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田黄冻章刘海戏蟾
田黄石自清代以来， 以其温润、细腻、洁净的质地， 绚丽多彩的色泽和石纹， 赢得广大印人和鉴藏家的喜爱， 被誉为“石帝”、“石中之王”。 印石何其多也， 但无石可出其右。 近年将其评为“国石”的呼声越来越高， 并在中国宝石协会和国家地矿部联合举办的“中华国石定名”评选中， 以全票通过的绝对优势， 荣登五种名玉之首， 只等国家权威机构批准了。鉴识田黄石， 可以从色泽（以黄金黄、枇杷黄最常见， 红田、白田珍罕， 桐油地属下品， 黑田多粗劣）、石形（多呈自然块状）、石皮（有的田黄有黄、黑等色皮）、格（田黄多有红、黄、无色等特有的格纹）、石纹（有萝卜纹、网状纹、水流纹、棕粒状等多种自然纹路）等方面来鉴识， 但更主要的是从质地上来鉴别。 章鸿剑《石雅》中说“首德而次符”。 就鉴赏玉石而言， “德”是玉石的质地， “符”是玉石的色泽。 品评玉石的质地是第一位的， 而色泽是第二位的， 处于从属地位的。 著名寿山石研究专家石巢、方宗珪等在他们的专著中， 都提出田黄有“六德”、“三贱”。 “六德”是细、洁、润、腻、温、凝， “三贱”为粗、松、脆， 这几乎成为当前寿山石研究界的共识。 这些是寿山石界多年来品评鉴赏经验的结晶， 其科学性是不可否认的。 但细心鉴识品味田黄， 似乎又觉得意犹未尽， “六德”尚未全部概括出田黄质地的美德。 田黄质地之美不只是“六德”， 而可以归纳为“九德”。 即： 细：乃粗之反。 田黄石的组成分子极为细微， 用肉眼或一般的放大镜看不到其组成颗粒， 细则匀净， 这是一切美玉宝石所必备的基本条件之一。 结：为松之反。 指田黄的组成分子极为紧密。 石结是坚实耐用， 不易碰伤， 雕刻花纹或治印不易模糊， 不易崩坏；石结则光泽正、亮、好， 石质粗松光泽则黯然不正；石质若细而结， 入手则有滑感， 反之则粗涩格手。 温：乃凉之反。 田黄石埋藏于寿山溪旁的田土里数百万乃至数千万年， 时期可能还有温泉浸泡， 入手有温和之感， 水坑之石， 或其它蕴藏条件较差之石， 入手不如田石温和， 有的甚至有阴凉之感。 润：为干之反。 田黄石因长期受溪水的浸渍， 石质很滋润， 不干燥， 不脆， 抚之宜手， 刻之不易碎裂剥落。 洁：乃杂之反。 即田黄石的组成分子极为纯净， 没有什么“虱卵”、“花生糕”、“金砂地”等杂质， 看上去非常纯净可爱。 嫩：为老之反。 田黄石的上品， 如田白、橘皮红、黄金黄等， 其质地皆如婴儿之肤， 柔嫩可爱。 而劣质田黄或其他下等印石， 则有老、干之病， 观之、抚之则生厌恶之感。 腻：乃枯寡之反。 如久泡油中， 石质油性好。 油性好则石性较稳定， 小的碰伤以手抚摩即可愈合。 油性差则干寡枯涩， 不但欠美感， 而且易生裂痕或白点。 温润细腻则如玉女之肤， 美妙异常。 凝：洁、结而润者即为“凝”乃黯浊之反， 呈冻状或半透明。 凝之甚者， 即为晶莹、全透明。 田黄石一般呈微透明或半透明。 灵：为滞涩之反。 上品田黄有灵气， 有天生宝气， 如有生命之光在闪动。 但这种光同时又是内敛的、蕴藉的， 没有火气， 没有夺目炫耀之气， 没有浮华虚躁之气， 没有市井烟火俗气。 这种宝光也就是田黄的灵魂之光了， 如与鉴藏者的心灵感会， 则更为赏心悦目。 田黄有九德。 具八、九德者， 为上品田黄， 如黄金黄、橘皮红、橘皮黄等；具五至七德者， 为中品田黄， 如桂花黄、鸡油黄等；四德以下者， 为下品田黄， 如桐油地、蕃薯黄、肥皂黄等。 “九德”也可用于品评其它印石的石质， 具六德以上者可谓上品印石；具三至五德者， 为中品印石， 具一、二德者， 为下品印石；一德不具， 乃石之最贱者， 不入品评之流。
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