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在中国历史上，几千年的封建社会中既喜欢写诗而又称得上开国皇帝的倒也真有几位，这便是汉高祖刘邦、唐太宗李世民以及三国时曹魏实际的开国之君魏武帝曹操还有文采稍逊，但气度不凡的宋太祖赵匡胤和或许也可以算得上这个圈内一分子的太平天国天王洪秀全。 先说刘邦，以一小小泗水亭长（相当我们如今大于村长又小于乡长那么大的官儿）起事，先是杀了县令，自称沛公，算是有了一方土地，而后顺天应人，起兵反秦，虽历经艰难，却终究成其一番事业，然而，恰恰是在大功告成，天下初定之后，他开始猜忌并杀害功臣。致使战功最大，能力最强的韩信、彭越先后被杀，就连忠心耿耿的丞相萧何也几遭毒手。这一系列的动作，使得原本也曾是项羽部将，但投刘邦后战功卓著的淮南王英布深感自身难保，被迫起兵造反。而英布一反，不日之内便连下数城，到这时，刘邦才想起可以替他打仗的韩信、彭越。无奈之下，刘邦只好亲启大军，以举国之力而围剿只有区区万人的英布。这一战，虽说以多击少，以大击小，以强击弱，却也几经反复，损失惨重。亏得英布善战而不善谋，而刘邦又用陈平等人诡计，这才唆使英布的邻居，长沙王吴臣用计骗来英布并杀之，算是除了一害，但刘邦本人也在这次战役中被冷箭射伤。 或许是离乡日久，思乡心切，或许是自知来日不长，其言也善。公元前196年初冬，刘邦在平定英布班师途中，绕道回故乡沛县看望了自己当年的故旧及父老，也就在这次的故乡之行中，刘邦酒后豪歌，写下了一首历久传诵的《大风歌》： 大风起兮云飞扬， 威加海内兮归故乡。 安得猛士兮守四方。 毫无疑问，这时的刘邦已经深深感觉到治理国家之不易，而真正能够帮助自己镇守四方的那些威猛将士又在哪里呢？ 《大风歌》是刘邦留给后人为数不多的诗歌中最有名的一首，但却不是唯一的一首。若论文采章法，应当说他写给宠妃戚夫人的《鸿鹄歌》要更好一些，但真正影响之大，旁不可及的却是《大风歌》，我想其中的原因大约就在于作为帝王，《大风歌》唱出了所有开国之君甚或每一位有志君王的心声，而专属私情的任何作品，相对于帝王来说，它的分量都是不够的。 相比较于汉高祖刘邦，唐太宗李世民虽说不是名誉上的开国皇帝，却是实际上的大唐基业开创者。可能是由于出身不同，所受教育的不同，唐太宗身上更多的是一种智慧，而体现在刘邦身上的则可以说是一种流氓式的狡诈。而单就诗歌本身的品位而言，唐太宗尽管在群雄并起的唐代诗人中并非鹤立鸡群，却也占有相当重要的地位。据《全唐诗》载，太宗一生共留下诗作近百篇，其中如《帝京篇》10首以及《咏风》、《咏雨》、《咏雪》、《咏烛》等系列咏物诗，还有《饮马长城窟》、《塞外晚秋》等边塞诗都具有极高的文学价值和历史价值。诸如： 秦川雄帝宅，函谷壮皇居……云日隐层阙，风烟出绮疏……（《帝京篇》） 塞外悲风切，交河冰已结，瀚海百重波，阴山千里雪……（《饮马长城窟》） 这样一些诗句，即使是与同时代的一些诗坛圣手相比也绝不逊色。而更主要的在于，唐太宗作诗，非为诗而诗，而是为事而诗，为天下事而诗。他的绝大多数诗歌都作于长期的戎马生涯中，记载着、鼓舞着和他一道出生入死的将士们，而当他即位九五之后，他的诗歌又往往成为对朝廷重臣最高规格的奖励，成为他平衡各种势力、维护皇权统治的一种工具。我们在“读史品诗”的系列文章中曾经提及的《悼魏征》、《赐萧瑀》等就是极好的例证。 |
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