【了凡四训】简介:
【造命的权在天,立命的权在我,只要肯努力,多做善事积阴德呀!积阴德,什么福报求不得呀?求不得?】 举头三尺高,一定有神明在监察着人的行为。因此,利人,吉祥的事情,都应该赶快的去做;凶险,损人的事,应该避免,不要去做,这是可以由我自己决定的,只要我存好心,约束一切不善的行为,丝毫不得罪天地鬼神,而且还要虚心,自己肯迁就不骄傲,使得天地鬼神,时时哀怜我,才可以有福的根基,那些满怀傲气的人,一定不是远大的器量,就算能发达,也不会长久地享受福报。稍有见识的人,一定不肯把自己肚量,弄得很狭窄,而自己拒绝可以得到的福,况且谦虚的人,他还有地方可以受到教导,若人不谦虚,谁肯去教他? 并且谦虚的人,肯学别人的好处,别人有善的行动,就去学他,那么得到的善行,就没有穷尽了。尤其是进德修业的人,一定所不可缺少的啊! 【举头三尺高呀!决定有神明,不但要存好心,而且要虚心,不可以做坏事,还要肯迁就,天地鬼神呀,千万莫得罪啊!莫得罪!】 古人有几句老话说:有心要求功名的,一定可以得到功名;有心要求富贵的,一定可以得到富贵。一个人有远大的志向,就像树有根一样;树有根,就会生出枒枝花叶来。 人要立定了这种伟大的志向,必须在每一个念头上,都要谦虚,即使碰到像灰尘一样极小的事情,也要使别人方便,能够做到这样,自然会感动天地了。 而造福全在我自己,自己真心要造,就能够造成。像现在那些求取功名的人,当初那有什么真心,不过是一时的兴致罢了;兴致来了,就去求,兴致退了,就停止,孟子对齐宣王说:大王喜好音乐,若是到了极点,那么齐国的国运大概可以兴旺了。但是大王喜好音乐,只是个人在追求快乐罢了,若是能把个人追求快乐的心,推广到与民同乐,使百姓都快乐,那么齐国还有不兴旺的么? 我看求科名,也是这样,要把求科名的心,落实推广到积德行善上;并且要尽心尽力地去做,那么命运与福报,就都能够由我自己决定了! 【了凡四训】目录: 第一篇——立命之学 一、一切都是命半点不由人 二、命由己作相由心生 三、天作孽犹可违 四、持念咒语感应开智慧 五、贤达之人能安命 六、谦谦君子道可得 第二篇——改过之法 一、改过三要素 二、改过三阶段 第三篇——积善之方 一、积善之家必有余庆 二、恻隐之心人皆有 三、上天有好生之德 四、心地光明鬼神钦 五、平冤减刑合天心 六、敬神护法世代昌 七、为善不兴、为恶昌盛 八、因有真善与假善 九、端直歪曲有分别 十、阳善阴德也不同 十一、是善非善论影响 十二、偏善正善论结果 十三、半善满善凭一心 十四、大小难易看动机 十五、行善妙方有十味 |
|
来自: yangyang3435 > 《我的图书馆》