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《周易》云：“一阴一阳谓之道”《老子》曰：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”事物是一分为二的，万事万物都没有绝对性的，易本为中庸之道，为了纠正古今的极端理论和不乎合五行生克制化的理论举例辟正于后，供易友们参考。
第一章 辟卦身世身之谬 阴世则从午月起，阳世还从子月生； 欲得识其卦中意，从初数至世方真。 这是“卦身”（又名月卦身）安法，“世身”安法如下： 子午持世身居初，丑未持世身居二； 寅申持世身居三，卯酉持世身居四； 辰戌持世身居五，巳亥持世身居六。 “卦身”有的卦中有，有的卦中没有。“世身”卦卦都有。《总断千金赋》云：“最要者身位，喜扶而不喜伤。”《卜筮正宗》认为：“卦身之爻为所占之事之主，若无卦身，则事无头绪，倘卦身有伤，其事难成矣。”以后的筮书也不辨真伪依法炮制。《天玄赋》却认为：“一卦中间主宰，莫逃乎世应”。此理确为真谛也。如采用“卦身”“世身”、“世爻”“应爻”，再加上“用神爻”一卦之中就有五个“主宰爻”了。便在实际运用中“世爻”，“用神爻”与“卦身”、“世身”爻往往是对抗的，这样一来就成了“艄公多了打烂船”了。教人无法可依，比喻一个国家只有一个核心，国家就能统一就会富强，一旦出现了三五个核心的话，这就三分五裂了。 “卦身”、“世身”之说确有很多明师早已不用，但也有少数的人认为“卦身”、“世身”很灵验，其实这不过是他们的事后附会罢了，余经三十余年的实践认为“卦身”，“世身”实为“蛇足”只能混淆视听，为了不误后学，余遵祖训而冒天下之大不讳，撰文将这“卦身”、“世身”之谬论举例给予辟之。 例一：丙子年六月十八日柘溪镇一生意人求卜财运，我摇卦得《否》之《晋》卦。 乙未月辛未日 旬空：戌亥 蛇 、 戌父应 勾 0 申兄（卦身） 化未 朱 、 午官（世身） 龙、、卯财世 玄、、巳官 虎、、未父 卦成之后我断说他明天（壬申）在路途中防退大财。这人不信说：“你别吓唬人，我做生意多年在外从没出过事。”结果于第二天在旅途中吸了别人的香烟被麻醉后将他那装有几万元的密码箱盗走了。此人后悔莫及。 此卦“卦身”居五爻动而化回头生可算旺相吧，如按《总断千金赋》和《卜筮正宗》所云应为大吉吧，又何能退财呢？ 例二、甲戌年十一月十三日东坪镇一服装店老板求测来意，我摇卦得《困》之《萃》卦。 甲子月乙亥日 旬空：申酉 玄、未父 白、酉兄 蛇、亥子 勾×午官（卦身、世身） 化亥 朱○辰父 化丑 龙×寅财世 化卯 余断说：“你家已失盗，不过今天能净盗贼抓获，失物都能追回。”第二天这人找来电话谢我说：“当天回家时盗贼已被警察抓获，失物全都追回了”。 “卦身”、“世身”于三爻化回头克，如按《卜筮正宗》所云：“卦身有伤，其事难成矣”之说这失物是难追回的。卦中财鬼同动定为失盗，但三爻鬼被月日和化回头克，可说盗贼插翅难逃，世财发动却被日辰合住却也动不了，所以失物能追回。 第二章 辟“财生世克世大吉”之谬 财为养身之物，任何人都不可缺少，所以世人占问求财财居多。古今卜筮名著“求财占”篇章中都有详细的论述。但这些书中一致认为：“财生世求财易得，财克世为财来就我，占卜求财遇此为大吉”之说法，当今易学名人著书都依此法炮制。目今后学之士不辨真伪，以此法做为占断求财的准绳，来妄断他人之吉凶，确实害人不浅，此谬不可不辟之。 财生世就得是官鬼持世，官鬼本系是祸殃之神，既是当官受爵者了不例外。古人云：“受爵者，抱虎而眠；承恩者，袖蛇而走。”凡占卜求财者，如遇官鬼持世均属不利，就是现任的官员，也只利于为公而求财。如若是为己求财，遇上官鬼持世也主不利，因财旺则坏印（父母），官员占之定会落个身财名裂的下场。如那些贪官污吏不正如此吗？若平常人占问求财，得官鬼持世，少不了有疾病、官非、失盗之忧，财越旺，祸则越大，今录实例于后。 例一：丙子年十一月十八日我去县城医院检查身体时听说桥头旅社楼来了一位姓胡的 “高级预测大师”我也顺便去看看，到其楼上见这位“大师”职称招牌是某省文化研究函授中心易学会颁发的。我看到他正为一位局长夫人测她丈夫的财运。当时由这局长夫人自己摇卦得《比》之《既济》 戊子月己亥日 旬空：午未 勾、、子才应 朱 、 戌兄 龙、、申子 玄× 卯官世 化亥 虎、、巳父 蛇 × 未兄 化卯 这位约三十来岁的胡大师说道：“恭喜你，贺喜你，你丈夫今年发大财，明年升大官”。说得这位夫人喜笑颜开，当场就给这位“胡大师”一百元做为卦金。我见这位“大师”气骄性傲，我二话没说就随这局长夫人下楼了，这局长夫人问我为何不算卦呢？我随说：“这位“大师”算不准，依我看你丈夫明年二月有牢狱之灾呢！“这局长夫人怒道：“你是什么人，放你娘的狗屁！”唉！可怜世人都喜欢听奉承话。 今年三月下旬的一天，由一老妇人带一中年妇人到我处找我算命，原来这位中年妇人就是去年骂我的那位局长夫人。一见面这妇人就有点不好意思地说：“原来你就是‘夏神仙’呢，我不认识你，去年多有得罪”。我说：“哪里，哪里。你今天来是要我为你丈夫算命的吧。”对答：“正是”。我说：“你怕我直言吗？“她连连答道：“要直说，要直说！”。我按“心易”之法，即说：“你夫已经被抓只怕有二年牢狱之灾呀。”原来这妇人的丈夫是位局长，因犯贪污受贿罪被抓，而且将亲属的家都给抄了。家产存款全部没收，这妇人哭着求我授予解法。我说：“如在去年我可以给你解灾，今年已迟了，你另请高明吧！”后果于今年七月被开除一切职务，判刑两年，其实去年那位“胡大师”所卜之卦，世持官鬼有月日生之，实是为旺，加之动而化回头生，（化长生）又临玄武可以说这妇人和她丈夫都是贪得无厌，唯利是图的贪官吧。 例二：九四年六月初九日马路镇黄婆村一青年谢××求我预测一年财运，我摇得《恒》卦。 辛未月甲辰日 旬空：寅卯 玄、、戌才应（日冲为暗动） 虎、、申官 蛇 、 午子 勾 、 酉官世 朱 、 亥父 龙、、丑才 断：恕我直言，不讲你的财运，只说你的祸灾，你须于本月十日（庚戌）有大祸降临。此人听之不悦扬长而去，后果因拐卖妇女于十五日被抓获，后被判刑五年。 解：卦中世持官鬼月日都是财。应爻财暗动生世，这就是财生世吧。玄武乃暗昧之事，临财，必是不正当之财，又加之官鬼持世，所以财越旺祸越大。 财克世，必为父母持世，父母本系辛苦之神，卦中占得父母持世，如财弱世旺。须得劳心费力所求之财也不多，但也无甚大害，如财旺，必定世弱，谓之财旺身弱不能胜任其财，反会遭其害，弄不好落得个“人为财死，鸟为食亡”的结局。 例三、乙亥年正月二十九日，桃源县西安镇周先生一年财摇得《大过》之《姤》 戊寅月庚寅日 旬空：午未 蛇 × 未财 化戌 勾 、 酉官 朱 、 亥父世 龙 、 酉官 玄 、 亥父 虎、、丑财应 断：今年求财很费力，目前正二月财运欠佳，求财难得。三、四、五、六财运虽好，但须防安全，特别是四月、六月要小心车祸、骨折。周答说：“目前确实财运不好”，后于八月这周先生又来找我算卦说：“夏先生你真神，我今年正二月生意亏了本，到三月时三番五次费尽了的力确实赚了点钱，但在四月中旬时遇了车祸大腿受伤，住了个把月的院刚好，想又去做生意时，恰逢六月二十二那天又遭了一次车祸，断了二个肋骨，至前几天才出院呢？” 其实卦中世持父母，财临真空死地，六爻未财值旬空，虽动而化进神，但太弱也进不了，当然至三月财已出真空，所以还辛辛苦苦捞得点钱，但至四月世爻值月破，父爻又为车，所以定有车祸之灾，六月未土财爻得令而克世，必有大祸也，幸在太岁（乙亥）并世（远水难救近火），不然六月会连小命都搭上呢？其两次车祸都因父母持世之故（父为车嘛）。象以上之财生世、克世的实例确有很多很多，真乃举不胜举。 第三章 辟“久病逢冲则死，近病逢冲即愈”之谬 “久病逢冲则死，近病逢冲即愈”。这是当今名著中“占疾病”之断卦要诀。目今后学之士通常用此“要诀”抛开用神之衰旺，五行生克制化而不顾，妄断生论死，实为谬也，不可不辞之。 人在三界之内，生在五行之中，时刻都离不开金、木、水、火、土五行，如脱离五行也就脱离实际，五行生克乃放之四海皆准的正宗之大法。今录筮例如后以辟谬从正。 一、久病逢冲而不死 余患病已十余年矣，一直都未脱体，于丁丑年二月底时病情加剧恶化，三月初八我自卜一卦，看这久病吉凶医药如何摇《震》之《随》卦。 甲辰月丙戌日 旬空：午未 龙、、戌财世 玄 × 申官 化酉 白 、 午子 蛇、、辰财应 勾、、寅兄 朱 、 子父 当时我儿子在旁看了此卦不由大惊，要我赶快去住院治疗，我说：“你不见卦中子孙的午火值旬空吗？住院有何用呢？世爻虽值月破，一有日辰并之；二者戌破只冲不克，所以也无大碍；再者世爻安静不动，（占病最忌用神发动，自占忌世动）只要过了“立夏自会好转”。我儿子因刚学卦不久，以为我是自慰，他放心不下，将此卦拿去给我的易友分析，他也没有言明是我自卜的，几个易友齐道：“此人三月定死无疑，《周易与预测学》云：“‘久病逢冲则死’嘛，何况已病了十多年呢。”我一家人都为我干着急。于三月弟子张丰寄来药品，我服了以后于四月病已转危为安了。 二、近病逢冲亦难活 丁丑年十月初一日马路镇谢家溪村黄女士卜丈夫近病，我摇得《离》之《震》卦。 庚戌月丙午日 旬空： 寅卯 龙 ○ 巳兄世 化戌 玄、、未子 白 、 酉才 蛇 ○ 亥官应 化辰 勾、、丑子 朱 、 卯父 我断说：“你丈夫是患的是中风偏瘫，瘫痪的右边，现已神志不清了，防明日（丁未）难熬。”黄哭答道：“一点也不错，他本一贯身体都很好，就是前天打牌时突然晕倒。”当时有一易学爱好者在旁说：“夏师父，这卦是近病逢冲之卦。你为何断死呢？《六爻预测学》上不是有‘近病逢冲而愈’之说吗？”我说：“老兄，实践是检验真理的唯一标准嘛，到明天再论吧。” 第二天中午这位易学爱好者特意来告诉我说：“夏师父你真神，昨天那个患中风的人果然于今日（丁未）辰时死了，请告诉我这有什么秘诀呢。”我说：“你们断卦不看用神衰旺，五行生克制化，只背名人的名言，卦中用神官鬼一点生气都没有，又动而化墓化回头克，怎能不死呢？”此人点头称是。 第四章 辟“鬼化财克世须云大吉“之谬 财为养身之物，人人都不可缺少，所以占卜求财者居多，古筮书《天玄赋》求财章云：“鬼化财克世须云大吉”之说，《周易与预测学》也同样如此炮制，此论流传很广，对后学之士影响颇深，但从实践中证实此说为谬论，不可不辟之，其因有三： 一、动爻所化出的变爻只能生克本动爻，不能生克其他任何爻，所以此说根本不能成立。 二、财克世，定为父母持世，鬼动化财谓之鬼化回头生而鬼生世，而不叫鬼化财克世，鬼为祸灾之神，鬼动生世就《总断千金赋》：“杀生身莫将吉断。” 三、占卜求财不可卦中无鬼，但宜静不宜动，动则耗财，如卦中有兄弟爻发动，鬼动虽可制兄，但也免不了退财，不过退财也不多，比喻一个人去打官司一样，须先交起诉费，受理律师费等，至于官司能不能赢还靠不住，就算打赢了官司也会输了钱的结局。 附例：癸酉年三月二十六日蒋某求卜一年财运，我摇卦得： 辰月戊辰月 旬空：戌亥 归妹 解 朱、、戌父应 龙、、申兄 玄 、 午官 白、、丑父世 蛇 、 卯财 勾 ○ 巳官 寅 当时我提醒蒋某说：“闰三月二十一日（癸巳）右脚有伤灾退财之忧，（因闰三月十四立夏），但他却当成耳边风，结果于癸巳日装卸木材时右脚被砸断，花去医药费千余元。 此例是鬼化财，父持世，就是《天玄赋》和《周易与预测学》所说的“鬼化财克世”之说吧，此人不光没有发财，反而惹来了凶灾退财，这可确是“杀生世”之故吧，因初爻鬼化长生（回头克）而生世，初爻为足，内卦为兑，总属甘故断为右脚。断癸巳日是巳月的第一个巳日、为鬼旺之日。 第五章 辟“开矿，淘金求财取金财为用”之谬 《易隐》云：“开矿、探珠、淘金取藏求财者，但取伏下金财生合世……。”此论的大意是：开矿、淘金求财是取藏在地下的金属，所以在断卦时应取伏藏金财生合世爻。从表面来看此论似乎很有道理，开矿确实是取地下之藏的金属，但仔细分析此论属谬论，今人不少学者试用此法总觉不准，不得不以辟之。 其实八卦原本没有地支和财、官、父、兄、子等六亲，自采用“纳甲法”以来，人们将十二地支纳入卦中，再将地支变为五行，然后再将五行变成财、官、父、兄、子六亲，我乃一山野村夫，只会乡语村言，三句话离不开本行，用一个类似的现实比喻：谷种下田发芽生根长成了禾苗时，人们就不叫它为谷种了，禾苗结籽后，这种子人们称它为稻子或稻谷，再没有人称它为禾苗了，谷通过加工后成米，米煮熟后成饭，人们每当吃饭的时候再也没有人叫为吃米、吃谷，吃禾苗了，统统都称为吃饭。 断卦也是一样，八卦转变为地支，地支变成五行，五行转变为六亲，断卦取用神都是采用六亲来论，不管什么金财水财的，若只论金财的话，八卦中只有离宫才是金财，其它七宫都不是金财，学者千万不要认为古论便是圣论，还是要多结合实际，通实践去验证古人、名人所说是否能实用，只有这样才能提高易学水平，才能有新的发展。 |
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