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《内景图》下

 固本培元 2010-03-02
内经图》解-王力平
“内经图”解决的秘诀是关和窍。背后闯三关过九到窍为暗中之窍。一旦气串动到这些部位时,就要注意了。三关为尾闾关、夹脊关、玉枕关。
尾闾关在脊背的尽头之处,有七个骨节,七个穴位。们练的就是这七个穴位的通道,其内关通内肾,一男一女。内肾为藏精孵卵之地。上行一条髓道,髓道过去叫河车、黄河,也叫漕渓,上通到泥丸,此阳气上升之路。直到第七节与内肾相对之处,谓之夹脊关。一旦气到夹脊关,一旦气在两肾中间停留不动,这时要用急火烧。要看看时辰,什么时候要吸长,什么时候要呼短,什么时候腹腔要往里去,要进风,要想办法鼓风,现在叫巽风。
夹脊关再往上,上到脑后灵风之穴,就到玉枕关。
炼丹的第一个过程就是将这三关把握住。把握住三关后,才能通过三关到泥九,再往下降,变玉液还丹为金液还丹。
把“智能法”和“三仙功”结合起来练就比较方便了,前面拉动的三条线,正好是身后的三个关。
人的前身有三田。上田叫泥丸,也叫华池,第一个华他、上华池,方园一寸二,虚间一穴,乃藏神之所。从眉心往里,一寸为明堂,二寸为洞房,三寸为泥丸。洞房内坐一位白头老人把关,看你能不能进去。练到进气二寸时,人头上戴一个箍,箍叫罗台,这时人很难受。如果不练功,也不想它,就会功弃重来,没有了,又下去了。这时一定要把握住玉枕和天目穴两点力的平衡,即想办法犁出中田。一定要闭眼做,肝开窍于目,睁眼就是阳神之漏,桌就不能从肾升到肝上来。
眉心往下向口行,有两穴,是暗窍,就是一个人两手托住的两个穴,在腭上,即鼻子上。过去把鼻梁上的两穴叫金桥,也叫上鹊桥。封上鹊桥必须用鼻夹。
舌下两穴要开开,开开后下通气管喉咙喉为十二节,叫重楼,可进食进气,又可通向胃肠。
气管之下到肺,肺的暗窍比较多。肺窍一般都叫金,液体气体都从这里出来,可以出现一些气体,医生说还可以出现一点液体。液体怎么出来的,还没弄清。
心上有一窍,就是图上坐的一个小人,小人上有一窍,也是暗窍,名回绛宫,是金公、黄婆约会、龙虎交会的地方。 CW66~
再直下三寸六,叫土釜黄庭宫,为中田,方圆一寸二,是藏炁之所,炼丹之鼎,外与脐门相对,约有三寸六分。故曰天上三寸六,地下三寸六,(这就转到灵宝毕法上了)自天至地八万四千里,自心到肾是八寸四分。脐门内有一个生门,内有七窍下通外肾,外肾乃精气行走之处。这时男女要分开练,女同志没有外肾,气门有一窍通到卵巢。男的要提肾,女的要收腹。
脐后肾前有一穴叫炁海(它不是穴位的气海),方园一寸二,里面有华池,古人称为下田,是藏精之所,采药之处。这里是炉,炉是倒放的,鼎在上,炉在下,放日:逆行成仙,顺行成人。
再往下有两窍,向上一窍通内肾,向下一窍通尾闾,尾闾的中间为玄关(玄关不是一个窍),此为无中生有之处。玄关也要火烧,火不烧玄关不开,练功练到精满炁足时它就自然产生一种炁了,玄关自开,就可以炼成金丹三穴。这时要注意流量的变化和下鹊桥的变化。下鹊桥的下窍、整个小腹部叫坎宫:为肾位,外肾外阴而内阳,中藏元气,为命、铅、虎、吞穴是也。坤炉就设在脐后尾闾前。下鹊桥尾闾处有几个穴位,有谷道,是阴窍,是虚的,可以出气出食的穴位。前面有前阴穴,是内阴外阳。这两个穴位必须搭通,搭一个桥,就是靠会阴穴。所以告诉大家一定要封住底三阴。底穴封住,人可以养生长寿。
现在练功想办法做到六根不漏:一、抵住谷道,封住下三阴,即生死之根,叫身根不漏;二、用鼻夹夹住鼻窍,夹住上鹊桥之穴,叫鼻根不漏;三、耳不听外物,叫耳根不漏;四、吻齿相合,舌顶上腭,舌根不漏;五、闭目,回光返眼,自然不动,眼根不漏;六、一念不生,一意不散,六欲不起,六尘不染,意根不漏,这是最难练的。
六根不漏才能采药、炼丹。炼丹实际上就是一种静坐。老年人体弱多病,最好不要炼丹。
六根不漏自然有六根震动之景。有人感到震动就属六根震动之例,有三十六动,三十六个真人,三部八景。六根震动现象摘自“灵宝经”:神主气,用神控制自己的气路;气育神,气养育着神,气足了神才能旺,神旺才能自己支配自己真养至神炁真皈大定,混为一体,结成金丹大药。一震,脐下至外阴上,小腹发热,会引起全身发烧,震动得厉害。这时一定要封住下三窍,搭住下鹊桥,不使热感缓解了,一变凉,马上把意念转入到舌下两窍;二震,两肾烫,急热,意念要转到脐下;三震,两眼内吐光,流泪;四震,耳后生风,要注意两个***的变化,女的注意卵巢的变化,做到雌龙退回阴府;男的注意外肾的变化,做到龟头回缩,缩到腹腔里去,这时开始练丹;五震,脑中鹫鸣,震动,身体发抖,受不了。这时要运行卯酉周天,高不出心,低过脐下。卯酉周天就是肾、肝、心、胃、肺相转;六震,鼻根震动,流的不是鼻涕,根似水,要让它流空,流空以后上鼻夹。上鹊桥有两穴,要看到鼻孔内的两穴。六震正符合咱们的练功过程,已经开始有小药了。
从内经图和修真图里可以看出一个人有什么病,练功之前有什么病,练功之后病情有什么变化。还可看出一个人练功练到什么程度,练得好坏。
道家讲看问题应当跳出界外,要客观地对待事物,从旁观来观察事物,聪明难,糊涂更难。修炼“引仙法”应当难得糊涂,少管闲事,要跳出私利因子,处理好家庭事物,方能练好功。
经络总则:手之三明,从藏走到手;手之三阳,从手走到头;足之三阳,从头走到足;足之三明,从足走到腹。 J
此为大周天走向,从藏开始,从肺经~大肠经~胃经~牌经~心经~小肠经~膀胱经~肾经~心包经~三焦经~胆经~肝经。做功时哪个经络抖动,哪个经络就开了,看看与哪个脏腑有关系。第一个开通的都是肺经。
十二经络转后一闭死,大周天才算走完,任督二脉才开通,小周天这才开始运行。十二经络闭死后,练功是热在转,将会是另一个景象。
实际上, 内经图即为北宗气功,小周天功法,百日筑基之秘要。其要求在气发丹田,使任督两脉,连接周流运行,循环不息,以维人体阴阳平衡,使气经常环绕各大穴道,周流全身,布满脑、神经、血管、内分泌等各系统,以产生按摩作用。故有袪病强身,延年益寿的效果。愿我同门参酌领悟,共登寿域,倘能更进一步修练,自能达成道果本刊于己已年六月六日第一期,载有「内经图」一则,同门阅读,不甚了解,因而本刊总编辑索稿于予,乃不揣浅陋,对「内经图」作粗浅之解释,以供参考。 ))
依据摹图人素云道人记述,此图向无传本,缘丹道广大精微,钝根入无从领悟,是以罕传于世。道人偶于高松山斋中,检观书画,此图适悬壁上,绘法工细,始悟一身之呼吸吐纳,即天地之盈虚消息,苟能神而明之,金丹大道,思过半矣。不敢独得,爰急付梓,以广流传云云。练丹者应知经络,按「内经图」依照人体经络穴位绘成,来自「内经」,亦名「黄帝内经」,为我国医籍之最古者。分素问、灵枢两种,素问二十四卷,记黄帝与歧伯问答之语,
多为养生之道。唐王冰注汉书艺文志,载黄帝内经十八篇,无素问之名。东汉张机伤寒论引之,始称素问、故隔书经籍志,始著录之。灵枢计十二篇,其中所论多详于缄刺,均与人体经穴位有关。所谓气走经络,乃维持人类生命的气血经络,就在经络构成精密的网络中运行。内温五脏六腑,外润皮肤筋骨。因此经络学说,在欧美医界造成莫大之震憾。这是一种我国固有文化不可思议的智慧,所以人体经络学说,和气功修练有密切关系,倘能熟研经络,更有助于气功的修练,经穴便是负交流调节重任的闸门,切勿忽视。
抱朴子内篇金丹云:「老子之诀言云:『子不得还丹金液,虚自苦耳。』夫丹之为物,烧之愈久,变化愈妙。黄金入火,有练不消。服此二物,练人身体,故能令人不老不死。」又云:『凡草木烧之即烬,而丹烧之成水银,积变又还成丹砂。其去凡草木亦还矣,故能令人长生。』依据此金,即黄金液,丹即由丹砂炼成之还丹也。又有内丹外丹之别。道家以烹炼金石为外丹;龙虎胎息,吐故纳新为内丹,乃修练己身丹田内之精气神而成。  
宋史艺文志:「梁丘子注:(黄庭内景玉经一卷),六一题跋:「黄庭经,今道藏别有三十七章回黄庭内景。所谓内景者,乃此经之义疏也。」云笈七签:「阳为外景,为外神也。阴为内景,为内神也。」本图以人体经络穴位内景绘成,自头顶泥丸宫,又称上丹田,经中丹田,下丹田,至阴蹻,再并行经督脉上行,经尾闾,夹脊、玉枕三关,而达百会穴,故有坎水逆流之说。兹更分别说明如下:
一、本图左方为任脉,右方为督脉,其穴位可参考第一期来静师写的「坐功中之注意事项」,所附二图,即可明了。上图即为任脉经过诸穴之图;下图即为督脉经过诸穴之图,兹不赘述其穴名。李时珍说:「任督两脉,人身之子午也。乃丹家阳火阴符,升降之道,坎离水火交媾之乡。」故任督二脉通,其余六脉,十二经,亦应可逐步打通。
二、头部即为上丹田,百会穴所在,亦称泥丸宫、升阳府、昆仑顶、灵台等,别名甚多。又在两眼,及两眉牵直,而额骨到鼻骨之中间,正在十字中心,即玄关一窍,亦称祖窍,道家称成金丹之穴,此窍至宝至贵。玄关者,大道之正门,故曰天地灵根,原始祖气,至善之地,玄牝之乡。玄关藏性,性是神,神属阳,阳中有阴,为其阴。是以在图中载有:「白头老子眉垂地,若向此玄玄会得,此系(玄字)之外更无系。」至「碧眼胡僧手托天」,似为舌顶上颚之意,亦即上鹊桥所在之处。
三、中丹田所在之处,自承浆下十二层楼(喉管)到黄庭,即为膻中穴。周围环有「心神丹元字守灵」,以牛郎代表为阳性,此外有肝、胆、脾、肾、均各有专职。共同耕种心田,故有:「我家端种自家田,内有灵苗活万年,花似黄金色不易,子如玉粒果皆圆,栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉,(指津液)功课一朝成大道,逍遥陆地作蓬仙。
四、下丹田位于膝下三寸,亦有称一寸三分,即图中正丹田所在,下丹田为藏命之所,命是气,气属阴,以织女为代表阴性,但阴中有阳,曰真阳,故真阴与配其阳。老子谓:「谷神不死,是为玄牝。」河上公注:「以玄为天,于人为鼻;牝为地也,于人为口。鼻口之门,为天地之元气所从往来。」金丹家则谓坎为玄门,离为牝户。坎离交媾,即将丹田旋转一点真阳,采还于离位,与真阴相合,谓之抽坎填离。为将玄关一点真阴,复还坎宫与真阳相合,谓之降离归坎。如此往后,现出本来真性,此其之门一开,则为超生了死,可为仙佛。故图中有「铁牛耕地种金钱,刻石儿童把贯串。一粒粟中藏世界,半升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡僧手托天,若向此系(玄)玄会得,此玄玄之外更无系。」之说明。
五、图之右方为督脉,有三关;最重要者为尾闾关,亦称下鹊桥,故有「坎水逆流」而上;经第二关为夹脊关,在命门之上,亦称轳辘关;第三关为玉枕关,即玉真上关,灵峰之穴。此三关必须长久修练,打通后,则任督两脉循环周流,即能增强本身气的能量,并增强抗力,小病不易近身,而延年益寿。倘能三才台一,就可长生不老成为金仙。
最后图中「延寿仙佛」 (此佛字不甚清楚)指神仙也。所谓「一粒粟中藏世界」,言炼成全丹,如同一粟,与宇宙景象相同,须经过苦练后,方能九转还丹成仙,诚不易也。正需要有耐心、信心、 恒心、和爱心,方能达成正果。抱朴子金丹谓:「一转之丹,服之三年得仙;二转之丹,服之二年得仙;三转之丹,服之一年得仙;四转之丹,服之半年得仙;五转之丹,服之百日得仙;八转之丹,服之十日得仙;九转之丹,服之三日得仙。」按抱朴子谓九转丹,即太清神丹,出太清观天经。

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