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来自: 果果香 > 《物理》
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致知在格物
致知在格物古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物。——《大学》
大学 中庸
大学 中庸。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。致其知: 使自己获得知识。格物...
三百堂主人篆书巜大学》之2
三百堂主人篆书巜大学》之2.释文:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其...
格物致知 shi什么意思
格物致知 shi什么意思基本解释 1. [study the phenomena of nature]∶穷究事物的道理 格物致知 2. [correct]∶纠正人的行为详细解释 1. 推究事物之理。朱熹训格为至、为尽,至:谓究至事物...
程氏经说卷六
修身为本
物格而後知至,知至而後意诚,意诚而後心正,心正而後身修,身修而後家齐,家齐而後国治,国治而後天下平。
《大学》“格物致知”试解
所以,平天下的基础在治国,治国的基础在齐家,齐家的基础在修身,修身的基础在正心,正心的基础在诚意,诚意的基础在致知,致知的基础在格物。朱熹怎么解呢?所以在诚意之前不必讲“格物”和“致知”...
《大学》新解——兼论《大学》在思想史上的地位
《大学》新解——兼论《大学》在思想史上的地位_哲学频道_拙风文化网。值得注意的是,宋明理学中两派虽然都认为《大学》属于思孟的内在派,但对《大学》的理解上却存在很大差别,朱熹补《大学》"...
《大学》注释(三)
宋·张载:“一国、一家、一身,皆在处其身。能处一身,则能处一家;能处一家,则能处一国;能处一国,则能处天下。心为身本,家为...
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