艾灸文化

艾灸疗法集中了中国古代养生家的“天地阴阳学”天人合一学“，同时巧妙地将中国五千的灸疗养生文化与现代科技文明相融汇，发明了随时灸，它集多种疗法之长，综合为用，简单易学。兼用艾火启动人身能量。开动气血运行，而从根本上达到养生的目的，不用吃药打针，有标本兼治重在治本的功效，操作简单，效果明显，一学就会，而且无创伤疼痛，因此大力推广这一养生疗法，不仅符合21世纪世界卫生组织所倡导的内病外治，预防康复，保健的三大医疗发展方向。而且弘扬了中国民间这一奇特的医学遗产，使这一古老而有新型的预防，康复，保健产品更早的为人类健康服务。      先秦两汉是我国传统针灸医学的重要形成时期。产生于秦汉之际的医学巨著《黄帝内经》，把灸法作为一个重要的内容进行系统介绍。灸法的适应症包括外感病、内伤病、脏病、寒热病等。。     《黄帝内经》在一 定基础上奠定了灸疗的基础。所记载”针所不为灸之所宜”可见古代人对灸法早有认识 。          ---《黄帝内经》 在临床应用上对灸法以总结了完整的理论,如灸法宜于三阴经病:或于少阴病初起,阳虚阴盛时,灸之以助阳抑阴;少阴下利呕吐,脉微细而涩时,灸之可升阳补阴;或厥阴病手足厥冷,脉促之证,灸之以通阳外达;脉微欲绝者回阳救逆.         东汉末年医圣：张仲景   在其著作《千金要方》和《千金翼方》之中,也阐述了大量灸疗内容,在灸法上,又增加多种隔物灸法. 他在《千金要方.卷二十九》出:”凡人吴蜀地游官,体少常须三两处灸之,”在同时代的王焘更是重灸轻针,提出灸为”医之大术,宜深体之,要中之要,无过此术”                  唐代药王：孙思邈   年湖南长沙马王堆三号汉墓出土，是我国迄今发现最早的人体筋脉学和灸疗专书之一。 西汉帛书《足臂十一脉灸经》   原题《艾灸图》一说为施灸术，原画为宋代李唐绘。                    宋代《艾灸图》   他非常重视灸疗的研究和实践，强调针灸病重。《针灸大成》第九卷，专题载述了灸法凡三十一节，内容涉及广泛，有灸疗，取膏盲穴法，相天时、灸疮要法与艾灸补泻等，以及灸治各种急慢疾病20余种。       -- 明代针灸学家：杨继洲         他明确指出“骨热灸百会、大椎”等并总结了引热外出，引热下行及泻督脉等诸种灸疗之法。 金元时期名医：刘完素