生命在于呼吸之间------道家养生秘法

1楼 为了大家方便阅读，我重新整理此贴。 中华养生文化精粹 道家独门祛病、健身、养生经典秘珐 传统程式 最新面世 方法简单 人人皆宜 万法归宗 能祛百病 坚持习养 延年益寿 不打坐 不练功 不迷信 不吃药 不打针 不食补 具体方法： 一，调整心态； 二，调整呼吸； 三，调整习惯。 对于病情比较严重的病人，需要增加少量的自我推拿按摩和借外物支、顶、挤、压、击、打等。 心传口授 身觉体悟 意通念达 心领神会 义务咨询 免费传授 弘扬国粹 广结善缘 以降甘露 泽润苍生 声明： 先天性疾病、精神性疾病和严重内外伤残性疾病患者，不完全包括在内。其他疾病患者皆可以习养此方法。 此秘法源于四川峨眉山。 1999年夏天，我在四川峨眉山、青城山等地考察。在峨眉山听当地人讲，峨眉山深处有野人（不是原本野人，是修炼的人进去很多年不出来，当地人称作野人）。还说深山不敢有人进去，有人修成了人妖，吃人肉，喝人血等传言。我不信，就一个人到深山里走了一趟，大约十天时间才出来。在深山处，的确有“野人”居住，但吃人的事没有遇到。 在里面遇到一位修行的老人，不知道其年龄和姓名，住在山洞里面。起初他不说一句话，我等了三天时间，他才开口说话。向我传授了这一绝密的养生方法。 说来已经有整整十个年头了。我习养此方法也整整十年了。十年来，我没有打针、吃药看医生，与习养此秘法是分不开的。在第四个年头，我偶然体悟到了“一片空白”的神奇境界（具体可以查看《谁体悟到了混沌》一贴）。 我原来认为这一神秘的方法不能随便传授给别人的，经过这些年对于道的感悟，自己再三思考，决定将此秘法义务传授世人。 希望每一位朋友见到此贴以后，能够在原文不变的前提下，继续转发，刊登，收藏。最主要的是能够习养此秘法，造福人类。

2009-12-5 09:12 回复

大自然的娃子 28位粉丝

2楼 具体方法如下： 一，调整心态 人的心态对于人的生命起着十分重要的作用，自然的心态才是最适合生存心态。 自然的境界是十分坦然的，坦然到不在乎一切为最佳状态。人的心态越坦然对于生命就越得宜。 A，容     容纳 B，化     化解 C，融     融通 D，和     和谐 E，全     全衡 道家不提倡“忍”，而是提倡“容”。 容，就象大海一样，接纳所有的水。无论干净的水还是污染的水，大海都要容纳，所以大海永不枯竭。 道家不提倡“辩”，而是提倡“化”。 化，就象大海一样，无论是干净的水，还是污染的水，到大海都可以得到净化，使之成为干净的水。 道家不提倡“兼”，而是提倡“融”。 融，就是要做到不分差别，等级。好与坏，善与恶，美与丑，正与邪，是与非等都不区分。 道家不提倡“制”，而是提倡“和”。 和，和睦，和谐，和平，和蔼，和气。柔的具体体现。 道家不提倡“成”，而是提倡“全”。 全，全衡一切，共存共荣。不功不成，不名不望。 为什么要将调整心态作为首要的必行之法呢？ 道家认为，人的心理与生命息息相关，心态自然，生命体就安然无恙；心态不自然，生命体就会出现病变。 病是一种“气”，称为“病气”或者邪气。是生命体阴阳二气不能平衡的情况下体内产生出来的，或者是外界邪气的入侵。病气，是第三者的插入。病字从丙，丙数三。 阴阳二气不能平衡，就使生命体失衡，失衡就给邪气制造了空隙。体内产生邪气或者外界邪气入侵到体内就是病。 阴阳二气在什么情况下才能失衡呢？ 就是心理不自然的状态下。人的心理：喜、怒、哀、忧、恐，分别与五脏五腑（三焦腹除外为五腹）相互对应联系。五行生克制化，相互平衡。过渡的心里感情，就会使五脏五腑的五行生克制化失衡，由此，产生病气或者外界邪气入侵。 所以，人的七情流六欲不能放纵，一定要适度，有所节制。因此，调整心态就是首要的必行之法。 生命体的正常运作，首先要五脏五腑的正常运作。其他部位的病因，都是由五脏五腑的不正常运作所致。 调整心态，就是养生的首要必行之法。 我们《五千言》也能看到这一点：见素抱朴，少私寡欲。不争。不先。好静。无为。无事。无欲。等等。

2009-12-5 09:15 回复

大自然的娃子 28位粉丝

3楼 二，调整呼吸 道家认为：生命在于呼吸之间。 生命体的存活，是因为自然的呼吸所致。 有人说心脏不跳动，生命就停止。而道家认为，心脏的跳动本身就是一种心脏的自然呼吸。我们仔细琢磨，心脏一开一合，一张一弛，一发一收，的确很象是在呼吸。 呼吸是生命存活的原动力，通过这种原动力，使体内和外界进行能量转换。 呼吸，通常人们总认为是鼻肺呼吸，却忽略了身体也在呼吸，身体呼吸简称体呼吸。体呼吸有两种情形：1，穴位体呼吸；2，毛细孔体呼吸。 婴儿在胎内就是用胎盘呼吸，脑门呼吸，体呼吸。鼻肺呼吸是在出生以后才开始。 体呼吸与鼻肺呼吸一样的对生命起着相同的作用。人如果完全不能体呼吸，生命也将停止。因此，保持体呼吸的正常性，是十分必要的。 体呼吸是身体直接摄取生命所需的能量物质，鼻肺呼吸是将空气吸入肺部，通过肺部转换到身体的其他部位所需的能量物质。 体呼吸也是生命体最自然的摄取能量的直接方法。   体呼吸在日常生活当中的很多人都不能够完全进行。心理素质较差者，尤其明显。 人身体内有元气、宗气、卫气等气通顺着身体的各个部位，气路堵塞，能量转换和吐故纳新就不能正常进行。体呼吸不能正常进行，是因为人的心理：喜、怒、哀、忧、恐过度而造成。比如：经常心理恐惧，皮肤紧张，时间久了，封闭起来，就不能进行体呼吸了。那么，就需要打通堵塞封闭地方。如何来恢复正常的体呼吸呢？由于堵塞是因为心理造成，所以打通也需要心理来完成。就是靠心理意念来完成，也称为以意导气。通俗地说，就是心里想着毛细孔打开，让气摄入。时间久了成为习惯，自然就可以正常地进行体呼吸。当然，这需要一定的时间来引导和练习，不可能一下子就能通顺。 当体呼吸能够正常地运作时，就可以以意导气，通达身体的任何地方。《五千言》中有“专（抟）气至柔”的说法。 体呼吸如何进行呢？通常与鼻肺呼吸同步。就是鼻肺呼气，身体也往外排气；鼻肺吸气，身体也往里摄气。具体就是全身放松，自然状态，意念将全身毛细孔打开。鼻肺吸气时，全身毛细孔也吸气；鼻肺呼气时，全身毛细孔也呼气。 体呼吸与鼻肺呼吸有不同之处，就是体呼吸可以定向进行。就是从哪里吸入，从哪里排出。比如：全身吸气，气从皮肤各个部位吸入体内，然后随意念传送到头顶的百会穴位。意念到气到，到达百会以后，停顿少许（大约0.3秒--0.5秒），然后呼气，气从头顶分散至身体的各个部位，通过皮肤排出体外。 进行体呼吸练习，需要注意一点：减慢呼吸速度，拉长呼吸时间。呼气和吸气都要有0.3--0.5秒的停顿时间。以体觉气流在体内的运行。 进行体呼吸练习，可以随时随地进行。站、坐、卧、行都可以练习。时间久了，只要提前输入意念，身体就可以自然进行。所以，工作，学习，休闲，吃饭，睡觉时都可以进行。24小时可以不间断。不需要打坐练功，不怕走火入魔，不搞迷信崇拜。 经常不断地进行有意识的体呼吸，时间久了身体就养成了自然习惯，体呼吸也就正常地进行。 当体呼吸能够正常进行的情况下，全身气流无处不达。通者不通，痛者不通。体呼吸更有一种特殊功能，就是直接摄取宇宙能量，来维持生命的存活。传说的古人修炼，不吃饭，就是依靠体呼吸来直接摄取天然的能量。 体呼吸还要注意一些地方： 1，逆腹式体呼吸。 就是吸气时将小腹收缩，呼气时自然放松。 2，顺式体呼吸。 就是吸气时，小腹张大，呼气是恢复自然。 3，有意识地进行腹部呼吸。 就是鼻肺呼吸和体呼吸同时吸气，吸至小腹部。然后呼气时自然放松。 以上三种体呼吸要经常调换进行练习。 练习体呼吸的基本步骤： 站立。全身吸气至头顶，呼气至涌泉（脚底）。 坐姿。全身吸气至头顶，呼气至下丹田（小腹）。 卧姿。全身吸气至头顶，呼气达全身各个部位。 以上三种导气方式效果最佳。   进行体呼吸练习，心理和身体越自然越得宜。 放松心理和身体的情况下练习体呼吸效果最佳。当然象打坐那样闭目修炼，我们不提倡。如果是自然的坐姿，闭目养神状态，就提倡。 一定要注意：自然、随和、自如、清闲。 体呼吸练习，必须注意不能有丝毫的紧张状态。否则，就不能顺利进行。 有些朋友由于心理意念导气，而不能放松自己，或者用力去导引气流。都是不能有效果的。 体呼吸还有一种特殊功效就是可以适应自然的季节气候。不畏惧严寒和酷暑。因为体呼吸正常的人的身体与自然是十分沟通的，保持同步和一致性。 对于身体已经有病痛的人，该如何调整呼吸和练习体呼吸。 1，身体胫骨皮肉病痛者，如果严重，可以适当地进行自我推拿按摩或者借助外物进行支、顶、挤、压、击、打等，然后再来调整呼吸，进行体呼吸练习。 2，身体五脏六腑有病痛者，直接放松身体，进行调整呼吸和体呼吸练习。 3，皮肤病患者，先将皮肤用手轻轻拍打，然后练习。 4，头痛患者，先轻轻用手拍打头部各个部位，然后进行练习。 有病痛的人调整和练习呼吸，有一个最捷径的方法就是： 吸气时，全身吸气，吸至有病痛的身体部位，停顿0.3--0.5秒时间，然后呼气，呼至身体各个部位，排出体外。一定要注意，全身吸气，全身呼气。尤其是五脏六腑毛病的患者，不能从一个部位往外排气。 四肢有毛病的患者，吸气时，全身吸气至病位，然后呼气。手臂有问题，呼气从劳宫（手心）呼出；腿部有问题，呼气从涌泉（脚底）呼出。 头痛患者，注意：不能刻意地长时间来用意念只管往头部吸气，一定要保持平静、平和、平常的自然状态，否则适得其反。还可以用从头顶吸气通过身体到达脚底排气的方法。 总之，法无定法，因人而异。不要死板教条。 这种集养生、健身、祛病于一体的方法，是道家独门秘法。调整呼吸是这一秘法的关键所在。 大家一定要注意，我在一楼所提到的所有东西。一楼不是开场白，不是摆花架子，是藏有一种神在里面。这神不是迷信的神，而是一种灵性。 能够体悟出这种灵性，你就得到了真法。 我这个人不赞成现代人按照古人的方法进行修炼，因为现代人已经不同于古人了，心理不同，身体适应力也不同。所以，提倡古今结合的方式方法。

2009-12-5 09:20 回复

大自然的娃子 28位粉丝	4楼 三，调整习惯 身体本来无病，自己若病上身。 人体生病，不是本来就有的，是自己招惹而得来。 这与心理有关，也与生活习惯有关。 生活无度，是致病的主要原因。改变生活习惯，使得生活正常，规律，均匀，和谐就显得尤其重要。 1，饮食不规律，不均匀 2，情欲放纵无度 3，贪婪成性 4，牵强 5，谋求私利 6，追求名望 7，乱发泄 8，脾气暴躁 9，劳逸不适 10，胡思乱想 这些生活不良作风，一定要调整过来。 调整习惯是这一秘法必不可少的辅助项目。
2009-12-5 09:21 回复

大自然的娃子 28位粉丝

5楼 请问下，如果是习惯性地把气导向丹田，而不是排出体外，可不可以？ 我刚刚试了一下，把气排出体外的感觉，似乎不大好找。      作者：萝卜快快快跑 8位粉丝 2009-12-3 20:31 回复此发言   ------------------------------------------------------------------------------- 41楼萝卜快快跑先生 你的问题提的很好，这样可以避免有人盲目练习。 呼气呼至哪里，的确应该注意。尤其是身体有严重疾病的人。 下面我详细谈谈。 呼吸是自然地进行能量转换的必须过程，如何进行转换，是自然的不能言说。比如：树叶的光合作用，是自然现象，内在如何转换，科学都无发完全解释清楚。 但是有一点我们知道：吐故纳新，新陈代谢。就是摄取必须的营养成分，排除废气废物。 那么呼气从理论上讲，应该呼出体外。尤其是病人，一定要呼出体外。 但是，道家修炼，认为下丹田为“气海”。可以容纳任何“气”，容纳以后自行转换成为可以再利用的营养。我们知道，海水永远都是洁净的，是因为海可以自行转换，使污水成为洁净的水。下丹田为“气海”，就好比大海可以自行转换。 那么，我个人认为：身体状况优良，呼气至下丹田。身体有疾病（一般指能够感觉到的疾病），就将气呼出体外。

2009-12-5 09:22 回复

大自然的娃子 28位粉丝

6楼 关于此帖子的个人补充 前面的部分，基本上是按照老人的传授，我个人整理而成。 后面就谈一些我个人领悟、练习的心得。 一，心态调整 我个人认为，调整心态对于生命存活有着非常密切的联系。万物皆有心：一为重心；二为灵心。重心在物理学涉及到，不作细说；灵心则需要罗嗦罗嗦。 重心为体平衡的中心点，灵心就为意平衡的中心点。灵性或者可以称为神。 那么，心态调整，实际上就是指心理不平衡时使之平衡。 身体有阴阳二气，心理也有阴阳二气。人由身体和心理构成，甚至心理主导着身体，所以，修身养性必须保持心理平衡，不平衡就加以调整使之平衡。 心理失衡，是一种很普遍的心理现象，因为灵心具有活动性，很容易跑偏，跑偏就失衡。 二，呼吸调整 关于呼吸调整，应该因人而异，不可以教条。尤其是体呼吸。对于身体较差，和有严重疾病的人，不可以盲目练习，需要先掌握要领，再进行练习。 三，调整习惯 尤其重要的是基本生活习惯。 1，饮食要均匀，要定时，要规律。不要偏食，不要饱食，不要盲目追求质量（变质食品不要食用）。深得养生方法的人，不饱食，只吃半饱，最到吃大半饱。 2，起居要规律。 3，坚持规律性的漫步行走。 4，陶冶情操，不发脾气。 5，遇事从容不迫。 基本吃素，坚持走路，遇事不怒，劳逸湿度。 关于本贴的标题 “生命在于呼吸之间”意在强调呼吸对于生命的重要性。而不是说生命完全在于呼吸。 此秘法以养生为主，祛病为辅。有病首先看医生，闲时间进行练习此法。不能有病就依靠练习此法。 “生命在于运动”不是源于中华历史文化，是源于西方自由竞争文化，翻译成中文以后才确立。具体内容，我暂时不能确定出自那里，以前看到过，现在忘记了出处。 我认为“生命在于运动”这一理论有缺陷，至少不够完整。 这句话，相对于中国古代传统的养生文化，仅仅只是显现的那么一点皮毛。 我认为：生命在于运动；生命在于静养；生命在于觉悟。 关于呼吸 呼吸在道家认为有多种呼吸方法。 一，鼻肺呼吸。 二，胎息。 就是肚脐眼呼吸。象胎儿在娘胎里用胎盘连接肚脐进行呼吸。 三，龟息。 就是脑门呼吸。婴儿刚出生，脑门开着，没有闭合。在娘胎里用脑门进行呼吸。 四，体呼吸。 五，眠息。 就是象冬眠动物那样自然的全方位呼吸。

2009-12-5 09:27 回复

大自然的娃子 28位粉丝	7楼 我认为：这一养生方法，不属于传统的”修炼“和解放以后提出的”气功“。 是集古今养生技法而成的比较独特的养生方法。也是道家养生的继承和发扬光大。   呼吸对于生命来说，必不可少。那么维持正常的生理呼吸（鼻肺呼吸、体呼吸等）就很重要，所以，能够学到一些合适的方法也不失为一种收获。 俗人大多是“为学”者，时代是这样的。“为道”者，这个时代很少。 能为时代做点事，或许也算作一种自然吧。 我在这里是向大家推举一种养生的方法，仅仅如此而已，没有其他意思。
2009-12-5 09:31 回复

大自然的娃子 28位粉丝	8楼 为什么这一养生的方法有祛病的效果？ 基本原理：以意导气，以气冲病。 道家认为，病为邪气，由邪气凝结而成。凝结越厉害，病情也就越严重。 呼吸是一种十分自然的吐故纳新的新陈代谢方式，新鲜气（营养）摄入身体以后，会自动地进行转换，将废气排除出体外。 以意导气，吸入身体的新鲜气就会按照意念输送到想去的部位。意到气到，气到则自然地进行自行转换，将病气冲散，然后排出身体外。 时间久了，病气减弱，最后就恢复身体的正常状态。 这样就到达了祛病的目的。
2009-12-5 09:42 回复

大自然的娃子 28位粉丝	9楼 我收集到四、五套道家养生的方法。 这一套，我自己感觉最适合自己和现代人练习。所以就推介给大家。 其他的都是象古人修炼或者气功类的方法，就不介绍了。因为我自己都练习。
2009-12-5 09:58 回复

大自然的娃子 28位粉丝	10楼 道家养生，有着独特的自然风格。 以自然为根基，以心理为引导，以真气为养分。 将情理容于自然，自然而然地习养，成性成习归于自然。
2009-12-5 13:43 回复

华封人 18位粉丝	11楼 庄子养生法：为善不近名，为恶不近刑，循督以为经。
2009-12-5 14:37 回复

大自然的娃子 28位粉丝	12楼 华先生 你说的“庄子养生法：为善不近名，为恶不近刑，循督以为经。”实际上在我的这一养生法里涉及到了。就是调整心态和调整习惯。
2009-12-5 16:51 回复

大自然的娃子 28位粉丝	13楼 循督以为经 实际上就是以意导气，气通经脉。
2009-12-5 17:07 回复

大自然的娃子 28位粉丝	14楼 督；督脉。 经；气血流通之路径。
2009-12-5 17:34 回复

步云播雨 109位粉丝	15楼 真可谓呼吸之间，刹那生灭。 生命在呼吸之间，说得好啊。
2009-12-5 17:51 回复

大自然的娃子 28位粉丝	16楼 谢过步云播雨先生 其实，这一养生法，里面还蕴藏了深刻的自然之法。
2009-12-5 18:04 回复

大自然的娃子 28位粉丝	17楼 老子曰：吾将镇之以无名之朴。 病，乃是“化而欲作”者。 以“无名之朴”来镇之，“夫将不欲”。 “不欲以静，天下（身体）将自正”。
2009-12-5 18:30 回复

大自然的娃子 28位粉丝	18楼 呼吸或许真的决定着生命。 按照时间观点来说，生命就在于刹那之间。时只要一间断，生命就玩完了。 呼了不吸，或者吸了不呼，生命也就玩完了。
2009-12-5 18:38 回复

大自然的娃子 28位粉丝	19楼 我在这里再次声明一次： 我发的这个养生帖子，不是传统的古人修炼的方法，也不是现代气功修炼的方法。 只是道家祛病、健身、养生的方法。 我在一楼说了： 不打坐 不练功 不迷信 不吃药 不打针 不食补 我看到有人在说是炼气功。比如：气功也是一门科学   别过火就行   等老了退休了就练 2009-12-6 19:37 回复
2009-12-9 14:58 回复

大自然的娃子 28位粉丝	20楼 其实，这一养生方法十分简单易行。随时随地都可以练习。 不需要专门打坐，不搞个人崇拜，师傅、始祖之类，全排除在外。 另外：此养生方法，不是固定不变的东西。法无定法。 自己根据自己的不同情况，可以随意调整。尤其是有病的人，怎样感觉舒适，怎样来练习。 此方法，讲呼吸，在古代就是吐呐，在现代就是调整呼吸。
2009-12-9 15:07 回复

黄帝之魂 38位粉丝	21楼 以呼吸形式调节气血，但是我们也不能忽略“正见地”的意义，毕竟调节呼吸只是个最简单、最基本的形式。
2009-12-9 20:12 回复

 

	23楼 轻重缓急，以毒攻毒，因果层次，顺应科学。医生治病而非改命，想改变命运一是靠科技，但是现实的来看主要靠自己。      疾病其实是因果的一种

24楼 感谢黄帝之魂先生的光临。 先生的见解很有道理。 感谢空兜兜先生的光临。 你提的问题，我其实已经说明白了，可能你没有看明白。 对于已经有病的人，在第三楼最后和五楼以及八楼都有说明。 大家一定要弄明白： 我这里讲的是自然的祛病和养生的方法，与医生治病有不同的本质。 养生、祛病最好的方法是自然地进行，这也或许叫一种无为。 医生治病是有为的，是以毒来攻毒。有幅面影响和副作用。 自然的养生、祛病是无为的，没有幅面影响，比存在副作用。