住建部终于表态，对以虚假资料骗购经济适用住房的，一经查实，立即责令退还，对不作出说明或不配合资产核查、公示，或不能作出合理解释的，视同以虚假资料骗购经济适用住房。对违规出售、出租、闲置、出借经济适用住房，或者擅自改变住房用途且拒不整改的，按照有关规定或者合同约定收回，并取消其在5年内再次申请购买或租赁各类政策性、保障性住房的资格。已经享受经济适用住房保障的家庭，再购买其他住房的，必须办理退出手续或补交相关价款取得完全产权。
从几个月前经适房楼下停满豪车的新闻开始，经济适用房就被推上公众的关注。的确，在北京房价以万元级数增长的时候，对于普通人来说，想要拥有自己的房子，结婚生子，经济适用房就变成唯一可能抓住的救命稻草。然而，必须直面的一个现实是：僧多粥少，而且针对经济适用房还设置了诸多门槛。针对不同地区，月收入必须低于一定的数字，然后就像计划经济时代一样拿个号码，乖乖地等着。这让我想起40年前过年排队等二两芝麻酱一样，必须朝着食品供销社那些一脸不耐烦的营业员媚笑一番，满眼真诚地企盼着施舍。可是，最严重的问题在于，如果等待着跟我们一样是普通中、低收入家庭，我们也认了，毕竟建房是一个逐渐的过程，可如果那些买到房的人都开着宝马、奔驰，这就让人郁闷了。
联想去年，武汉经适房六连号、郑州经济适用房规划用地违规建起小别墅、重庆经济适用房购房者买房不住违规出租……所有的事都像在嘲弄那些苦苦等待的买房者。
撇开经适房的制度漏洞不谈，经济适用房的购买条件既然如此严格，为何还频频出现高收入者买房入住的情况，动辄将经适房出租？制度是为了保证公平，制度存在漏洞，而制度漏洞背后是一个个具体的、手握某种特权追逐利益的个体。每个制度在创立之初都或多或少有漏洞，但是制度设计的基本原则是每个人都了解的，为何还有如此多的人为了利益不惜破坏制度？在刚性的制度之外，诚信精神、信用原则的失灵无疑更让人感到悲哀，甚至恐惧。
回到“性善论”和“性恶论”的分野，如果人性本善，那么诚信的丧失意味着我们在毁掉自我；如果人性本恶，每个人都为了个人利益的最大化而不惜一切代价损害别人，即便如此，千百年来人类社会已经逐步建立起一套“工具理性”和“目的理性”的统一，也就是说，片面追求个人利益最大化，最终损害的是群体利益，也意味着个人利益最终受损，从这个角度分析，建立契约精神、信用社会，最终目的也是为了达到人类的幸福。于是，两种观点的分歧最终统一于“信用”，无论怎样建立“信用社会”才是挽救我们自身的终极方法。信用的失效，远比孔夫子畏惧的“礼崩乐坏”更可怕，所以，这个时代，读一读郭生祥先生的《信用经济学》、《信用中国》等信用系列，重建信用，成为现代人重建自我的第一块基石。
到那个时候，我们或许不必再担心本该属于自己的经适房被富人占据，房价或许真的能回到民众可以接受的范围内吧。
