砭术发展简史

传统医学博大精深，《素问·异法方宜论篇》中论述了砭石、毒药、灸焫、微针、按跷和导引六种医术，六法中砭为首，这六大部分是支撑着中医学术殿堂的六根顶梁柱，砭法的失传是中医学的一大损失。它不仅使人类失去了一种治病方法，而且失去了中医殿堂完整的构架。

古砭术疗法产生于石器时代，石器时代是一个漫长的人类历史时代，现已证明至少有200万年之久。砭石出土最多当属山东省，也正是《黄帝内经》所述砭石盛行的“东方之域”。据山东学者苏兆庆的研究，山东省出土的砭石数十枚，种类多样，用细石制成，制作精巧，年代距今一万年。由此可见砭为第一法，治病历史悠久，常用频繁，疗效肯定，是中医疗法的鼻祖。

《素问·宝命全形论》曰：一曰治神；二曰知养生；三曰知毒药为真；四曰制砭石大小；五曰知腑脏血气之诊。五法俱立，各有所先。《内经》时代砭法乃用于临床，但无技法记载。

太仓公是西汉文帝时的名医，他一生中不但医治了许多疑难病症，还培养了一批名医。太仓公传授医学的内容包括砭石疗法。砭术在西汉仍在太医和名医间应用和承传，并载入史册。砭术在西汉仍是一种堂堂正正的医术，但无技法记载。

自东汉以后史书和医学典籍上已不大见有关砭术的记载。东汉名医首推华佗，据《后汉书·华佗列传》记载，华佗精于方药、针灸，还开创了全身麻醉的外科手术，还提倡“五禽之戏……以当导引。”《黄帝内经》中提到的中医六法到华佗这里只有药、针、灸和导引四法，不见了砭法，更何从谈起技法的记载。

自东汉后，中医的非药物疗法虽不断发展，但内容主要是针术和灸术，许多重要著作均为针灸著作，而不是砭针灸著作。如晋代皇甫谧的《针灸甲乙经》明代杨继洲的《针灸大成》，其作为历史回顾引证《黄帝内经》时提及砭石，但砭不仅从书中排除，而且在技法中也不论及。

创于石器时代的中医砭术，经历了万年的发展之后，到东汉竟然失传了。

砭术失传的原因是什么呢？东汉学者服虔说：“季世复无佳石，故以铁代耳。”

唐朝学者颜师古说过：“古者攻病则有砭，今其术绝矣。”

清康熙十四年（公元1675年），医家奇人郭志邃著《痧胀玉衡》，为我国第一部论述痧症的专著，使濒于失传的砭法再次成为中医的一门专门技术，郭氏在扩大治疗范围和推广普及刮痧疗法上做出了重大历史贡献，此书也成了后人刮痧疗法之宗法。它数次再版向世人告知，砭法不仅能治病，而且能治大病。

清代名医张振鋆（均）于1888年（光绪十四年）出版了一部按摩专注《厘正按摩要术》，其中谈及砭法：“汉时犹有此法，后世废之，并不识其石。”反映了清末光绪年间中医对砭石的一般认识。

民国初年砭道人在《砭经》开宗明义：“砭术失传久矣，砭石治病，非针非灸，世每以砭为针，误亦久矣。”说明砭法非针非灸，纠正了后人对砭法的误解。

砭术为正统儒医、世医、医学家所不道，乃视为拙朴野俗，不登大雅，无以入流。然而中医历代大家在其著作中对痧症皆有论述，砭法临床疗效显著，为病家所认可，特别是能解决许多难以解决的疑难杂症，因此薪火相传，沿用不废。