四柱预测学入门（一）

四柱预测学入门 （十）

2010-01-23 16:10阅读11评论0

第六章   十神之性 

                            第一节   十神生克 

    十神是指天干透出之财官印星等，包括地支藏干。它们之间的生克关系，也即五行的生克关系。十神侧重人事分析，五行侧重个人禀气份量的轻重，两者相辅相成，不可偏废。故章专论与十神有关之性质，随后章节也是有合论有分论，学习者可从中两者间的密切联系。 

    十神相生：正偏财生官杀，官杀生枭印，印枭生日主劫比，劫比生伤食，伤食生正偏财。 

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四柱预测学入门 （九）

2010-01-23 16:08阅读10评论0

第五章   四柱日元 

    在命理中,不论是日干弱之又弱,还是日干旺之又旺,都是病源、病根，有否补救但看用神。 

    日弱要生扶或日旺要抑、耗、泄，而四柱又只有八个字，与一座天平一样，这边的砝码大了那边就翘；那边的砝码大了这边就翘。更形象一些就如挑担。弱，就是小的一边，担轻的一边；旺，就是在的一边，担重的一边。用神就是把大的重的一边刚好给够小的轻的一边的那个份量。好运是用神到位即给够份量的运气到来之时（这是针对病重，四柱失衡而言）。也即扁担前移或后挪刚好能使前后的担子平稳挑起那个着力点（这是针对四柱病不重，相对平衡而言）。在命局中为用神得力，在运程中为一生最好的时期。 

    

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四柱预测学入门 (八）

2010-01-23 16:04阅读17评论0

第四节  人元 

    地支循藏。地支所藏者为人元。主命，名为司事之神，十二地支按十二个月各藏五行为人元。十二地支中所藏的天干是不等的，有的只藏一个有的藏两个、三个。十二地支循藏： 

    子     丑     寅      卯     辰      巳 

藏  癸   已辛癸  甲丙戊   乙  

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四柱预测学入门（七）

2010-01-23 15:59阅读25评论0

第四章  四柱三元 

 第一节 日元与十神 

    每个生活在这个世界上的人，由于出生之时所处的宇宙状态不相同禀受的阴阳之气的清浊旺衰就不同。这是一个以日柱之中的日干旺衰为中心，基他干支为辅构成的生克扶抑的系统，日干与四柱其他干支的特殊组合，作为阴阳五行的表象，构成了一个特定的人，人的旦夕祸福都从日干出发，并通过它得于体现个人在宇宙中的固结状态。因而日干称之为“日元”或“日主”或“身”。 

    日主定十神。 日主为我，为己身。日主的五行之性与四柱中其他干支的五行之性的关系不外乎正偏，生克。阳日干见其他阳干为同性相

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四柱预测学入门(六）

2010-01-23 15:49阅读17评论0

第三章 四柱特征

 第一节 排年柱辨纳音 

 年柱，即人出生的年份用农历的干支来表示。如属牛的人中有1949年的牛，年干支为己丑；1961年的牛，年干支为辛丑；1973年的牛，年干支为癸丑。其属相十二年一轮，地支丑不变，天干则不同。 

 十天干与十二地支按顺序两两相配，至六十的次循环一周，如甲子，乙丑，丙寅......直到癸亥年。因是以天干甲和地支子相配第一年，所以称为六十甲子。农历六十年也称一个花甲，一个花甲后，天干地支再从头相配，周而复始，连绵不绝。近代干支纪年中，1924年以前的六十年为上元，1924年以后至1984年的六十年为中元，1984年以后的六十年为下元。这样就可以搞清是哪一个干支年了。 

现录21世纪前的一百二十年干支纪年与阳历及生肖对照表，以便查阅。 

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四柱预测学入门（五）

2010-01-20 18:34阅读30评论0

第四节  五行生旺死绝 

   干支阴阳来自五行，金木水火土的强弱盛衰，离不开天体的运行。这是社会、历史及自然的一统世界。 

    在命运预测中，古人总结出一整套科学的推算方法，力求与天体的运行规律相吻合，这便是通过个人出生之日的阴阳天干五行，对于所生之月个人所处的逆顺、衰旺和厚薄的禀天地之气的情况，推出人一生的命运。如甲生寅月，即日干为甲木，生于立春之后惊蛰之前，甲得天时地利，禀气自然深厚，故称“临官”。若生在申月，申的属性为阳金，克木，申月在立秋之后白露之前，正值万木失时失势之时，老木刚刚死去所生之木未成形之时，故木“绝”于申。其余所处月令蕴藏的命运信息也可一一推知。如“临官”、“绝”等十二阶段，象征一年十二个月的气息，他们的顺序是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。表示五行在十二地支中所体现的状态。 

 

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四柱预测学入门 （四）

2010-01-19 22:44阅读17评论0

第三节  干支五行 

   干支。《五行大义》中说，干支是大挠创制的。大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用辰，阴阳之别，故有枝干名也”。 

    十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 

    十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。 

    干支的含义：《群书考异》中说：甲是折的意思，指万物剖符而出。乙是轧的意思，指万物初生，抽轧而出。丙是炳的意思。指万物炳然著见。丁是强的意思。指万物丁壮。戊是茂的意思。指万物茂盛。己是纪的意思。指万物有形可纪识。庚是耕的意思，指万物收敛有实。辛是新的意思，指万物初新皆收成。壬是任的意思，指阳气任养万物于天下。癸是揆的意思，指万物可揆度。由此可见十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物直接产生着影响。 

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四柱预测学入门（三）

2010-01-19 22:23阅读16评论0

第二节、顺应自然规律是大事所趋 

   前不久在一本书上读到世界上有许多奇异事物和不解之谜，这是客观存在的事实。***迷信，这个伴随着人类认识史的怪物，同科学曾也有过不解之缘。当科学以它的神秘和巫术萌生的时候，就曾经有过昏暗的迷信背景，只是随着科学真谛被一个个发现的时候，才使科学渐渐地剥除神秘的色彩，登上了人类进步的殿堂。   

   这是一本剖析迷信的小册子，全篇都是当今世界至今还在研究的，也是永无止境的话题，对解释不了的现象和超现实世界的介绍。编者们煞费苦心地搜罗了所能搜集到的否定的结论和“事实”，以此来标榜自己是真正的唯物主义者。只是在看到结束语时，才读到了开头的这段话。这第一句话才是大实话。即然承认世界上有许多奇异事物和不解之谜是客观存在的事实，又何必把现代人孜孜探索的各种奇异现象断然“枪毙”掉，除了把能收集到的世界奇闻挨个儿批个“屁滚尿流”外，还把自己的老祖宗挖苦一顿。他们常常扮演无神论者、唯物主义者，但对亲眼看到的都不承认，又能指望他们说句公道话呢？ 

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四柱预测学入门（二）

2010-01-19 22:19阅读22评论0

二、迷信与科学 

    迷信和科学都只是一种评价。在现代语汇中，与迷信最对立的是科学。二者在某些意义上是指一种事实，但在更多的场合中，是作为一种评价，而评价往往借助于形态各异的权力。 

    人们常在评价的意义上使用科学一词，现代人类常将强盛的西方物质文化与科学、技术（科学的物化形态）联系在一起。于是，科学便成了最高价值的评价词。当人们意欲标榜某事某物有很高价值、值得高度尊重时，便会冠于科学的定义。或说是已经科学证明了的。 

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四柱预测学入门（一）

2010-01-19 22:15阅读17评论0

第一章    基本知识 

 在这册以通俗易懂的技术导读为主的四柱预测的学习前，为了不至于让众多的爱好者陷入迷误，本章将理论性较强的以中国古代预测术为表象的，古代中国对世界的认识和体验作一个介绍，并与近代科学相比较，独立一章以解许多读者的心头之疑虑和迷惑，便于大家对学习中的神奇的一面有一个新的认识。言不能达意之处也期望达到抛砖引玉的作用。*本章参阅《天人象阴阳五行学说史导论》、《周易与中医学》。 

 第一节  对命运的认识 

 一、命运本在宇宙之中 

 天地人是大一统的体验世界文化，作为一种现象，是高度凝聚着文化创造者的体验，是充满生命的人体世界的概括和总结。

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