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详解之五十二
红疯子：好一个[保官之道，损不足以奉有余]，把它上升到哲理的高度看，咱认为应该是[求生之道，损不足以奉有余]。红楼梦剖析社会现象太深刻了，这哪里是在剖析贾雨村，分明是在剖析'护官符'啊！而你石呆子更绝，刚才连康熙皇帝都被你剖析透了。贾雨村之于贾政，也类似于曹寅之于康熙皇帝，康熙皇帝也是曹家的护身符，曹孙李三织造之所以能成为南京杭州苏州扬州四地官员的'护官符'，就因为他们有康熙这护身符啊！而贾雨村之所以怕这'护官符'，因为他无法直接巴结皇帝这护身符，只能巴结贾王史这'护官符'，只有通过贾政才能得到[君恩]，这才是[替贾多留情，君恩才可待]啊！ 石呆子：对，只有看到这一点，才算真正领会到'护官符'的[其中味]，也才算真正抓住了第四回的关键处。至于门子来历的巧合、冯渊家境的巧合、雨村得门子提醒的巧合，根本不必拘拘于这些[巧合的情节]，你们只要取其必然的普遍的事体情理，就算达到作者的创作目的了。 下面还有更[巧合的情节]，"这被卖之丫头恰巧是葫芦庙旁住的甄老爷的小姐，名唤英莲的。"于是读者又被作者吸引到贾雨村的大恩人甄士隐那条线索上了，成了雨村要不要救英莲、报大恩了。 红疯子：如今的评论之所以骂雨村是奸雄，除了说他徇私枉法外，主要是骂他忘恩负义、不搭救大恩人的女儿英莲，致使英莲后来到薛家受尽薛蟠折磨而死，这也成了雨村最大的罪名。其实咱以为这也是[红楼奇冤，雨村一叶]呀。咱不是为雨村开脱，这有些不实事求是了，当时冯渊已死，英莲再不可能嫁给冯渊了，薛蟠势大，雨村也惹不起，怎么好救英莲呢？ 石呆子：你这实事求是的态度是好的，但替贾雨村辩护的立场会引人非议，毕竟雨村确实忘恩负义、徇私枉法了，辩了也免不了罪名，还是不要拘拘于具体情节、只取其事体情理吧。这里面的具体情节虽然是雨村忘恩负义、徇私枉法，但事体情理却仍然是'护官符'，毕竟'护官符'大过甄士隐之恩、大过朝廷之法。甄士隐只是他上次做官的恩人，皇上也只是他看不见够不着的恩人，而'护官符'才是他[眼底]下的恩人啦，他能为过去的恩人和够不着的恩人得罪[眼底]下的恩人？能为只是良心上道义上的忘恩负义去干现实不允许的忘恩负义？甄士隐的恩德和法律的道义根本无法与护官符的巨大威力相抗衡，贾雨村在这两难之中总要对一边忘恩负义，既然对甄士隐忘恩负义、对皇恩忘恩负义没人惩罚他，而若对贾府忘恩负义马上会[不但官爵，只怕连性命还保不成呢！]他当然只好对甄士隐对皇恩忘恩负义、对'护官符'不敢忘恩负义了，这叫[两者相较取其轻]、[柿子捡软的捏]呀。 于是对甄英莲在拐子家的情节我就忽略不解了，门子虽然恰巧[他眉心中原有米粒大小的一点胭脂痣，从胎里带来的，所以我却认得。偏生这拐子又租了我的房舍居住，]你们又何必在作者设计的这么多[恰巧]的迷宫里兜圈子，这只是作者为迎合[市井俗人爱适趣闲文者特多]而胡诌的[恰巧]，那些专爱索隐[宫闱秘事]的流言家才会当真事大胆发挥，你们[不过取其事体情理罢了]。倒是雨村说的是实情："这也是他们的孽障遭遇，亦非偶然。不然这冯渊如何偏只看准了这英莲？这英莲受了拐子这几年折磨，才得了个头路，且又是个多情的，若能聚合了，倒是件美事，偏又生出这段事来。这薛家纵比冯家富贵，想其为人，自然姬妾众多，淫佚无度，未必及冯渊定情于一人者。这正是梦幻情缘，恰遇一对薄命儿女！"这也预示着英莲后来到了薛家的悲剧结局啊。 红疯子：你这说的固然合情理，但如今有些读者毕竟对雨村不肯救英莲[到底意难平]啊，他若真心相救，还愁没有办法？不追究薛蟠的杀人罪，把英莲从薛家救出来另嫁个好人不就免得骂名了吗？ 石呆子：说你们只拘假情节、不索真情理，你们还嘴硬！这英莲是不是甄士隐的女儿有那么重要吗？这门子是不是葫芦庙里的小沙弥有那么重要吗？这门子有没有使眼色儿不令雨村发签有那么重要吗？这拐子有没有租了门子的房舍居住有那么重要吗？这门子有没有向雨村出徇私枉法的主意有那么重要吗？总括成一句话，这些都是悲剧的特殊性，都不影响悲剧的普遍性，决定悲剧的只有一个无法抗拒的原因：'护官符'！象这样的案子太多了，难道因为英莲是甄士隐女儿就该救？难道贾雨村巧遇沙弥新门子才徇私枉法？难道门子没认出小英莲雨村就可以心安理得地徇私枉法？难道门子不向雨村出这些坏主意，雨村就会秉公而断？我一再强调，这些都是作者胡诌的[恰巧]啊，你们只有透过这些偶然的[恰巧]，看到'护官符'决定的必然，才能悟出其中的事体情理。 石头记流传至今，作者希望流传下去的是其中的事体情理，根本不希望流传这些[恰巧]的情节，他之所以胡诌这些[恰巧]的情节，不过是替事体情理增加些趣味，让爱适趣闲文的市井俗人看得下去，你们就把这些适趣闲文当真了，反而忽略其中的事体情理]，这也是作者最遗憾的事情啊。 红疯子：咱只是用个别人的说法激激你，让你讲得更清楚而已，你还是往下解吧。 石呆子：下面就是门子替贾雨村出主意的过程。门子道："小的闻得老爷补升此任，亦系贾府王府之力，此薛蟠即贾府之亲，老爷何不顺水行舟，作个整人情，将此案了结，日后也好去见贾府王府。"雨村回得妙："你说的何尝不是。但事关人命，蒙皇上隆恩，起复委用，实是重生再造，正当殚心竭力图报之时，岂可因私而废法？是我实不能忍为者。"脂批把这话全当假话，其实这只是雨村常挂在嘴里的套话，经常说也就不以为假了。因为官场上的人总是[言不由衷]的，说惯了就不以为假了。但也不可当真，门子就当真了，冷笑道："老爷说的何尝不是大道理，但只是如今世上是行不去的。岂不闻古人有云'大丈夫相时而动'，又曰'趋吉避凶者为君子'。依老爷这一说，不但不能报效朝廷，亦且自身不保，还要三思为妥。"这哪里是门子在教训雨村？分明是作者在为雨村剖明心迹呀。贾雨村不是不懂大道理，是这些大道理[如今世上是行不去的]，所以他只好[相时而动][ 趋吉避凶]了，否则[不但不能报效朝廷，亦且自身不保]，当然要[三思为妥]了。这才是真正的[捐躯报国恩，未报躯犹在。眼底物多情，君恩或可待]啊！还能怪贾雨村徇私枉法、忘恩负义吗？贾雨村是被迫无奈，要怪只能怪'护官符'呀！ 有人可能要说，贾雨村目无法律欺君罔上，终究是极少数的，是有主观责任的，别把责任往贾政身上推，将来查出来皇上必定叫他[因嫌纱帽小，致使锁枷扛]，也是[恶有恶报]，不能作为普遍现象，可你们看门子说的是[各省皆然]啊。由于现实中康熙皇帝实行这[把亲信派往各地，由他们递密摺监督地方官员]的制度，形成了'护官符'现象，使地方官员待这些亲信如皇上亲临，控制了各地官员的升迁奖惩，各地方官员当然唯'护官符'是从了，这种[人治]是造成雨村之流不得不因私废法以求自保的根源，也是造成曹李孙三家统治江南的根源，更是造成石头记成书背景的根源。作者之所以要通过这个案例详细剖析'护官符'的作用，根本不是在描绘贾雨村这贪官，而是交代贾王史薛四家在当地的熏天权势啊！你们光看到贾雨村，看不到背后起作用的贾政王子腾，那怎么能理解'护官符'的妙用呢？ 老红疯子的签名档 |
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