而且，这条分界线只为西班牙和葡萄牙作了划分，没有牵涉到其他欧洲国家，这为欧洲其他国家在后来的崛起中，频频与西葡两国发生矛盾埋下了隐患。那么，教会为何后来没有参与欧洲其他列强势力范围的划分？原因并不复杂。马丁-路德从16世纪开始引发欧洲的宗教改革运动，最为重要的成果之一就是形成现在所谓的“新教”。宗教改革运动后，西班牙、葡萄牙依然是天主教的势力范围，英国、法国、德国等西北欧国家大多都成为“新教”国家，或者是天主教与新教混合的国家，俄罗斯则一直是东正教国家。新教和东正教一般不服从教皇的指挥，教皇也就没有发挥作用的前提。由此，后起的新教国家往往不把“教皇子午线”放在眼里，但是，教皇开创的划分势力范围的概念却被他们接受，于是，这个世界上几乎所有的地方，在此后几百年中，都频频落入因划分势力范围而带来的苦难和战争，直到今天都没有完全消除。
欧洲教会在美洲还有一个作用就是直接参与奴隶制。教会都拥有很多财产来支撑教堂的运行，在美洲，教堂往往拥有大量的土地，在这些土地上劳动的，很多都是奴隶。换句话说，教会在美洲是直接拥有奴隶的，教会本身就是奴隶主。所以我们就能理解，“上帝面前人人平等”为何在教会的嘴里会变成奴化教育的工具。我们经常在电影看到这样的镜头，主人为了表明牛、马等动物的所有权，会用火红的烙铁在动物身上烙上标记。奴隶制期间，奴隶主也用同样的办法，在奴隶身上打上烙印。教会也这么干过，他们用烧红的烙铁，在奴隶胸膛上，烙上教堂或教会的标志。上帝是否听见奴隶被烙印时的痛苦呼号？
欧洲天主教会在美洲以奴隶主身份出现，并不是一个无足轻重的角色。教堂几乎遍及美洲各个角落，从最繁荣富裕的地方，到最偏远的穷乡僻壤，仅在墨西哥，教堂的数量就超过12000座。这么多的教堂，这么多的“上帝使者”都过着富裕的生活，他们靠什么开销？当时墨西哥全部地产有一半属于教会，教会就是最大的奴隶主。西班牙、葡萄牙在美洲全部殖民地中，教会拥有的土地超过三分之一。他们不光让奴隶为他们劳动，还向自由民征收“什一税”、“圣礼费”等苛捐杂税。
我们知道，美洲殖民地独立运动后，几乎每个国家都陷入过军阀政变，独裁统治的恶性循环。原因比较复杂，其中一个主要原因就是教会的力量从中搞鬼。教会由于打着上帝的旗号，即便在废除奴隶制后，依然是美洲的大地主，独立运动往往不太敢触及教会的根本利益。但是，“自由、民主”的思想与教会的思想禁锢是相背离的，因此，一旦自由思想触及到教会的根本，教会往往就会与军事领袖或独裁者结合，发动政变，以维护教会的权利。在美洲近代史上，独裁者有不少原先就是神父或教士，而且，独裁者经常得到教会的支持。前几年，美国人推翻巴拿马独裁者诺列加的时候，诺列加就是逃到教堂里躲起来。只是通过了幕后交易，诺列加才离开教堂，被押到美国受审。直到今天，美洲各国都有一个奇妙的联系，教会越是发达的地方，往往都是最贫穷的地方。
因此，当人们在听信“上帝爱你们”之类美妙动听言辞的时候，一定要记住，上帝是个斗鸡眼，它看到的东西都是歪的。这种歪斜并不能简单归结为教会中某些个别的人，而是教义本身决定的。
最后补充说一个问题。在前面的一些文章中，有人在跟贴里说，虽然欧洲人在美洲很野蛮，但是，如果没有欧洲人，美洲原住民以及非洲黑人的生活状况今天可能更糟。这是一种殖民有功论，并不新鲜。对此我想说，两种不同文化交会的时候，彼此发生改变和影响是很正常的，双方都拒绝被对方改变，这个世界就失去了变化，历史就失去了发展的可能。但是，在这种文化交往中，如果其中一方坚决认为自己是正确的，因而强硬地消灭对方的文化乃至肉体，这是万万不能接受的。
文化的交融、影响、渗透应该是自愿的。以美洲来说，欧洲人如果表现出他们文化的文明成分，美洲土著是能够看见的，也很容易会接受欧洲文化的某些内容。在今天美国等地方，当印第安人只剩下很少人数的时候，这种情况确实在发生，但是，在当初，欧洲人并不是这么做的。自诩为先进文明，强迫他们改变，是造成暴力和种族灭绝的源头。
对比中国历史，人们一直说儒家文化具有强大的融合能力，这是一件好事。我们必须注意到，儒家文化在融化其他文化时，没有一次是使用暴力、强迫他人接受的，反而，几乎都是其他文化主动放弃自己的文化内容，自愿接受了儒家文化。在这个过程中，儒家文化也得到新鲜的血液，不断被其他文化中有益的成分所充实。例如来自印度的佛教，来自西域的音乐，来自北方游牧民族的强悍等等。这是中国历史上以儒家为代表的中原文化与其他文化碰撞时，留下的一个宝贵的财产：文化的融合与改变，前提是相互自愿，只有在这种相互自愿的前提下，不同文化的优劣才能客观地获得历史存在的价值。这一点，欧洲人直到最近才刚刚开始意识到，肯定文化的多元化是这种意识的表现。但是，以美国为代表的某些国家，强硬地以武力推销他们自以为正确的文化，依然在延续过去自以为是的霸道。下次接着说。
