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陵，即坟，又称冢，人死后埋葬的场所；陵墓则指帝王及后妃、子女死后埋藏的地方。中华民族具有“敬祀祖先，慎终追远”的传统，历来十分重视对死者的安葬和祭祀。这不仅是为了缅怀和纪念，也借此祈求祖先对后世的荫庇。清东陵作为皇家陵墓，其内涵早已不仅限于此，封建统治者已将其作为关乎国祚盛衰、帝运长短的重大工程。
清王朝历经数代，投入大量财力和物力，建成了这座雄伟壮观又精美绝伦的皇家陵墓--清东陵。 580多单体建筑组成了清东陵庞大的古建筑群，不胜枚举的历史瑰宝汇集于此--中国现存面阔最宽的五间六柱十一楼的石牌坊、中国保存最完整的孝陵主神路、裕陵地宫精美的佛教石雕、慈禧陵三座贴金大殿…… 在这些庄严肃穆的建筑内，在那些威严狰狞的镇墓兽的看护之下，清东陵变得越发神秘莫测，无数未解的历史谜团吸引着人们走进这座世界文化遗产地。 清东陵选址之谜 公元1651年，清顺治八年的一天，清世祖福临(顺治)携大臣、侍从来到遵化的马兰峪境内狩猎。此次顺治皇帝的出行，名为狩猎，实际上却肩负着一项重要的使命，它关系着未来大清王朝的基业江山--就是为自己，也为未来的大清帝王，选择一块“风水宝地”，建造一座皇家陵园，让大清龙脉延续，一统江山万年。 那么，顺治帝为什么到河北遵化的马兰峪选择陵址呢？清东陵陵址的确定，历史上公认是顺治皇帝所为。但顺治帝为什么选这里营造陵墓，史学界莫衷一是。有野史记载：顺治帝福临在一次狩猎中，登上郁郁葱葱的昌瑞山，向北极目远眺，群山蜿蜒起伏，林荫繁茂，生气盎然。转身南望，群山之中环抱着一块坦荡肥沃的土地。东西各有一泓碧水，波光粼粼，缓缓流淌。世祖福临凝神片刻，心中大悦，欣喜之言脱口而出：“此山王气葱郁，可为朕寿宫！”随即从马鞍上摘下一件佩饰，顺势将佩环滚下山坡，说：“佩落处定为穴”。众大臣跟踪寻觅，打桩为记，遂修筑了清东陵第一座陵寝，即孝陵。 查阅一些历史资料，就会发现，其实早在明朝的时候，堪舆学家就发现了马兰峪昌瑞山一带是块做皇家陵园的“风水宝地”。但当时，明朝的皇帝在北京昌平找到了比它更近的地方，故没有选择这里。有人推测，顺治皇帝是从明皇帝的那里得了个顺水人情，才有目的地到遵化昌瑞山一带来打猎，并考察帝陵地址的。 孝庄陵寝之谜 在清东陵一百多座陵寝中，有一个非常特殊的陵寝，即在清东陵陵寝围墙(风水墙)之外有一座宫殿式陵寝，这里葬有一位特殊人物--与姑姑、姐姐三人同嫁皇太极，后又辅佐顺治、康熙两代皇帝，为稳定清朝政权做出了巨大贡献的孝庄文皇后。孝庄文皇后，堪称清朝开国期间的风云人物。然而按照清朝早期的丧葬制度，皇后无论死于皇帝之前还是之后，都要与皇帝合葬，同陵同穴。 可是孝庄文皇后为何没有与丈夫皇太极合葬？为何她的陵寝安葬于围墙之外？野史、正史、传说，众说纷纭。 在前人著述的清朝野史中以及今人的许多文学、影视作品里，都这样解释：孝庄是蒙古科尔沁草原一个部落的格格，13岁嫁给皇太极。与此同时，皇太极的弟弟多尔衮也深深地爱上自己的嫂子。当皇太极暴亡，宫廷中开始激烈的皇位之争时，孝庄采纳汉臣洪承畴的建议，利用多尔衮对她的感情，使他退出皇位的角逐，并拥立自己的儿子福临继承皇位。在顺治年幼执政期间，孝庄一直是他的拐杖，周旋在顺治、多尔衮和各种政治势力之间，并依靠多尔衮稳定政局。 有学者认为：“孝庄文皇后并没有下嫁。第一是孝庄文皇后的墓建在皇陵附近。第二是她仍被尊称为文皇后，既然称为孝庄文皇后，就说明清朝的皇帝都承认她。还有相当一部分人持下嫁观点，但是我认为最起码没有举行正式的婚礼，而且现在也没有找到任何一件非常令人信服的她曾下嫁的依据。” 令人不解的是，一直到康熙帝死，也未给祖母孝庄文皇后建陵，其梓宫在暂安奉殿停了35年之久，这究竟是什么原因呢？至今也没有找到令人信服的解释。 据有关历史记载，孝庄文皇后曾立下遗嘱，表示过不与皇太极合葬之意。其大致的意思是：太宗皇帝已经安葬多年了，她死后再去打扰先人是不好的。而且她心里牵挂顺治、康熙，想把自己安葬在遵化清东陵，这样也好看顾儿孙。现在的一些观点认为：这是孝庄为自己与多尔衮的特殊关系而无颜与皇太极合葬找了个台阶。 这个遗嘱给康熙出了个大难题。康熙只好命人把在紫禁城中为祖母建的一个寝宫拆了，全部移到清东陵，并选择在大红门左侧重新拼装起这个宫殿，把孝庄的棺椁安放在大殿里，还起了个名字叫暂安奉殿。雍正三年，把它改建成“昭西陵”。 但昭西陵为什么不建在清东陵的风水墙之内呢？这是一个关键问题。学者解释说，“清代皇后陵没有自己单独的名称，孝庄的昭西陵也是取了她丈夫陵墓‘昭陵’的“昭‘字，位置又在昭陵的西方而命名的，但它和昭陵是一个体系。如果把孝庄文皇后葬在风水墙内任何一个地方都比她后代的地位低，这就不可能葬进去，所以就葬在风水墙之外，通过一墙之隔划分出两个体系来。” |
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