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健身气功与养生之道：从头到脚说健康2 （4）
作者：曲黎敏
 第8节：人生在世 快乐第一 连载8
人生在世 快乐第一 传统健身术与佛家有共通之处。佛家讲修心与修身，传统健身术也是如此，它的理念与招式也都是在修心和修身。 借假修真，就是用我们的身体去修炼我们的灵性，我们的肉身为假，灵性为真。古人说：“人身难得”，即我们这个肉身也是千百年来修炼的结果。没有这个肉身，我们的精神意志将无从展现，所以我们首先要呵护这个肉身，让它里面的气血旺盛了，我们的精气神才能显现出来。因此，修身和修心是密不可分的。身体健壮的年轻人就可以先从修心性入手；而老年人则要先修命后修性，先把坏房子修好，再搞装修。这就是古代修心和修身的次第问题。 传统健身术中很多招式都跟佛家有关。比如，易筋经的第一、二、三势都叫“韦驮献杵”。那么韦驮是谁呢？ 我们都去过寺庙，寺庙里都有韦陀的像，只是大多数人都不认识而已。传统寺庙里的每一尊佛的位置，甚至是每一件物件的摆放，背后皆有道理。 通常一进寺庙，第一个大殿内的佛像是弥勒佛。弥勒佛敞胸露腹，张着大嘴冲我们开怀大笑，看着特别喜兴。它其实在给我们上人生的重要一课——人生在世，快乐第一。我们进庙拜佛，东求西求，不要总想着升官发财，我们该领悟的首先应是人生的大乐境。人活着就要快乐，用医学的道理讲，人越快乐，经脉就越通畅，人的免疫力就越强。快乐从何而来呢？其实就是那幅简单的对联：大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。 再往寺庙里走，一般是四大天王的像。四大天王是什么含义呢？南方增长天王，名魔礼青，手持青锋宝剑，以“锋”谐音“风”；东方持国天王，名魔礼寿，手持碧玉琵琶，以琵琶之义谐“调”；西方广目天王，名魔礼红，手持混元珠伞，以伞之义谐“雨”；北方多闻天王，魔礼海，手持紫金花狐貂，司“顺”（还有一种说法是这种动物叫蜃，以“蜃”谐音“顺”）。所以，这四大天王连起来就是“风调雨顺”。 四大天王的顺序就是天的顺序：春天生发、夏天生长、秋天收敛、冬天收藏。这就叫因天之序。而我们人体的“天”也是一样：生发、生长、收敛、收藏。人年纪大了，该行什么道呢？就是收敛、收藏之道。少年人则该行生发、生长之道。生长这个阶段，一定会耗散，就像夏天，一定会出汗，一定要耗散。如果夏天不耗散的话，进入秋天你也就无法收获。 四大天王后面的殿通常就该是韦陀佛了。所有大殿的神像一般都是坐北朝南的，在寺庙里，只有两尊像是坐南朝北的。一个是韦驮，另一个是观世音。北为众生，这两尊佛皆是面向众生的。 韦驮是一个年轻漂亮的小伙子，他手里拿着一个杵。杵的位置很有意思，各个寺庙会有不同，有的搁在胳膊上，有的杵着。为什么呢？其实，这表示了该寺庙的一个规矩：如果韦陀的杵扛在肩上，表示这个寺庙是大寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天；如果杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模的，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天；如果杵是杵在地上的，就表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。 易筋经的头三势都是“韦驮献杵”，这是为什么呢？这要从韦驮的身份说起。韦陀在庙里的身份是护法者。人的身体也是需要有护法的，我们的生命也需要坚守“护法之道”。韦陀的形象年轻力壮，并坐南朝北，面向众生。而易筋经头三势很好地暗喻了这个道理。 下次我们再参观传统寺庙的时候，就可依据我说的去看看。中国传统的东西都有深厚的文化背景做依托，我们练功也好，学习也好，甚至连旅游都一样，首先要明白其中的文化，这种文化的核心是什么，然后我们才能参悟生命，参悟万物。 第9节：体育锻炼世上最好的医疗保险
连载9
体育锻炼世上最好的医疗保险 把健康重新掌握在自己的手中 我们学习传统健身是为了什么？很简单，就一句话：为了自我养生，为了把健康重新掌握在自己的手中。 生命是脆弱的，我们现代人先是不珍惜生命，无度地挥霍它，直到身体出现了大问题后才开始后悔，然后就是把自己的一切都奉献给了医院，还不白奉献，是带着钱和时间去的，多可怜啊！其实，很多人不是死于疾病，而是死于不健康的生活方式。 我出养生书也好，做讲座也好，都有一个核心主题：希望我们老百姓把健康重新掌握到自己手中。现在医患关系这么紧张，求医看病又这么不方便，何苦呢？我们只要平时保持一个良好的生活习惯，注重养生，加强自主锻炼，就能不生病，至少是少生病。把健康寄托给医生是软弱的，真正的健康源于自我对本性的觉悟。 学习传统健身术，以我之心，调我之气，适我之体，祛我之病，岂不乐哉！ 传统健身术的优点很多，其中最大的优点当属简便易行。动作简单，易学好记，而且我们不需要任何器材，练功的场地也非常小，“拳打卧牛之地”，练功有块牛趴着那么大的地方就够了，可随时随地进行。 现在，城市里的白领们压力巨大，疲于奔命，觉得没时间去锻炼，其实真的别把锻炼当负担，工作劳累了，都不用出办公室，站起来，做做“猿提”，做做“熊晃”，做做“鸟伸”……非常简单易行，而且效果很好，肩背放松了，颈椎不痛了，很多症状都会减轻甚至是消失。 我一再强调，天底下最好的药，就是自我锻炼。现在我们都有医疗保险，可难道有医疗保险，身体就真保险了？其实还是不保险的。真正要把身体调养好，首先要对自己的身体要有自觉的意识。我认为，世上最好的医疗保险，一个是道德修为，另一个就是体育锻炼。
“40岁前用命换钱，40岁后用钱买命”。这是很流行的一句话。可关键是有钱也买不来命啊，要是有钱能买来命，那有钱人就不会死了。钱是干吗用的呢？钱是用来实现理想，完成梦想的。明悟了人生的目标和终极意义，我相信越来越多的人会懂得，在生命面前，任何物质都没有意义。何去何从，全在您自己的手上。 把健身看做修理房屋 那么，如何来有效锻炼呢？有的人虽然经常锻炼，但身体状况并没有得到改善，归根到底，是因为健身并不得法，对很多健身养生的医学道理也并不了解。 面对人体这个小宇宙，我们要以顺应自然的态度来对待它。假设我们的身体就是一间需要修整完善的房屋，那么，在整修这间房屋之前，我们都要做什么呢？ 首先，需要了解房屋的结构，即要先了解人体的脏腑结构、奇经八脉的分布，以及经脉和气血循行的方向等。然后我们才能更好地理解导引健身的道理，明白为什么伸懒腰这个动作就能舒畅胃经，发“嘘”这个音就能锻炼肝气，也才能更好地健身。 其次，了解了房屋的结构之后，就要开始查明房屋的问题所在，从而有针对性地进行体育锻炼，运用传统健身方法和医学原理，来疏导气血，调养身心。从而达到修葺房屋，使之焕然一新的目的。 再次，刚刚开始练功时常会有些不舒服的感觉，比如练“两手托天理三焦”掌根上撑时，有的人会背部出现抽搐、抽筋等情况，其实这正是身体病灶所在的地方，这就像打扫房屋必先惹起尘埃一样，但如果能坚持每天打扫，就渐渐地窗明几亮了。所以坚持练下去，这种不舒服的感觉就会消失。就像吃中药治病，有些病灶好像加重了，其实是病灶被赶出的反应，再继续坚持服药，身体就会明显见好。所以做任何事都不要草率地下结论，而要明理。这种不断探索事实真相的精神，在佛学中称之为“究竟”，对我们而言，就是所谓的科学精神。 |
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