由作家曹文轩执笔撰文，知名画家李璋、潘坚等联手绘画而成的系列图画书日前由江苏少年儿童出版社出版。昨天，曹文轩接受采访时说，小孩在成长过程中有一个非常重要的阅读环节，那就是图画书，也叫绘本。“它是用来打精神底子的，这些书是大善、大美、大智的集合。这一系列图画书的出版，算是我在此领域的尝试。”此外，他反对成年人放弃教育孩子的义务，“替孩子说话”。
关于新书 创作绘本是责任
此次推出的丛书包括五本：《柏林上空的伞》《风哥哥》《发条鼠》《天空的呼唤》《第八号街灯》，每本五万到六万字，均出自曹文轩之手。《柏林上空的伞》讲述的是一把伞随同主人在柏林的奇遇；《风哥哥》讲述了弟弟对去世后变成风的哥哥的思念；《发条鼠》讲述了男孩皮卡和他的一只发条鼠的动人故事；《天空的呼唤》讲述了天鹅点儿与兄弟姐妹之间的情感纠葛；《第八号街灯》以街上第八号街灯的视角，讲述了街灯眼里的老头、狗、老妇人的生存境遇。曹文轩说，这套书中的故事多是在自己经历的基础上虚构而成，比如《柏林上空的伞》，就是在柏林旅游时发生的事。另外，这套丛书为开放性丛书，除了首批推出的五本书外，将来还会推出更多图画书。
对于出版这套丛书的初衷，曹文轩说，他将童书分为两种，一种是打精神底子的，另一种是打完精神底子再看的。“中国儿童的阅读现状是，打精神底子的书我们没有看，那些打完精神底子之后再看的书却被用来打底子，这是一个非常糟糕的现象。在我看来，中国小孩在成长过程中省略了一个非常重要的阅读环节，那就是他们在四五岁时少读了一种东西，这个东西叫图画书，也叫绘本。它就是用来打精神底子的，这些书是大善、大美、大智的集合。”曹文轩说，在美国、日本这样的发达国家，每个中产阶级家庭的小孩在成长过程中会阅读百余本书。“但在中国，图画书基本靠引进。国内原创图画书好的不多，因为图画书除了故事，还要有绘画，可中国好的画家都不在图画书这个领域。儿童阅读事关民族未来的质量，作为作家，我觉得有责任来做这个事，让更多中国儿童能看到原创的绘本。”
关于创作 敏感地观察生活
自1983年发表中篇小说《没有角的牛》至今，曹文轩27年来发表了《草房子》《红瓦》《青铜葵花》等五十余部中长篇小说。在他笔下，村庄总是那么恬静安详，物质匮乏的生活也如诗如画，即便是反面角色内心也没有那么恶。有读者认为曹文轩的作品过于唯美，掩盖了现实生活的恶，是对现实生活的逃避。对此，曹文轩解释说，他不太愿意把这个世界看得太恶，“我也知道这个世界肯定有恶的一面存在，但我始终觉得这个世界上没有坏人。我曾经恨过人，但却很短暂。”
有些作家写作时虚构得不着边际，曹文轩感到不解：“我的《根鸟》《大王书》等偏重虚构，《草房子》《青铜葵花》《天瓢》《红瓦》等则偏重经验，基本人物和故事都有原型。写作固然是现实经验与虚构能力的结合，哪怕是虚构的，我也要写出十足的经验感。让我不解的是，有的作家写了十年二十年，最后竟没有写到他自己的生活，写出的东西跟他的经历八竿子打不着。真不知道这种凌驾于自身生活之上的作品如何能感动自己，打动别人。”曹文轩说，从事创作这么多年，他经常在看似平常的东西后面发现非凡的东西，在看似没有价值的事情后面发现有价值的东西。“这一点我屡试不爽，比如我从我儿子的一声惊叫中发现了其背后的故事，于是创作了《皮卡》。如果你不够敏感，这一个细节就被放过去了。”
关于文学 美比深刻更高明
由于最初是以儿童文学作品进入读者视线，以《红瓦》《草房子》等作品享有盛名，曹文轩被划归儿童文学作家之列。曹文轩不以为然，称他的作品不只给孩子看，也是给成人看的，他也写成人世界的作品，比如《天飘》。
由于被贴上了儿童文学标签，加上一直坚持倡导的“美的力量不亚于思想的力量”的文学观念，曹文轩自认为不是一个主流作家，也不是流行作家，“我的文学见解与整个文学界不是很一致，纬度不太一样。他们更多追求作品的思想深刻性，而我特别在意和讲究审美功能。我认为，美的力量不亚于思想的力量，一个再深刻的思想都可能变为常识，只有一种东西是永远不衰老的，那就是美。美的力量甚至大于思想的力量，它更加持久，更加强大。” 虽然这一观点并没有得到更多人的认可，但曹文轩依然欣慰，“很多作家的作品烟消云散了，我那些作品说不上有多好，起码还活着。这让我很满足。”
曹文轩说，他喜欢托尔斯泰和契诃夫，每当怀疑和孤独袭来时，他就能从他们的作品中找到一种平衡。“他们的作品由许多纬度组成，有悲悯精神，有审美功能。让人遗憾的是，文学发展到今天，其他纬度退去了，只剩下所谓的深刻。有谁能证明，深刻一定比美和意境更高明？”
关于童书 反对替儿童说话
面对当前林林总总的儿童读物，曹文轩认为当前的儿童阅读存在着严重的“生态危机”，一方面儿童读物数量在飞速增长，另一方面缺乏审美价值、粗制滥造的儿童读物汹涌而来。更致命的是，许多作家的作品在拼命为儿童读者说话，做这些儿童的代言人。对于这类书，曹文轩深恶痛绝：“我最讨厌那些伪装自己替孩子说话的作品。替孩子说话，大约有两种情况：一个是他真的想替孩子说话，另一个是他替孩子说话带有功利目的，即讨好孩子，让孩子去买他的书。”
曹文轩认为，那些试图替孩子说话的作家忘记了，对孩子而言，作家与小读者之间还有一个基本关系，就是教育者与被教育者的关系，而且这个伦理秩序是不可改变、不可以颠覆的。“当你在说这个说那个的时候，你不要忘了，你是教育者，他是被教育者，我们和他们之间的平等是指人权意义上的，但这并不意味着你要放弃你教育他和他被教育的关系。当小孩子自动地把你矮化了的时候，你是很可笑的。你肯定比孩子要高明，因为你在这个世界上走了这么多年，你有丰富的人生经验和存在的经验，你怎么会比小孩子矮，你为什么要矮化自己？”
来源：《京华时报》2010年02月26日
