|
老子和孔子都是我国古代伟大的思想家，老子约生活于公元前571—471年之间，孔子约生活于公元前550—479年，两人是同时代的人。从史料记载来看，两人有过多次交往，虽然孔子对老子十分敬重，钦佩有加，但老子似乎不大看得起孔子。 在老子面前，孔子谦虚得象个小学生。有一次，孔子带着颜回、子路等几个得意门生去洛阳向老子学习礼教，等了几天才见到老子。刚一入座，孔子便迫不及待地表明来意，想问问老子修道进展如何。谁知老子并不下面回答，只是张着嘴，露和稀稀拉拉的几颗牙，问道：“你们看我的牙如何？”孔子等面面相觑，都揺了揺头。老子又伸出舌头说：“这舌头呢？”颜回等越发弄不明白了。见孔子有所醒悟的样子，老子对孔子说：“想必你应该清楚我修道几成了吧”。孔子忙说：“先生学识和道行真是名不虚传，学生听了真是如醍醐灌顶，恍然大悟。”辞别老子，见颜回等疑惑不解，孔子笑着对他们说：“这次我们真正了学到了大智慧。老子的意思是说，牙齿虽硬，上下咀嚼久了，也会残缺不齐。而舌头虽软，却能以柔克刚，所以完好无损。”还有一次，孔子去见老子，老子刚洗完澡，正木头似地站在那里等头发干，孔子只好退出来等。待见面，孔子说：是不是我看错了呢？刚才我看到先生如朽木一般，好象超然物外。老子说，你所说的朽木是指人与骨皆朽，唯独其言犹存？其实我是在原始的虚无之境中游历。见孔子困惑不解，老子大致向孔子讲解了万物的起源和生成变化的发展规律和自己对穷究事物发展规律并乐在其中的认识。他说，万物生长就象昼夜轮回，都是自然规律，是不能改变的，关键是自身不因外界的变化而丧失。何况万物变化没有终极，不需要我们去担心。孔子听了佩服不已，回家后对颜回说，我对大道的理解，就象小虫一样浅薄，如果没有老子启发，我真不知天高地厚啊。他还对子贡感慨道：我知道鸟能飞，鱼能游，兽能奔走。能走的我可以用网网住它，能游的我可以钓它，能飞的我可以用箭射它，至于龙，我完全不知它扶揺直上九天，出神入化。我今天见到老子，就象见了遨游在太虚境界中的龙一样，其深奥的思想让我自愧不如，难以捉摸。 老子虽然给孔子讲了很多道理，但依旧看不起孔子。一次孔子想去拜见老子，但又怕老子不见有辱面子，先叫颜回打前站，老子知道来意后，说：你 孔子功利心太重。老子曾告诫孔子，君子应因时、顺时而动，不可逆时强求。要虚心强腹，弱志强骨，常使无欲。而孔子花了大量的时间去周游列国，推行自己的所谓政治主张，并极欲从事政治工作，还广授门徒，帮自己吹嘘，想完成自己所谓的救世宏愿。其真正目的还是想做大官，实现功利目的。老子认为应该潜心修身修道，就象好的商人纵使有万金也深藏不露，虚怀若谷。真正道德高尚、智慧超群的君子往往大智若愚。老子教育孔子说：“去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身，吾所以告子，若是而已。”老子的意思是要孔丢掉不切实际的幻想和物欲，潜心修身修道。 孔子不尊重自然规律。在老子看来，道就是自然规律，涵括了宇宙万物的生成和演变。所谓“道生一，一生二，二生三”、“天下万物生于有，有生于无”。修道最重要的是道法自然。有一次，老子问孔子读什么书，孔子说《周易》，并强调圣人都读它。老子又问，圣人读它，你为什么要读它呢？你知道书的精髓是什么？孔子回答：仁义。老子说，仁义是什么？仁义就象夏夜里在你耳边嗡嗡叫的蚊虫，弄得人心神不宁，只能增加烦恼和不安。鸿鹄不洗而羽毛洁白，乌鸦不染而全身漆黑，天高地厚，日月光芒，星辰排列有序，世间万物各不相同，这都是自然规律。修道，就要尊重和顺应自然规律，而不是去创造和改变它。你宣扬那些虚假的仁义有什么用呢？那不和敲着鼓去找丢失的羊一样，只能将羊吓得越跑越远。你是在违反自然规律，败坏人的天性。老子再问孔子，你也得到了吧？孔子说，我求道27年，仍未得道。老子说，那是你不了解道的真谛。道如果可以作为馈赠东西，那人们会争 孔子没有创新精神。孔子周游列国14年，进行政治游说，目的就是要克已复礼。对此，老子不以为然。老子在周文王时做过守藏史，应该相当于现在的国家博物馆馆长，对周朝的礼仪制度是非常清楚的。而孔子只是从文献和书籍中接触和学习周礼，并对周礼推崇备至，加上自己的一些认知和思想，广为传播。老子认为这些东西毫无新意，只是拾人牙碎，蹈人覆辙。孔子曾十分苦闷地向老子诉苦，我努力研究诗、书、礼、乐、易、春秋，游历 14年，宣扬先王治国之道，讲述周王、召公成功之路，游说了70多个国家，但主张都不被他们采纳，看来人们太难被说服了。老子笑着说，你那“六艺”都是先王时代陈旧的东西，你宣扬那些有什么用呢？你现在所修的，也是陈旧相因、重蹈覆辙的东西，说了有谁听呢？老子所说的，一针见血，道破孔子周游列国十多年，游历七十多个国家，踌躇满志推销自己的政治主张却碰得满鼻子灰、毫无结果的真正原因。 有人问，老子和孔子谁厉害？其实二者很难比较，见仁见智。我个人有些想法说出来与大家分享。 老子潜心修道，清心寡欲，与世无争，活了一百岁。孔子物欲在心，总想出人头地，活了七十二岁； 老子效法自然，讲究个人修行，最终道化成仙，成为民众顶礼膜拜的太上老君。孔子推崇政治，教化治民之道，被统治者封圣，成了“孔圣人”，但依然是个“人”； 老子被奉为道教的道家之祖，孔子被视为儒家之宗。尊道行为更多的是民众的自发行为，尊孔却更多地被赋予了政治的、官方的含义。道观香火旺盛，孔庙气势威严。 如果说让我在老子与孔子间作个选择，依我的性情，我还是想做老子。 |
|
|
