大清王朝的满族统治者入主中原后,积极地接受、学习汉族文化,促进文化融合。这一基本国策,实在是中华民族的大幸,使得中华五千年的优秀的传统文化,得以继承、发扬,这也对人类文明的发展做出了巨大贡献。
清代的帝王中,很多人都对书法创作有着浓厚的兴趣。而在清代十二个皇帝中,又以康熙、雍正、乾隆三位皇帝的书法最好,他们酷爱书法,其个人的喜爱与推崇对清代书坛的发展产生了深远影响,为此前的书法史上所未见。康、雍、乾时期,大量接触汉文化,康、雍、乾三帝身体力行,他们尊崇汉儒文明,学习汉人的典籍、艺术,将书法作为宸翰日课,而他们本人由于得到传统的训练,再加上饱览内府名帖名碑,书法造诣自然也都颇为深厚。这里撷取一部分,这些帝王圆熟流畅的笔墨,虽谈不上出类拔萃,但我们也可以从中感受到雍容典雅的帝王之气。 在这个历史时期,朝中也出现了许多非凡的书法人物,著称于世,如张照,刘墉,王文治,汪由敦,英和,还有乾隆十一子,十一阿哥永瑆等等。
康熙手迹 (图片转自乾隆网)
雍正 扇面(图片为中贸圣佳/2004-06-06第1207号拍卖作品)
乾隆 题王羲之快雪时晴帖
顺治(1638-1661) 顺治帝福临,是清朝入关后的第一位皇帝。他是皇太极的第九子,生于崇德三年(1638)。崇德八年八月二十六日在沈阳即位,时年六岁,改元顺治,在位18年。卒于顺治十八年(1661),终24岁。
顺治即位后,由叔父多尔衮辅政。14岁的福临亲政。顺治帝天资聪颖,读书勤奋,他吸收先进的汉文化,审时度势,对成法祖制有所更张,且不顾满洲亲贵大臣的反对,倚重汉官。为了使新兴的统治基业长治久安,他以明之兴亡为借鉴,警惕宦官朋党为祸,重视整饬吏治,注意与民休息,取之有节。但他少年气盛,刚愎自用,急噪易怒,当他宠爱的董妃去世后,转而消极厌世,终于匆匆走完短暂的人生历程,英年早逝。他是清朝历史上唯一公开归依禅门的皇帝。
行书论桐文 设色画笺 立轴 226×65cm 上海崇源2002秋艺术品拍卖会作品
行书唐人诗一首 立轴 来自《中国书法》杂志
康熙(1654-1722) 康熙皇帝,即清圣祖爱新觉罗·玄烨。世祖三子。1661一1722年在位,是历史山在位时间最长的皇帝。八岁即位,年号康熙。亲政后,智捕鳌拜,永停圈地,出旗为民,发展生产,加强皇权,平定三藩,平噶尔丹,驱逐沙俄,巩固一统。精于儒学,对算学、水利、测量亦多造诣。设馆纂修《明史》、《古今图书集成》、《康熙字典》等。
清代内廷书法,从康熙开始走向兴盛。康熙从小接受汉文化教育,在位期间,重视文化建设,组织编纂了《古今图书集成》、《全唐诗》、《佩文韵府》、《康熙字典》等大型图书。玄烨曾以擅长书法、专学董其昌的沈荃为师,受其影响,亦极其推崇董其昌的风格,将“海内真迹,搜访殆尽”。 康熙本人的书法也完全出于董的路数,软美中涵有博雅的气度,但却失去了董书的神韵。他对自己的书法十分自负,经常作书颁赐大臣和外国使节,尝书写“清慎勤”三大字,摹刻石上,以拓片分赐内外诸臣,又曾为山东曲阜孔庙书“万世师表”四个大字,为江西庐山白鹿书院题写匾额,并以“学达性天”四字颁赐天下各地书院。 康熙视董书为圭臬,社会以康熙定一尊,这一时期可以说是视董书为楷模的辉煌时刻。
《行书七言绝句扇面》纸本 草书 台北故宫博物院藏
行书五言诗轴纸本,纵200厘米、横59厘米 河北省博物馆藏。 玄烨在书法上极力推崇董其昌,并致力于临摹学习,这件作品写的比较文雅,中规中矩,但个别字不甚理想,如“成”字笔划软弱。玄烨号称学董,其实并没有学到董书的真谛。但作为一位清帝,在日理万机中不忘翰墨,弘扬汉学,仅这一点就值得我们称赞,况且字也写的不坏。诗轴后署“驻跸杭州”。跸,帝王出行时开路清道,禁止通行意。《周礼·夏官·隶仆》:“掌跸宫中之事”。因即以指帝王的车驾,比如驻跸。(转自中华博物网)
《行书柳条边望月周》纸本 行书 北京故宫博物院藏
《行书唐诗轴》111.3×46.5厘米 行书 首都博物馆藏
《行书五绝诗轴》洒金笺 135.8×58.2厘米 上海博物馆藏 此书以金笺的形式出现,使在本以豪迈劲健的字中又增添了几份华丽和雅致。书为临摹董其昌所书五绝诗,未署年月。
康熙书法作品
康熙(1654—1722)行书书法
介绍:
录文 : 诚信则立。 钤印 : 康熙御笔之玺(朱文) 鉴藏印 : 皇十七子(朱文)、芳林鉴赏(朱文)、无益有益斋(白文) 横幅及扇面
康熙手书行楷立轴 识文: _拂露金舆丹旆转,凌晨黼帐碧池开。南山倒影从云落,北涧摇光泻浪回。飞桨争标排荇度,轻颿截浦触荷来。横汾宴镐欢无极,歌舞年年圣寿杯。 钤印:康熙宸翰(朱) 敕几清晏(朱) 渊鉴斋(白)
简 介:
款识:临董其昌书。 钤印:康熙宸翰(朱),敕几清晏(朱), 渊鉴斋(白)。 作者简介:清圣祖康熙,名爱新觉罗·玄烨(1654-1722),清朝皇帝,是在位时间最长的皇帝。
行书七言诗 扇面 水墨金笺
题识:唐人早朝。 钤印:康熙宸翰、保合太和、佩文斋 康熙皇帝擅长书法、专以学董其昌书法的沈荃为师,受其影响,亦极其推崇董其昌的风格,其本人书法也出于董的路数,软美中涵有博雅的气度。
行书七言诗 立轴 水墨纸本
题识:负郭依山一径深,万竿如束翠沉沉。从来爱物多成癖,辛苦移家为竹林。 钤印:敕几请晏、康熙宸翰 鉴藏印:渊鉴斋 顺治十一年三月十八日(1654年5月4日)生于北京紫禁城景仁宫,佟妃之子。他临写书帖并不拘于一家,由王羲之到颜真卿,从苏轼至米芾,无不遍临,从而形成了博采众长、清劲刚健的书风。他酷爱董其昌的书法,曾反复临写。其书迹潇洒秀丽,苍劲率真,颇得董书的精髓。
草书八言联 对联 水墨纸本
题识:佳兴忽来诗能下洒,豪情一往剑可赠人。康熙乙亥夏五月重华宫御笔。 钤印:七旬清健、戒之在得 题跋:清代以乾隆擅书著称,然论书法,康熙实在乾隆之上。此联尤为康熙精妙之笔,殊难得也。壮暮翁稚柳观,因题。钤印:谢稚柳、稚柳 此联为康熙55岁时所书,为其晚年之佳作。明末董其昌的书风对有清一代影响颇大,康熙就是董的崇拜者和推行者。故款题中他写到“抚董文敏公用笔”可见他对董书的推崇。该联有谢稚柳边跋,
书法 立轴 绫本
行书《将之山庄四首》 手卷 书法 镜心 绢本
书法 镜心 绢本
康熙帝(1654-1722年) 行楷贺圣
临董其昌书法 立轴 绢本
楷书八言联 立轴 水墨纸本 钤 印 : 康熙宸翰(朱)、稽古右文之章(白)、三口九有(朱) 款 识 : 备 注 : 释文:萱戺迎祥兰奏雅,莱衣绚彩菊酒延龄 备注:原装旧裱。 按语:清圣祖康熙,名爱新觉罗·玄烨(1654-1722),清朝皇帝,康熙的称谓来自其年号。是在位时间最长的皇帝。 康熙帝 (1654-1722) 行书诗 金笺 扇片 释文:月照清涟静不波,鸾簫象管夜来多。轻舟岂羡江湖胜, 欲写无私属棹歌。 题识:西湖夜月。 印鉴:康熙宸翰、稽古右文、中和 康熙帝(1654~1722)行书临苏轼满庭芳词 绫本 康熙帝(1654~1722)行书临苏轼满庭芳词 绫本手卷 1677年作 识文:御笔。中吕满庭芳。 归去来兮,吾归何处?万里家在岷峨。百年强半,来曰苦无多。坐见黄州载闰,儿童尽楚语吴歌。山中友,鸡豚社饮,相 书法 立轴 绢本 康熙帝 行书王安石《梅花》诗 金笺纸本 康熙帝 楷书云晴山晓五言联 行书临古帖 镜心 绫本 行书杂录 立轴 绢本 御笔 镜心 绢本 款识:临米芾。 钤印:康熙宸翰(白文)、佩文斋(朱文) 御笔 立轴 绢本 款识:康熙御笔。 钤印:康熙宸翰(朱文)、穆古在文之章(白文) 书法 立轴 水墨纸本 题识:书阁山云起,琴斋涧月留。 印文:康熙御笔之宝、渊鉴斋、万几馀暇、体元主人 此为康熙大帝的书法精品,“无一日不读书,无一日不练字”的康熙皇帝写本幅时结构严谨宽博,意态浑成,线条遒劲有力,兼王羲之之秀,米芾之犷,造诣极深,且将“书阁山云起,琴斋涧月留”十个大字一气写就,仅次于王铎一口气写十三个字,笔笔挺劲练达,字字神清气爽,流露出他那超人的才分、渊深的学识和浑厚的书法功力。 康熙帝(1654-1722) 行書《朱子詩》 康熙帝 朱子五言诗 钤印:渊挪斋(白文)、康熙宸翰(朱文)、闭几清晏(朱文)录文:葫舟停画浆,容兴得欹眠。梦破逢窗雨。寒声动一川。朱子诗注:黄绫内镶手绘云龙纹宫绢装裱,象牙轴头,带清宫原装雕龙花梨木盒,内嵌描金龙纹宫纸。尊孔重儒 推崇程朱理学是康熙念念不忘的思想根基和决策指南,他努力钻研儒家经典,并十分佩服朱熹对儒学的注释和阐发,对他的理学思想和言论力求全面地加以收集,并汇编成书,《朱子全书》纂集
《天下第一福》是康熙帝为祖母孝庄太后“请福续寿”所题,暗含“多子,多才,多田,多寿,多福”,也是世上唯一的“福”、“寿”合一之福,又称“长寿福”。“福”字上部正中,加盖“康熙御笔之宝”印玺,取意“福星高照”,该作品具有很高的观赏和收藏价值。 康熙帝 行书 笺本
简 介:
钤 印 : 康熙宸翰、稽古右文之章、佩文斋 款 识 : 备 注 : 释文:终南阴岭秀,积雪浮云端。林表明霁色,诚中增暮寒。唐人诗。
行书 立轴 纸本
钤 印 : 康熙御笔之宝、万几馀暇 款 识 : 备 注 : 释文:渔阳西峙列屏峦,去往行人画里看。今日聊车解辔,不妨随意踏林泉。
行书“唐句” 立轴 洒金笺
钤 印 : 康熙宸翰(朱文)、敕几清晏(朱文)、渊鉴斋(白文) 款 识 : 唐句。 备 注 : 质地:洒金笺 录文:江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。 说明:大连文物店旧藏。 康熙帝御笔行书“唐句” 康熙帝是中国历史上少有的嗜书好学的帝王。他5岁入书房读书,昼夜苦读,不论寒暑,甚至废寝忘食。又喜好书法,“每日写千余字,从无间断”。他读“四书”——《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》
行书五言诗 立轴 绫本 钤 印 : 渊鉴斋(白文)、康熙宸翰(朱文)、敕几清晏(朱文) 款 识 : 冰渡。 备 注 : 质地:绫本 录文:云深卓万骑,风劲闇千骑。半夜河冰合,安然过六师。 康熙帝冰渡诗赏析 清军平定准噶尔贵族叛乱之战,是一次维护祖国统一、反对民族分裂的正义战争。 这次战争,起于清康熙二十九年(1690年),迄于清乾隆二十二年(1757年),迭经三朝,历时70年,最终平叛息乱,取得了完全胜利。
行书七言诗 立轴 洒金绢本
钤 印 : 款 识 : 备 注 : 质地:洒金绢本 录文:绿桥成阴迳有苔,园庐无恙客归来。清时自是客疏懒,明主何曾弃不才。林壑岂无投老地,煙霞常护读书台。石湖东畔横塘路,多少山花待我开。春雨萧萧草满除,春风吾自爱吾庐。高情时诵间居赋,老眼能抄种树书。金马昔年贫曼倩,文园今月病相如。焚香燕生心如水,一任门多长老车。 钤印:康熙宸翰(朱文)、万几余暇(白文)、春华秋实(白文) 鉴藏印:完颜朴孙珍藏
行书“将宿归垣” 镜心 绫本
钤 印 : 康熙御笔之宝(朱文) 款 识 : 备 注 : 质地: 绫本 录文:将宿归垣。
行书六言联 立轴 蜡笺
录文:君子温其如玉,大雅卓尔不群。 款识:康熙四十九年八月二十日,赐文华殿大学士兼吏部尚书加三级臣张玉书。 钤印:康熙宸翰(白文)、万几余暇(朱文) 康熙帝御笔行书六言联
行书花竹风泉联 立轴 纸本
御笔五言诗句 镜心 纸本镜心
御笔 镜心 水墨绫本 1722年作
款识:壬寅秋日书。 钤印:体元主人(朱文)、万机余暇(朱文) 录文:黄精野馔,赤石神脂。玉案金盘,征石髓于蛟龙之窟;山蒿野酌,求酣液于蓬莱之峰。溪横燕尾,岩竖龙头。
御笔 立轴 水墨纸本
御笔书法 立轴 水墨纸本
御笔书法 立轴 水墨绫本
题识:淑景维新爆竹声,手调羹,词臣载笔赋琼英,学西凉。凤阁龙楼昼渐长,物资生,劝官勉力尽升平,竹马迎。 立春调寄太平时 钤印:康熙宸翰、敕几清晏、渊鉴斋
行书七言诗 立轴 水墨绫本
钤印:康熙宸翰、敕几清晏、渊鉴斋(1印参见《明清帝后宝玺》178页,紫禁城出版社,1996年出版) 题识:录朱子句。 释文:山高泽气通,石窦飞灵液。默料谷中云,多应从此出。
御笔《清慎勤》匾额 横幅 水墨绫本
御笔《藩维重寄》匾额 横幅 水墨绫本
行书 立轴 绢本
楷书“开卷有益” 横幅 蜡笺
行书五言诗 扇面 纸本
款识:夏日初晴较射。 钤印:康熙宸翰(朱文)、稽古右文(白文)、中和(朱文) 鉴藏印:木瘿鉴赏清人书(朱文) 录文:熏风时雨润,首夏麦秋期。较射由观德,论文咏采诗。茂草铺新崖,重林隔旧漪。清和堤柳外,楼下试兼资。
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行书五言诗 立轴 绫本
款识:临米芾。 钤印:体元主人(朱文)、稽古右文之章(白文)、宜镜云俦(朱文) 录文:闻道稽山去,偏宜谢客才。千岩泉洒落,万壑树萦回。东海横秦望,西陵绕越台。湖清霜镜晓,涛白雪山来。八月枚乘笔,三吴张翰杯。此中多逸兴,早晚向天台。
行书七言诗 立轴 水墨金笺
水墨金笺 立轴 题识:壶隐楼台市隐家,主张泉石與烟霞,碧桃正结千年果,琪树初开五色花,云外箫声飞羽盖,月明松影上窗纱,仙翁昨醉瑶池酒,特进青门解渴瓜。 钤印:康熙宸翰、万几余暇
行书 立轴 纸本
钤印:康熙宸翰、敕几清晏、渊鉴斋 款识:临董其昌。
书法 镜心 水墨描金纸本
御笔书法 立轴 绢本
行书 镜心 设色纸本
钤印:体元主人、万机馀暇、渊鉴斋 释文:涧影见藤竹,潭香闻芰荷。 按语:康熙帝对董其昌字画情有独锺,书法每有临仿之作,上行下效,一时朝野成风。此轴即仿董,秀雅清灵,姿媚跃出。他勤于国事,政治清明,开启了康、雍、干盛世基业。他对书法的热爱并有如此水平,可见他确实在身体力行地宏扬着汉文化,他最终赢得汉族士夫的普遍拥戴,不是没有道理。此轴纸墨俱佳,书法尤精,甚可赏。
书法 镜心 水墨纸本
康熙帝(1654-1722) 行书
御笔书法 镜心 绢本
1714年作 御笔溥仁寺碑文 水墨绢本
收藏印:大兴冯恕奠藏历代宝翰之印(朱文) 御制溥仁寺碑文:康熙五十二年,朕六旬诞辰。众蒙古部落,咸至阙廷,奉行朝贺,不谋同辞,具疏陈恳:愿建刹宇,为朕祝厘。 朕思治天下之道,非奉一己之福,合天下之福为福;非私一己之安,遍天下之安为安。柔远能迩,自古难之。我朝祖功宗德,远服要荒;深仁厚泽,沦及骨髓。蒙古部落,三皇不治,五帝不服,今已中外无别矣。论风俗人情,刚直好勇。自百年以来,敬奉释教,并无二法。谨
行书花竹风泉联 立轴 纸本
1667年作 行草书 立轴 绫本
1693年作 行草书 镜心 绫本
书法 轴 水墨绢轴
清康熙帝 刺绣绫轴
书法 轴 水墨库绫轴
行书五言诗 立轴 纸本
钤印:康熙宸翰(朱文)、敕几清晏(朱文)、佩文斋(白文) 录文:山月皎如烛,霜风时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。
行书《朱子诗》 立轴 水墨洒
清康熙帝书 康熙御制诗
简 介:
手写本 1折 纸本 提要:此件康熙皇帝诗作十二首,“示诸皇子”,“赐高士奇”等,咏事述怀,历史掌故,难得一见。1. (清)乾隆御览之宝 2. 古稀天子 3. 太上皇帝之宝 4. 避署山庄 5. 文园师
手写本 1折 纸本 提要:此件康熙皇帝诗作十二首,“示诸皇子”,“赐高士奇”等,咏事述怀,历史掌故,难得一见。1. (清)乾隆御览之宝 2. 古稀天子 3. 太上皇帝之宝 4. 避署山庄 5. 文园师子林宝 6. 吴县潘伯寅平生真赏
行书七言联 对联 水墨绢本
题识:康熙宸翰(朱) 敕几清晏(朱) 释文:万年枝上青鸾舞,百福图中彩凤翔。
草书五言诗 立轴 水墨纸本
题识:桂尊酬帝子,杜若赠佳人。椒浆献瑶席,欲下云中君。 钤印:渊鉴斋、康熙宸翰、敕几清宴 藏印:刘氏多胜斋藏
御笔寿字 立轴 水墨纸本
书法 立轴 纸本
康熙帝 行书临赵子昂书 立轴
款识:临子昂书。钤印:康熙宸翰(白文)、保合太和(朱文)、佩文斋(白文)录文:星斗疏明禁漏残,紫泥封后独凭阑。露和玉屑金盘冷,月对珠光贝阙寒。天衬楼台笼苑外,风吹歌管下云端。长卿只为长门赋,未识君臣际会难。
清康熙帝 行书 立轴
杜甫诗 立轴 水墨腊笺
钤印:康熙宸翰、敕几清晟、渊鉴斋释文:迟日江山丽,春风花草香。泥融新燕子,沙暖睡鸳鸯。唐杜甫句。质地:水墨腊笺
临董书王湾诗《次北固山下》
行书五言诗 立轴 水墨绢本
印文:康熙宸翰(白文)、万机余暇(白文)释文:太乙近天都,连山到海隅。白云回望合,青霭入看无。分野中峰变,阴晴众壑殊。欲投人处宿,隔水问樵夫。质地:水墨绢本
草书七言诗 立轴 水墨绫本
钤印:体元主人、稽古有文之章、五云释文:铜梁千里曙云开,宝■初从紫应来;天上已张新羽翼,世间无复旧尘埃。
清初 象牙雕康熙帝珮剑立像
一七四四年作 临董其昌乐志
行书《万树丛中月一轮》诗
钤印:康熙宸翰、敕几清宴、渊鉴斋(第1印参见《明清帝后宝玺》163号印,178页,紫禁城出版社,1996年出版。) 题识:万树丛中月一轮。 释文:残暑新开雨后时,层峦密树万年枝。扁舟归去思还转,小艇回波意欲迟。泛泛月明悬玉镜,轻轻浪影动玻璃。冰盘酒鳣同金谷,箫鼓龙吟太液池。
行书七言联句 立轴 水墨纸本
钤印:康熙宸翰、保合太和、佩文斋释文:云飞北阙轻阴散,雨歇南山积翠来。质地:水墨纸本
行书唐太宗诗 扇面 水墨金笺
钤印:康熙、稽古右文,另印残(1印参见《中国书画家印鉴款识·玄烨》1印,223页;2印参见《明清帝后宝玺》175印,187页) 题识:录唐太宗诗。 释文:岭衔宵月桂,珠穿晓露丛。蝉啼觉树冷,萤火不温风。花生圆菊蕊,荷尽戏鱼通。晨浦鸣飞雁,夕渚集栖鸿。飒飒高天吹,氛澄下炽空。 作者简介:清圣祖康熙皇帝是顺治皇帝(1638-1661)第三子,1662-1722年在位。
临董其昌甘园诗 立轴 水墨纸
钤印:康熙宸翰、敕几清晏、渊鉴斋玺(1印参见《明清帝后宝玺》178页163印,紫禁城出版社,1996年出版) 题识:临董其昌。 鉴藏印:臣奕绘、奕绘敬谨珍藏 释文:春日清江岸,千甘二顷园。青云羞叶密,白雪避花繁。结子随边史,开筒近至尊。后于桃李熟,终得献金门。pm
行书临赵子昂书 立轴 绢本
款识:临子昂书。 钤印:康熙定翰(白文)、保合太和(朱文)、佩文斋(白文) 录文:星斗疏明禁漏残,紫泥封后独凭阑。露和玉屑金盘冷,月对珠光贝阙寒。天衬楼台笼苑外,风吹歌管下云端。长卿只为长门赋,未识君臣际会难。
康熙帝 临米芾行书五言诗 镜心
清 行书张说五言诗 立轴
钤印:佩文斋、康熙宸翰、保合太和释文:西掖恩华降,南宫命席阑。讵知难树后,更接凤池欢。临米芾。诗堂裱康熙描金双龙戏珠[御书]纸。全轴用内府[■]字绫装裱。案:卷上所书唐、张说[奉裴中书酒]五言绝诗,见《四库全书》清圣祖康熙皇帝御选唐诗,卷廿六。质地:水墨绢本
康熙帝 行书 卷
雍正(1677-1735) 雍正皇帝,即清世宗,爱新觉罗.胤禛,圣祖四子,清代皇帝,1722一1735年在位。康熙未,得隆科多、年羹尧之助夺得帝位,即处死、监禁参与争位的诸兄弟,借故杀隆科多、年羹尧。削弱下五旗,严禁僚属朋党,大兴文字狱,设军机处,夺内阁与五大臣重权,设驻藏大臣,加强对西藏的管辖,划定中俄中段边界。
雍正皇帝施政时间只有短暂的13年,因此即位前的书法作品以及书法评论流传下来很少。雍正是一个善于思辨、善于改革的皇帝,曾在中央行政制度方面进行过重大变革。他种种变革思想和改革措施,表现为“不如资若求功名”,善于培养人才;继续发扬“条举名帖为辨”的治学态度。 《书林纪事》有一段记载虽然未提到雍正书法如何,也未提到对书生书法评价,但间接表示了“见一书生颇精八法”的同时,他已然具备“八法”的素质和对书法品评的能力。他的书法在经历了漫长的临写摹仿的初学阶段,即位时已进入成熟阶段,书法总体表现畅朗娴熟、宽辍自然、文雅遒劲、谋略深邃、格调非凡、气势宏伟,有皇帝欲凌驾雄强的气派。从流传下来的墨迹看仍然受董香光影响颇深。
《行书七言绝句扇面》纸本 草书 台北故宫博物院藏
《草书王维五言律诗》纸本 草书
雍正《行书夏日泛舟轴》 北京故宫博物院藏
雍正《行书五绝诗轴》 绫本 纵133.2厘米,横46.9厘米 上海博物馆藏
资料来自上海博物馆网站 乾 隆(1711-1799) 乾隆皇帝,即清高宗(1711一1799),爱新觉罗·弘历,世宗四子。清代皇帝,1735一1795年在位。继位后,先后讨平西北、西南,抗击廓尔喀入侵,拒绝英使马戛尔尼的无理要求,鼓励垦荒,颁布禁书令,迭兴文字狱,开四库全书馆,编纂《续三通》、《皇朝三通》等。晚年,自号十全老人,陶醉于文治武功,听任和砷专权,日益腐败。
乾隆自幼就接受汉族传统文化教育,四书五经,诗词歌赋,书法绘画,无一不精,文化修养很高,执政后也十分重视文化建设,“稽古右文,崇儒兴学”。他对于书法的嗜好和倡导,比之祖父康熙更胜一筹,历经数年,刻意搜求历代书法名品,御览、御批、钦定多部传世藏帖,集我国历代书法艺术之大成,特建“淳化轩”藏《淳化阁帖》,一时帖学之风大炽。大学士梁诗正等赞曰:“皇上性契义爻,学贯仓史,每于万机之暇,深探八法之微。宝翰所垂,云章霞采,凤翥龙腾。综百氏而集其成,追二王而得其粹。又复品鉴精严,研究周悉,于诸家工拙真赝,如明镜之照,纤毫莫遁其形。仰识圣天子好古勤求,嘉惠来学,甄陶万世之心,有加无已。” 乾隆的书法从学习赵孟頫入手。乾隆本人雅赏赵孟頫的书法,心慕手追,身体力行。游览名胜每到一处,作诗纪胜,御书刻石,其书圆润秀发,在宫中、御园、名胜古迹、寺庙等几乎到处可见其墨迹,至今海内乾隆御碑甚多,其擅书之名流传普遍。 从他的书法作品中可以发现,书学起步仍是康熙时流行的宫廷书法,后在承学各家中选定赵孟頫丰圆肥润的书法。从存世的乾隆书迹看,他的字字体稍长,楷书中多有行书的笔意,行书中又往往夹杂着草书的韵味,点画圆润均匀,结体婉转流畅,缺少变化和韵味,并无明显的成就,这或许体现出一代天子的气度,评者称其“虽有承平之象,终少雄武之风”。 其作品因其特殊性一直得到了收藏家的关注。
《行书五言律诗》纸本
《行书凤凰清听轴》纸本 北京故宫博物院藏
乾隆书法横披
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