人牟人葛人来朝。’杜预云：‘葛在梁国宁陵县东北。”其二、卷二《地理志·封建表》：“三代，葛，伯爵，夏所封邑也。然享国滋久则谊辟必多，惜爵微世远，史略之耳。《商书》记汤革命之始，故仇饷者独闻焉。”其三、卷二《地理志·古迹》：“葛城，在县北十五里，古葛伯国。”1992年版《宁陵县志》有六处记载：其一、《概述二》：“宁陵，有着悠久的历史。上古时期，我们的祖先葛天氏部族就在这土地上休养生息。本县程楼乡丁堌堆发掘出土的龙山文化遗址证明，这里4000多年前不仅已有人类定居，而且是个人口比较集中、具有相当规模的手工业作坊的地方。夏、商、西周时期，宁陵这块地方属葛伯国。春秋时期，仍属葛地，晚期称宁邑。”其二、《大事记》：“上古，葛天氏部族在此定居。夏，宁陵地时属葛伯国。商，汤始居亳，与葛为邻。汤征诸侯，葛伯不祀，汤始伐之。西周，分封诸侯，葛的后裔仍被封葛地，宁陵地属葛。”其三、第一篇《行政区划》第二章《隶属沿革》：“公元前21世纪，宁陵这块地方为葛伯国，是夏朝的属国。据考，县西北部石桥乡的葛伯屯村，即夏葛所在地。夏末，葛首先被商征服。西周时期，分封诸侯，宁陵地仍为葛，属宋〈今商丘〉。春秋晚期，葛国改称宁邑。”其四、第一篇第三章《区域演变》：“夏时葛伯国，东有商〈今商丘〉，北有亳〈今曹县南〉，西有老丘〈今开封〉。商时，西有杞〈今杞县〉，南有厉〈今鹿邑东〉等诸侯国。西周时，葛东为宋〈今商丘〉，北为戴〈今民权东〉。”其五、第一篇第五章《城镇乡村》第四节《地名·因历史事件命名》：“葛伯屯，相传夏时葛天氏的后裔葛伯被封为国君，名葛伯国，建都于此。现名葛伯屯。”其六、第二十三篇《文化体育》第一章《文化》第十节《谣言传说》四《传闻轶事》中《葛伯仇饷的故事》〈文字太多，仅录题目〉。《中国古今地名大辞典·宁陵县》：“古葛国。”《中国古今地名大辞典·葛》：“古国名，赢姓，故城在今河南宁陵县北十五里。”台湾三军大学《中国历代战争史》第一卷《上古至西周时代》第四章《商代战争史》：“《孟子》载汤始征，自葛始。”随文注“葛今河南省宁陵县。”《尚书传》：“汤征诸侯，葛伯不祀，汤始征之，作《汤征》。葛，梁国宁陵葛乡也。”宋乐史《太平寰宇记》卷十二：“《孟子》云：‘汤居亳，与葛为邻。’今宁陵县界有葛，相去八十里。宁陵县北十五里旧八乡、今五乡，本葛城，古葛伯国于此。”宋欧阳忞《舆地广记》卷七：“宁陵县，古葛伯国。”北魏郦道元《水经注》卷二十三：“汴水东经宁陵之沙阳亭北，故沙随国矣。汴水又东经葛城北，故葛伯国也。”卷二十四：“睢水又东经宁陵故城南，故葛伯国也。”宋程公说《春秋分记》卷三十五《疆理书》：“故书曰：‘汤始居亳，从先王居’是也。今谷熟去宁陵之葛伯城不远百里，故《孟子》曰与葛为邻。”商丘、许昌乃至全国的《葛氏族谱》均称其祖籍郡号为“梁国、梁郡。”《葛姓宗祠通用联》“望出梁郡，源自葛天。”商丘市两汉、两晋为梁国，南北朝、隋为梁郡，宁陵均为其辖县。 2、葛亳为邻分析：葛亳比邻源于《孟子·滕文公下》：“汤居亳，与葛为邻。葛伯放而不祀，汤使人问之曰：‘何为不祀？’曰：‘无以供牺牲也。’汤使遗之牛羊，葛伯食之又不以祀。汤又使人问之曰：‘何为不祀？’曰：‘无以供粢盛也。’汤使亳众往为之耕，老弱馈食。”青壮年去葛种地，年老体弱者往地里送饭，亳与葛比邻，相距不远。弄清了亳之所在，相对就找到了葛。司马迁《史记》卷三《殷本纪第三》：“汤始居亳，从先王居，作《帝诰》。”唐张守节《史记正义》引《括地志》云：“宋州谷熟县西南三十五里南亳故城，即南亳，汤都也。宋州北五十里大蒙城为景亳，汤所盟地，因景山为名。河南偃师为西亳，帝喾及汤所都。”汤即位都南亳后徙西亳也。”宋裴骃《史记集解》引皇甫谧：“梁国谷熟为南亳，即汤都也。”引孔安国曰：“契父帝喾都亳，汤自商丘迁焉，故曰‘从先王居’。”唐司马贞《史记索隐》：“上云从先王居，故作《帝诰》。孔安国以为作诰告先王，言己来居亳也。”《中国古今地名大辞典·亳》：“⑴在河南商丘县东南，亦称南亳，汤初都此。⑵在河南偃师县西，亦曰尸乡，即古西亳。⑶在河南商丘县北40里大蒙城，亦称北亳，汤所盟地。”清乾隆十九年《归德府志》卷三十二《古迹上》：“亳城，在府西北。谷熟故县，在府城东南四十里，即南亳，成汤都。”《毛诗正义》引皇甫谧云：“古文《仲虺之诰》曰：‘汤征自葛始’计宁陵去偃师八百里，而使亳众为耕，有童子饷食，非其理。今梁国自有二亳也，南亳在谷熟之地，北亳蒙地，非偃师也。”《尚书正义》引皇甫谧曰：‘亳，今梁园谷熟县是也’。“王国维《观堂集林·说亳》中说：“若蒙县西北之薄，与宁陵东北之葛乡，地正相接，汤之所都，自当在此。”陈梦家先生在《殷墟卜辞综述·方国地理》记有商王帝乙、帝辛征人方〈今苏皖一带的淮夷〉途中四次卜辞“王田商。”“步于商。”“壬寅，王卜，在商贞，今日步于亳。”“癸丑卜，才亳贞。壬，今日无祸。”卜辞为殷王室档案实物，陈先生通过研究考证认为：征人方的进军路线为西北东南，途经商、亳二地：殷人迷信，过先王故地，则祭祀、占卜；按古代日行军速度三十里计，商至亳步行一日可达。夏商时，商、亳二地当在今商丘市地域内。1993年版《河南省志·文物志·古城址·先商商代城址》：“商代，从商汤至殷纣曾5次迁都，有4次在河南，均有迹可寻。汤居亳〈商丘〉，后迁西亳〈偃师尸乡沟城址〉。”《中国历史地图集》第一册9—10《传说中的夏》、11—12《商时期中心区域图》、20—21《春秋郑宋卫》均标明葛在今宁陵，相邻的亳在其东北、商丘在其东南。综合分析，尽管与葛比邻之亳有南北之争，但对葛在宁陵看法都一致。 3、商汤伐夏路线：王国维《观堂集林·说亳<三>以汤之经略北方证之》：“汤所伐国，韦、顾、昆吾、夏桀皆在北方。然则亳于汤之世居国之北境，故汤自商丘迁此，以疆理北方。”证汤居为今曹县西南二十里亳城，也揭示了商汤经营北方战略。台湾三军大学《中国历代战争史》第四章“商代战争史”中说：“汤之灭夏，系先取蚕食政策，逐次并吞附近拥护夏朝之诸侯，以自壮大，并以孤立夏朝。《孟子》载汤始征自葛载。鸣条之战，汤取大迂廻之行动。由黄河南岸西进，至潼关附近始渡河而北；然后由河曲部迂廻夏都之西方，绝其后退之路，出其不意，迫桀仓促应战，实为大迂廻作战、切断后方退路之创例。”附图1—6《汤伐夏作战经过图》商红夏蓝，古地名下注今名，标明商汤从北亳〈曹县〉起兵伐葛〈宁陵县〉，然后傍河南岸西进迂廻伐夏。省社科院考古所马世之先生认为：“商汤灭夏，从伐葛开始。史称商汤灭夏的作战顺序为葛—韦—顾—昆吾—夏桀，从其进军路线看，葛国也应在宁陵一带。” 4、古葛史迹遗存：河南省宁陵县现在仍保留有许多葛天氏和葛国的史迹，最有代表性的有：⑴葛天氏陵遗址：位于宁陵县城西北12公里县原种场场部后，始建年代不详，陵地至今岿然，有汙于地下宋代牌坊和残碑，现为“宁陵县人民政府文物保护单位”。⑵葛城遗址：清《河南通志》卷五十一《古迹上》、清乾隆十九年《归德俯志》卷三十二《古迹略上》、清康熙三十二年《宁陵县志》卷二《地理志·古迹》均载“葛城，在宁陵县北一十五里，古葛伯国。”葛城遗址现为“商丘市人民政府文物保护单位。”⑶童饷堌堆：清乾隆十九年《归德府志·地理略上·山川》：“童饷堌堆在宁陵县城南二里，又名童相。砖包高丈许，长约五大余”。清康熙三十二年《宁陵县志·地理志·古迹》：“童饷堌堆，在城南二里，又名童相。砖包，高丈余，宽四丈余，长五丈余。今‘上祀大士’”。1992年版《宁陵县志·文化体育·传闻轶事》在“葛伯仇饷的故事”后附记：“为了纪念哪个为送饭被杀的孩子，商汤令人在葛地建立了童饷堌堆。”⑷葛伯屯：《商丘地区地名荟萃·葛伯屯》：“在宁陵县城关回族镇西北11公里，黄茶排水沟东岸，属石桥乡。相传为古葛伯地。”1992年版《宁陵县志·行政区划·城镇乡村·地名》载：“葛伯屯，相传夏时葛天氏后裔葛伯被封为国君，名葛伯国，建都于此。现名葛伯屯。”该村后即为葛城遗址，北1公里许为葛天氏陵遗址。此类史迹多而集中，其他地方没有，为葛天氏和葛国在宁陵提供了重要证据。 5、专家研究结论：随着夏商周断代工程的推进，研究葛天氏和葛国的专家学者逐渐多起来，对葛天氏和葛国地望逐渐扫除了迷雾、形成了结论。中国社科院殷商史研究中心原主任、现任清华大学人文学院学术委员会主任、夏商周断代工程专家组组长和首席科学家李学勤先生在《手铲释天书—与夏文化探索者的对话·李学勤》中说：“葛在河南宁陵，谁也不能把葛搬到郑州或偃师边上去，所以《孟子》讲的亳肯定还在商丘一带的谷熟集或别的什么地方。”河南省社科院考古所马世之先生在《夏代葛国地望浅析》中说：“综上所述，夏代葛国地望既不是河南偃师，也不在河南郑州，更与山西垣曲、河南内黄等无涉，应在河南宁陵一带。”河南大学黄河文明与可持续发展研究中心教授、博士生导师、先秦史学家李玉洁在《葛天氏与葛伯国活动地望考》一文中说：“葛天氏与葛伯活动的地望当在今河南省宁陵县；河南省长葛、修武等地当是葛伯国后裔的迁徙之地。” 三、结论 综上所述，葛天氏的名号是因发明“葛天”草庐，创制“葛天氏之乐”，发现葛的食用、药用、编织价值得来；夏商西周葛国历代国君为葛天氏后裔，河南省宁陵县一带为上古葛地，葛天氏和葛国地望在今河南省宁陵县一带。 |
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