长短局
杜甫生前很爱夸耀自己的出身,他首先矜夸的是自己的姓氏,在开元二十九年作的《祭远祖当阳君(杜预)文》中曾说:“初,陶唐氏出自 伊祁,圣人之后,世食旧德”,说的是自己是陶唐氏尧皇帝的后人,他很感自豪。他的说法是有根据的,因为《左传》中曾有记载:虞时的陶唐氏在夏朝变成了御龙 氏,到商朝又改成了豕韦族,而周朝时,它就演变成了唐杜氏。杜甫在一首给唐十八的赠诗中,就曾有这样的句子“与君陶唐后,盛族多其人”,人家明明姓唐,杜 甫却也把他当作了同族兄弟。 杜甫最爱夸耀的祖先是他的祖父杜审言,杜审言也是唐代诗歌史上一个建树颇高的人物,在当时,与陈子昂齐名,受武则天赏识。为人极为高 傲,他曾对人自夸:他写的文章要使屈原和宋玉也只能做他的听差;他的书法就连王羲之也要朝背称臣。杜甫也继承了他祖父的这种高傲,这由他对其祖父的评价即 可见一斑,在《万年君墓志》中,他说杜审言:“天下之人谓之才子”;在诗中,他说“吾祖诗冠古”(《赠蜀僧闾丘师兄》),“诗是吾家事”(《宗武生 日》),说得既霸道又大气。真个有“会当凌绝顶 一览众山小”的气魄。 岑参,是与杜甫同时代的大诗人,他的家世比起杜甫来,那就更传奇得多了。在《感旧赋》中,岑参很自豪地称,“国家六叶,吾门三相”。 在他出生之前的近百年间,岑家先后出过三位宰相,曾祖、伯祖、伯父都因为文墨不凡而名动朝野,一门三相,堪称奇事,父亲也两任州刺史,杜甫家与岑参家比起 来,那确实只能是小巫见大巫了。 可惜这样卓著的家族声望,未能惠及到岑参本人。家道中衰,一落千丈,父亲在他年幼时便撒手人寰。惟一遗传到他身上的家族优秀因子,便 是读书求学的好风气。岑参五岁开始接受严格的启蒙教育,此后遍览经史,及至成年,才情满腹。他用十年的时间,往返于长安与洛阳之间,但未能寻觅到可以荐举 自己的贵人,最后还是通过应试的方式,中为举人。入朝数年,并无多大建树。一次偶然的机会,大将高仙芝的入朝,使得他弃官从戎,“负剑出北门”,开始了别 样的人生境遇。 天宝八载,岑参充安西四镇节度使高仙芝幕府书记,赴安西,十载回长安。十三载又作安西北庭节度使封常清的判官,再度出塞。安史之乱 后,至德二载才回朝。前后两次在边塞共六年。他的诗说:“万里奉王事,一身无所求。也知边塞苦,岂为妻子谋。”(《初过陇山途中呈宇文判官》)又说:“侧 身佐戎幕,敛任事边陲。自随定远侯,亦着短后衣。近来能走马,不弱幽并儿。”(《北庭西郊候封大夫受降回军献上》),可见他两次出塞都怀着凌云壮志,抱负 甚高。回朝后,岑参由杜甫等人推荐任右补阙,以后转任起居舍人等官职,与王维等人同朝为官,但由于他“频上封章,指述权佞”,不久便被贬谪出京,贬到了偏 远的蜀地嘉州,也即现在峨眉山所在之地乐山市,任嘉州刺史,因此时人又称其为岑嘉州。 说起杜甫与岑参的交往,那也颇有渊源。岑参于公元715年出生,小杜甫三岁,天宝十一年秋天,杜甫、高适、薛据、储光羲曾同登慈恩寺 塔,各有题咏,杜甫作了《同诸公登慈恩寺塔》、岑参则有《与高适、薛据同登慈恩寺浮图》、储光羲作《同诸公登慈恩寺塔〉、高适有《同诸公登慈恩寺塔》。慈 恩寺塔即大雁塔,是唐高宗李治做太子时为他母亲修建的,六级浮图,高三百尺,在当时可谓是一座了不起的建筑,座落在长安城内,大概相当于现在东方明珠塔在 上海的地位。在同游几位诗人的诗中,都描述了这座塔之宏伟以及在塔上领略的风景之奇俊,储光羲写道:“冠上阊阖开,履下鸿雁飞。宫室低逶迤,群山小参 差”;高适则说“言是羽翼生,迥出虚空上。宫阙皆户前,山河尽檐向”;岑参说“突兀压神州,峥嵘如鬼工,四角碍白日,七层摩苍穹”,都强调了塔的高峙和登 临时的傲岸苍茫。而其中要数杜甫的最为雄壮: 高标跨苍穹,烈风无时休。
====================== 杜易简是杜审言(必简)的堂兄弟!岑文本是杜易简的姨兄!!再想下杜甫和岑参的关系就知道了!两家是世交! |
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