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补泻手法与药物剂量不能等同观之 唐学正
《黄河医话》
补泻手法与药物剂量似同实异，古人谓手法为虚则补之，实则泻之，视病情而施补泻，随气而调之是为上工。今人谓手法为刺激量之轻重，亢进重刺，衰退轻刺。刺激轻重以示量之强弱，犹如药量之大小、古今之说虽异，但临床所用手法皆同，均以指力捻转提插，寻求感应，手法补泻当视病机而定、同一手法随病机而变化，彼时曰补，此时曰泻。同一手法随病人而异，对彼用之曰补，对此用之曰泻，同等量之刺激，此时可疗疾，移时则致害，似此何能与用药之剂等同耳？参芪之补气，归芎之活血，自古皆同，少有异议。再番泻叶之泻下未见有少用则泻，多用则结者。而针刺手法则不然，经云：“为虚为实者，工勿失其法。”针刺本双向作用以调补气血，同一手法有补有泻，同一穴位则可补可泻，未有何穴补气、何穴活血者。凡某穴之作用必与病情、手法联系观察，方能达应手之效。
1956年余治一病人，患精神失常。刺人中、内关、少商诸穴，症状反剧，重刺之，尤甚，停针则静，再刺之，复如故。后针大推穴使其呈休克状态，片时苏醒，狂躁乃止。此病人邪盛正虚，所施手法不足以制其邪，后施重刺，对病邪一举而攻之，其病遂见转机。
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