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人事有代谢 往来成古今——羊祜
在诗人孟浩然的诗集中，有这样一首诗： 人事有代谢，往来成古今。 江山留胜迹，我辈复登临。 水落鱼梁浅，天寒梦泽深。 羊公碑尚在，读罢泪沾襟。 ——《与诸子登岘山》 孟浩然登的山叫岘山，位于今天湖北省襄樊市南，他看到的碑叫羊公碑，也被西晋名将杜预称为“堕泪碑”，他缅怀的人叫羊祜，西晋名将，为西晋完成统一大业的总设计师。 其实羊祜在三国演义中是出过场的，只不过罗贯中将笔墨过多倾注于刘备、曹操、孙权身上，因此像羊祜、陆抗这些名将都落笔不多，因此给读者留下的印象并不深，甚是可惜。 提起羊祜，很多人还是感到陌生，但提起他周边的一些人，很多人都是熟人。 他的岳父叫夏侯霸，他的姐夫叫司马师，他的外公叫蔡邕，他的姨妈叫蔡文姬。 值得一提的是蔡邕其实不是他的亲外公，而是他同父异母兄弟羊发的亲外公，也就是说蔡邕的女儿也嫁给了羊祜的父亲，按照辈分，羊祜也应该叫管这位蔡氏叫声妈，管蔡邕叫声外公，管蔡文姬叫声姨。 看起来，羊祜这些亲戚都很有名，实际上羊祜的祖上也是非常了得，从他往上数九代，羊氏一族在每一代都有人出任俸禄两千石的高官，难能可贵的是，均以清廉有德著称。 到羊祜的祖父羊续时，曾经做过南阳太守，到他的父亲羊衜时，曾经做过上党太守，羊祜自小就是在这样的家庭长大。 然而到羊祜十二岁时，家中发生了变故，父亲羊衜病逝，从此羊祜就要独自迎接世间的风雨了。 或许羊祜注定不是一个凡人，在他成长的过程中，先后有过几次奇遇。 有一次羊祜到汶水边游玩，途中遇见了一位老者，老者将羊祜端详了一番，说道：“孺子有好相，年未六十，必建大功于天下。”说完，老者飘然而去，不知所踪。 羊祜的另一次奇遇与祖墓有关。 有善相墓者，言羊祜祖墓所在地有帝王气，贵不可言，不可轻动，如果动了此地地气，则今生无后。看惯了王朝兴替的羊祜对此说法并不信服，在他看来，有帝王之气并不是一件好事，留之何用？ 羊祜便动手破了此地的地气，一是因为他不信，二是因为他对帝王之业不感兴趣。 在羊祜破坏完地气后，那个善相墓的人又来了，四周看了一下，又说了一句话：犹出折臂三公。 后来这句话果然应验：羊祜后来曾经有过一次堕马手臂骨折的经历，在他身后，他被追赠为太傅，位列三公；在他身后，果然无子，连过房来的嗣子也早卒。 历史不容假设，假如羊祜不破坏祖墓的地气，是否中国的大历史中将出现羊姓的皇帝呢？ 历史注定是条单行线，容不得假设，而羊祜这两次奇遇也可能是半真半假，毕竟一个人名声大了，后人附会的奇遇也就多了，我权且一写，你权且一看。 人的一生总是面临很多选择，在面临选择时，很多人都想通过时间的隧道跑到前面去看一看，然而时间线性的，穿越只存在于小说里，并不存在于现实之中。 羊祜的前半生也面临很多选择，要命的选择。 羊祜生活出生于公元221年，他出生时正是曹丕称帝的时代，在他五岁时，皇帝由曹丕更替成了曹睿，在他十八岁时，皇帝又由曹睿更替成了幼帝曹芳，而此时也就到了曹氏与司马氏争权的时候。 一方面，羊祜娶了夏侯霸的女儿（曹操与夏侯霸是堂兄弟，曹操因为父亲曹嵩认太监曹腾为父而冒姓曹），一方面，羊祜的一母所出的姐姐又是司马师续弦的妻子，于曹家和司马家羊祜都有姻亲关系，面对两方的拉拢，他该如何选择呢？ 他选择中立，不偏不倚，暗地里稍微偏向司马氏。 羊祜不是不需要机会，他一直在等待机会，等到司马昭的儿子司马炎受禅称帝后，羊祜终于等来了机会，公元269年，48岁的羊祜出镇荆州，都督荆州诸军军事。 此时，距离蜀汉灭亡已经六年，东吴成为唯一一个与西晋抗衡的国家，而荆州便是西晋与东吴抗衡的主战场，现在48岁的羊祜登上了这个巨大的舞台。 值得一提的是，当羊祜登上这个历史舞台时，竟然有两个荆州，一个是西晋的荆州，一个是东吴的荆州。 西晋的荆州包括今天的陕西、河南的一小部分和湖北的北部地区，东吴的荆州则包括今天的湖北和湖南的大部分地区。西晋与东吴间的边界线在荆州一带是最长的，这也就注定了这里将是吞并东吴的关键地区，这里将是时代的风暴眼，羊祜日后的盛名便是从此时开始树立。 在羊祜到达荆州之前，西晋和东吴的敌对情绪非常高，冲突不断，连续不断的冲突便造成了百姓生计困难，进而戍边的军队连军粮都很难筹措，显然，这并不是羊祜想要的结果。 羊祜到任后，开始着手整顿，第一步开设学校发展教育，第二步绥怀远近，安抚人心，两步走下来之后，效果奇好，深得人心。第三步，羊祜取信于东吴降民。由于荆州是西晋与东吴争夺的重地，因此在双方的边界内其实都有从对方国家俘虏过来的百姓，在羊祜来之前，没有人把这些降民当人，而羊祜到任之后，他把这些降民当人。羊祜规定：愿意继续留在西晋的欢迎，愿意返回东吴的欢送，是走是留，悉听尊便。这一步赢得了东吴降民的心，虽然也有人走，但多数人留下了，因为他们看到了羊祜这个官与别的官不同。 在安抚百姓的同时，羊祜同时着手消除外患，当时东吴的石城守军距离襄阳不远，时常偷袭，令襄阳的西晋守军疲于奔命。羊祜也不知道用了什么样的计策，竟然令东吴撤掉了石城的守军，这样襄阳的防守压力大大减轻。于是羊祜将原来巡逻防守的士兵一分为二，一部分继续防守，一部分开荒屯田，数年后，荆州军粮剧增，从羊祜到任前的不足百日之需剧增到足够十年之用。 与此同时，羊祜进据险要，开建五城，收膏腴之地，夺吴人之资，石城以西，尽为晋有。自是前后降者不绝，羊祜增修德信，怀柔初附。 至于每次与东吴交兵，提前约定交战时辰，从来不搞偷袭。将帅有欲进谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。 羊祜出军进入东吴境内，收割稻谷做为军粮，然而每次都是统计好稻谷的数目，用绢作为补偿。每次与部众一起游猎，到达西晋边境即告停止。若禽兽先为吴人所伤而为晋兵所得者，皆封还之。 于是吴人翕然悦服，称为羊公，不称其名。 军事蚕食，政治收心，羊祜荆州十年，为西晋打造了并吞东吴的绝好跳板。 然而羊祜并不满足于荆州这块跳板，他又将目光投向了长江上游，在他看来，如果有一支强大的水江沿江而下，东吴的灭亡指日可待。 在他的力荐下，益州刺史王浚被推上了前台，他也就成了唐代诗人刘禹锡诗中的主角： 西晋楼船下益州，金陵王气黯然收。 千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。 西晋楼船便是王浚在益州负责督造，而他能得此大任，正式出于羊祜的力荐，如果不是羊祜的力荐，王浚已经要进京出任大司农，如果那样，西晋的统一大业不知道要退后多少年了。 其实，在羊祜在荆州舞台上活跃时，他还有一个对手，如果这个对手一直健在，或许西晋的统一大业也要推后，这个人不是别人，正是三国演义中那位火烧刘备七百里连营的白面书生陆逊之子，东吴名将陆抗。 陆抗早早看出了羊祜经营荆州的用意，便也来到了荆州与羊祜抗衡，双方你来我往，惺惺相惜，倒是留下了不少佳话。 羊祜善饮，陆抗便以美酒赠之，羊祜不疑有他，揭盖即饮； 陆抗患病，羊祜以药赠之，陆抗平静服下，说道：羊祜怎么会是下毒之人！后，陆抗果然病愈。 如果陆抗一直与羊祜抗衡下去，或许西晋与东吴的南北割据还会继续，只可惜天不假年，公元274年，年仅48岁的陆抗去世了，自此东吴再无与羊祜旗鼓相当的名将。 由此，羊祜先后数次向晋武帝司马炎上书，建议对东吴进行讨伐，然而前两次上书均告无果，惹得羊祜说出一句名言：天下不如意，恒十居七八。（人生不如意，十有八九） 羊祜之所以迫切希望司马炎出兵东吴，是因为他把宝压在了东吴皇帝孙皓的身上，在他看来，孙皓才是西晋出兵成功与否的关键。 公元278年，羊祜病重，他告诫司马炎： 吴人虐政已甚，可不战而克。混一六合，以兴文教，则主齐尧舜，臣同稷契，为百代之盛轨。如舍之，若孙皓不幸而没，吴人更立令主，虽百万之众，长江未可而越也，将为后患乎！” 一句话，错过了孙皓这个混蛋皇帝，统一大业无从谈起！ 话说到这个份上，司马炎终于下定了讨伐东吴的决心，他还想让羊祜挂帅亲征，然而羊祜已经病危。 羊祜最后说道：“取吴不必须臣自行，但既平之后，当劳圣虑耳。” 在羊祜身后，他倾力推荐的名将杜预出任征吴大都督，他力荐的王俊率领楼船从益州进发，一片降幡出石头，三国终归一统。 在羊祜身后，司马炎鬼使神差的将皇位传给了白痴儿子司马衷，八王之乱埋下伏笔，其实这一切羊祜也有所预料，不然他也不会说出“既平之后，当劳圣虑耳”的话。 可惜了，羊祜的忠言！ 在羊祜身后，荆州百姓在羊祜最喜欢登临的岘山上建碑立庙，四时祭祀，望其碑者莫不流涕，杜预因此将碑命名为“堕泪碑”。荆州人为羊祜避讳，把房屋的“户”都改叫为“门” ，另把户曹也改为辞曹。 如今岘山仍在，汉水长流，羊祜独千载，名与汉江流。 当代西方汉学家斯蒂芬•欧文在其汉学著作《追忆》中评论说：“这些人同这座山合为一体，再也不能分开：这座山成了一处“场景”，它自己就是一座石碑。 |
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