我去找学校老师，女儿学得慢，用不着去批评她，怎么能要求每个孩子学习进度一样？……在四处寻找学校的过程中，朋友向我推荐华德社稷学校，我参观之后就决定把女儿送进去，女儿再也没有为上学哭过。
麦克荷华德福学校比我在国内见到的任何一所学校都要大，但他们没有田径场，没有运动跑道。贝克老师说，三、四年级每周两节体育课，相对一、二年级，身体的活动逐渐和语言分离，孩子的注意力集中于运动。但体育课没有任何竞技项目，如跑步、跳远、跳高、球类、投掷等，仅是跑动性的游戏。让孩子仍然保留在孩子的状态，不要过早地让他们涉足竞技性的体育运动。随着孩子年龄增长，适当参加有比赛的体育活动，到了十年级，还组织各种球队与外校比赛。
反思国内体育课的达标考试，其实每个人的体能不一样，有人强壮，有人体弱，有人跑得快，有人跳得远，怎么能拿一个标准去衡量？体育课考试，对于学生锻炼身体是有一定的推动作用，但除了考试，难道没有其他方法能让孩子们锻炼身体吗？对于大多数学生来说，他们的天性是喜欢运动的。即使对于大学生来说，最受欢迎的课还是体育课。如果一定要考试的话，怎样设定考试标准？国内的体育课似乎是为运动会做准备，不少达标项目是按运动会中的项目设置的，这违背了体育最原始的精神——享受身体运动的快乐！
华德福学校的作业本大得占据大半张课桌，约半张报纸的大小，上面没有线条，学生把作业写得像一幅画，设计彩色边框，用彩笔写大大的字母、单词、句子或数字，有时在字母或单词周围还涂上颜色。相比用铅笔在画线的本子上写字母、单词和数学题，这两种方式对儿童有什么不同的影响？至少我感觉到前者像件艺术品，赏心悦目。后者单调、抽象、枯燥、乏味。
在华德福教育体系中，孩子6岁之前上幼儿园，幼儿园混年龄组合，老师不上课，不教读、写、算，中午12点07分就放学，6岁才开始上小学一年级。
很像国内的一些幼儿园——老师在上课。唯一不同的是，由于这里班级人数少，老师个别辅导多，但目标一致，让孩子尽可能早地多学知识，而华德福幼儿园和学校的目标是保护儿童。
在另一个大教室里，4位老师辅导30~40名13~15岁的学生，其中一位老师像是慈祥的老教授，他告诉我基本上不集体授课，而是重点根据每个学生的进度进行个别指导，学生自学完某项内容后，老师做记录，再学下一个章节。我没有看到厌学、无聊、捣乱的学生，他们不停地在写作业，这是根据每人进度安排的学习，是一种学习知识的有效方式。但我没有感动，因为没有美感。
书上写到：“我们为什么要学习？”回答是：“长大了我想当秘书，秘书必须会写字、会打字。我想当医生，医生必须会看病、开药方。无论想做什么，都必须有读、写的能力，学习是为了将来的工作，为了挣更多的钱，为了有更好的生活。”但华德福教育认为学习是帮助我们找到人生的意义和目标。
而在华德福幼儿园是不许老师读故事的，一定要口述故事。下午的户外活动，威莲老师让孩子们站成一排，用脚把球踢进球门。华德福幼儿园户外活动时间，孩子们随心所欲地玩，老师不组织任何活动。
华德福幼儿园墙上不挂任何有关文字和数字的图片。我看到学前班小孩还有语文作业本，字写得差极了。华德福幼儿园没有教学活动，没有作业，禁止有关读、写、算的文化课。
弗瑞斯特小学二年级6~7岁的孩子，大多数字仍然写得很差。过早地练习写字好不好？答案似乎是否定的，因为稚嫩的手指还控制不住铅笔。我观察到他们作业本上的字母和数学题都是用铅笔写的，语文本上几乎每页都配上与内容相关的画，字、画约各占一半。我想起另一所绿田私立小学，低年级作业本上几乎没有画，全是字母或单词。华德福学校低年级的作业本与之相反，几乎全是美丽的图画。
难怪华德福老师说公立学校是把小孩当做缩小的成人来教育。不排除个别孩子，4~5岁已具备读、写、算的能力，但对于绝大多数孩子来说，则剥夺了他们作为孩子的权利，单一开发智力，枯竭了他们的心灵。
没有电脑，没有计算机房
而华德福学校则对外语格外重视，除了让孩子及早地感受另一种语言外，还想从小培养孩子对不同民族文化的尊重。多掌握一种语言，我们就多了一种对人和事物的理解，有助于各国人民的交流，有利于世界的和平。
无论是学习母语还是外语，华德福教育很重视口语的表达，对于小学低年级的学生，口述比识字、写字和阅读更重要。
现在我可以用英语和英国人交谈，却害怕和中国人说英文。因为在国外讲英语时，我很少考虑语法，能让外国人听懂就行，语言本来就是为了交流用的，不能为了语法的正确而牺牲说话。可是和中国人说英语，我就会非常担心语法是否正确。我想中国老师教学生英语时，是否能多鼓励学生用英语说话，只要能听懂就可以，不必过多地强调语法正确。当然目前英语教学的现状和考试的要求是分不开的，但教学改革的趋势是日益强化英语交流的重要性。
著名的印度裔英国人Satish Kumar来我上学的爱默生学院做演讲，我问他对于教育的看法，他说现行的教育体制应该废除。一个学校对学生来说最重要的学习场所是厨房，学生首先应该学习我们日常的食物是怎样来的，学习怎样和别人一起劳动。其次应按每个学生的特点去发挥他们的潜力，不要有统一的标准，学校不是工厂，不能按照标准去批量生产。第三应提倡小规模学校……
他们看到的仅仅是商品的价格，而不是商品的真正价值，他们对食物和用品缺乏感情。
华德福教育判断孩子是否适宜入学的标准是孩子开始更换乳牙，通常是到6岁以后，斯坦纳强调在孩子们换牙前是不应该入学的，不仅如此，在这之前给予任何正规教学都是错误的。我在华德福幼儿园实习过3个星期，4~6岁的孩子在一个班级，我从没有见到过老师给孩子讲课。孩子们做各种手工活动，在户内和户外自由地玩耍。教室里甚至见不到图书，老师们有意地避免孩子过早地接触抽象的文字。人类进化了百万年后才开始发明文字，幼儿期孩子获得丰富自然的感性经验比什么都重要。
我的老师埃瑞卡给我举了一个例子，说明什么时候可以教小孩子学习。比如老师在一旁弹琴，一位孩子看到了，走到老师身边表示想学习弹琴，这时老师可以教孩子。如果小孩子没有显示出任何想学的愿望或兴趣，老师千万不能强求。
下面是华德福教育中引用的一个故事，是Nikos Kazantzakis讲的真实经历：
记得有一天早晨，我发现一只茧在树上躺着，里面有一只蝴蝶正在破茧。我等了一会儿，但是迟迟不见动静，我很不耐烦，就弯腰呼气给她温暖。我使劲地呼气，想让她得到更多的热气，这时奇迹发生了。
茧破了，蝴蝶在慢慢地蠕动，我永远难以忘怀心中的惊讶，但蝴蝶的双翼没有展开，又褶又皱。可怜的蝴蝶用尽身体的全部力量，也无法展开她的双翼。我又一次弯腰，还想用呼出的热气来帮她，但完全无用！我明白了，她需要的是耐心地在阳光下慢慢地孵化，双翼的展开是一个需要时间的过程。可惜一切都晚了，我的好心加速了破茧，但她褶皱的双翼还没有展开。她全力挣扎，但数秒钟后，她就死在我温暖的手心中。
那个小小的身体，是我良心上不能承受之重。我意识到，违背大自然的法则就是道德上的犯罪。我们没有必要这么匆忙、这么急切。我们应该从容地遵循自然界的安排。
6岁以下或换牙之前，是孩子身体发育最重要的阶段，而不是智力开发的大好时光。这时孩子从食物中吸收的能量主要用于长身体，如果我们进行智力开发或大脑开发，就转移了身体成长需要的能量，短时间似乎一切正常，但按斯坦纳的说法，也许到了四五十岁时会以某种疾病的方式表现出来。教育不能只重视短期效果，要看对人的一生有什么影响。即使是6岁以上的孩子，也不能只重视书本知识的学习，他们的身体也还在发育阶段。
幼儿园一个老师带几个孩子合适？她说最理想的是三个孩子。华德福幼儿园的比例通常是：三个1岁左右的孩子配一个老师，五个2岁左右的孩子配一个老师，七个3岁左右的孩子配一个老师，4岁以上的孩子，12－14个孩子有一位老师和一位配班。
爱迪特幼儿园20岁的配班是位小伙子……但只允许他工作一年。她说年轻人要经历社会，去面对各种不同的人和事物，这样才能成长，才能选择自己未来的道路。
在瑞典，无论哪个幼儿园，孩子中午仅20分钟至半小时的午休，绝大多数孩子只是安静地躺着。孩子在家通常晚上7点上床，早上7点起床。
午餐的内容周一到周五不同，但每周一的午餐是一样的，每周二的午餐一样，以此类推。蔬菜会随季节有所变化，但主食和做法是不变的。比如每周四是面包和蔬菜汤，一年四季都是这样，只是蔬菜品种换一下。华德福老师不会说今天是星期四，星期四对孩子来说太抽象，他们告诉孩子今天是面包日，因为每周四吃面包。
其实最有营养的水果是当地产的时令水果，让孩子感受到季节变化带来的食物，而不是为了满足口味，盲目追求多样化，去消费反季节的食物。
他们相信在学前尽情地玩个够，到了小学上课时才能坐得住。
一些低龄的孩子怕陌生人、胆怯，很正常，父母为这样的孩子担忧完全是多余的。那些非常主动地和陌生人打交道，没有一点收敛的孩子反倒有点问题。现代社会有些人，往往喜欢出风头，内心空空如也，却到处张扬，比如争着上电视表现自己。这除了和性格有关外，和从小受到的影响也有关系。
在若妮特的教室门口，贴着瑞典最著名的电影大师伯格曼的一段话，大意是孩子只需要一个娃娃，几句话、一些故事，剩下的是让想象力发挥作用。
当家长在劳动的时候，孩子在一旁帮忙，或观看或玩耍，总之这才是真实的生活，而不是坐在电视或电脑前按按键盘。幼儿必须接触到真实的生活。
作为一个全面发展的健康人，他必须有独立生活的能力，有完成一件事情的毅力。
外表看来善的儿童，其内心往往并不善，就是说，并非出于自发或出于对善的爱、尊敬和赞赏。同样，外表粗暴、固执、任性，即看来不善的儿童，往往在内心自发地对善的表现抱有最热心的、最强烈的追求。幼儿正在成长，不能按照成人的标准去下结论。
我问她为什么把华德福教育作为她终生的追求，她说，世界上有不少儿童教育理论，但她觉得唯有华德福教育是让教育适应孩子成长的需求，而不是让孩子去适应成人创造出的理论。我们期待孩子长大后，快乐、自信、健康、具有交往能力、适应社会、心胸开阔、善于学习、发现自我、富有责任感等，而这些正是华德福教育培养孩子的目标。
印度人从小就学本地语和英语，长大后两种语言都说得不地道。心灵的家园是语言，当孩子建立起心灵的家园后，才能开始学习外语。
在华德福幼儿园，可以让孩子感受另一种语言，比如我在英国华德福幼儿园给孩子唱中国童谣，德国学生在我们幼儿园唱德文歌、英文歌、法文歌，每天大约10分钟时间。目的不是教孩子外语，而是让孩子对不同的语言有所感受。华德福小学从一年级开始教两门外语，但以唱歌、童谣、游戏的方式进行，而不是靠大脑记忆。
老师讲完故事后，本杰明告诫我们千万别来一句：“你们听懂了吗？”“这个故事告诉我们什么道理？”
“你们应该怎么做，不应该做什么？”故事一旦被分析，被当做说教的工具，它就失去了生命。我觉得，
一个好故事就像一粒种子播在孩子的心田里，有一天，它会自己发芽、生长，滋养孩子的心灵。
智力醒来越晚，意志睡眠时间越长，意志力越强。成人不能让孩子自己决定是否做，如果小孩理解做的理
由才去做，就培养不了意志。不理解一件事情，但坚持做，才能培养意志。如果孩子坚持问为什么，可以
用情感的方式回答。比如一位父亲给儿子讲了一个巫婆把小孩放进烤箱的故事，儿子追问为什么巫婆要把
小孩放进烤箱，父亲试图找到心理上的原因，但怎么解释，儿子就是不明白。这时一位过路的奶奶听见了
他们的谈话，就说：“因为巫婆很坏。”儿子听了很满足。老师对于孩子的问题，不必用逻辑上的答案来
回答。
小孩的动作跟着感觉走，比如晨圈活动时，老师把对歌曲的感受通过动作表现出来，孩子模仿动作的
同时，也在感受老师对歌曲的理解。年幼的孩子是否可以学习舞蹈、武术？舞蹈、武术都是标准动作，孩
子学习老师的规范动作需要先有意识，而年幼孩子的意识还没有唤醒，要求使用还不存在的东西，孩子感
觉痛苦。应先有动作，后唤醒意识。
老师让孩子做有道理的事情。内含道理也就是内含精神，这样可以把精神吸引到孩子的身体里去。大
人无法直接给予孩子思考的才能。如果还是用智力的方式去教育孩子，孩子长大后，虽然知道许多知识，
但这些知识没有进入自己的身体，没有与自己的身体和感受结合在一起，就不是自己的，所以这些人也无
法把知识和行动联系起来。如果想培养一个人真正的思考能力，培养属于他自己的思考能力，就不能通过
灌输的方式去培养。小孩的精神还在环境中沉睡，和环境融为一体。如果让孩子做有道理的事情，即内含
精神的事情，通过做的动作把道理和精神带进体内，精神就会通过四肢来进入身体并在头脑中醒过来，这
样得来的智力才是自己的。所以成人不要直接影响智力，而只要教育行为。
有道理的动作有两类，一是做件有用的东西，二是艺术活动，因为艺术表达精神。
