女子贞不字,十年乃字

屯卦，内震外坎叠加合成坤艮卦，四象。

睽卦，内兑外离叠加合成离、坎卦，四象。

蹇卦，内艮外坎卦，叠加合成坎、离卦，四象。

鼎卦，内巽外离卦，叠加合成乾、兑卦，四象。

解卦，内坎外震卦，叠加合成离、坎卦，四象。

女子贞不字,十年乃字

屯卦六二：“屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾。女子贞不字，十年乃字。”为了便于理会屯卦，先看看与屯卦象有关系的解卦。解卦象，是坎为水主内，震于外。意指水往东流去，没有了蓄势，则缓解了。“大禹治水，浚河东流。”解决了水患。所以，解卦是《周易》作者根据中国长江、黄河、渭河流域地形水流设定的卦象，是“《易》与天地准。”解卦的内外“经卦”互换位置，即震卦主内，坎为水次于外为屯卦象。意指聚合民众班师，返回到震为东方的殷商大国的地盘、国域内，集体驻扎于山水环境优美向阳、东流水的地方。“邅”字，读沾，zhñ，转变方向的意思。屈原《九歌·湘君》：“驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。”在屯卦辞的解文中，说到屯卦是记载公亶父搬迁的故事，从“邅”字，可找到灵感。《周易》作者把“遷”字变为“邅”字，具有启示、指引的含义。

夏朝后页、或商朝之初期，当时的周姬族宗主“公刘”为了扩大生产，光大振兴周族，远大抱负，带领周宗族从邰地（今陕西省武功）搬迁到豳(邠)荒地方（今陕西省彬县泾水以北）。据《诗经·大雅·公刘》载：“笃公刘既浦既长，既景乃冈，相其阴阳，观其流泉，其军三单。度其隰原，彻田为粮。度其夕阳，豳居允荒。笃公刘，于豳斯馆。”发展到公亶父时，相传了十五代。当时为避开犬戎为寇的侵夺，意指屯卦的对位、对象设定为睽卦，变成为蹇卦的原因，搬迁转返回殷商国领地、岐山之阳周原。所以“邅”字既有转向返回的意思，也有公亶父的“亶”字“坐船”，“邅”有迁徙的含义,是《周易》特色含义字,意含《诗经·大雅·绵》记载：“公亶父来朝走马，率西水浒，至于岐下。”率领周宗族从“豳荒”搬迁“班回”到岐山之阳的周原，这件大事。故言“屯如、邅如，乘马班如。”“如”到……去,表示“……的样子”；“班”返回,班师回朝。意指屯卦的六二为震卦中爻、坤卦初爻；二正应五为坎、艮卦的共同主动爻、扩大之离卦上爻。震卦主东方，喻指殷商大国的领土、国域；坤卦为众、定位西南、靠近西为地支申方，岐山之阳周原。艮卦为止、为山、为居屋，坎卦为水，山水优美环境；离卦为向阳，明吉。《说卦》曰“劳乎坎”，坎卦为心忧、陷难。描写周姬族民众从大西北的“先天八卦”艮卦位，迁移驻扎于山水环境优美的岐山之阳，地理位置相对于商国京城，在西南坤卦位之申方；万事开头难，搬迁劳顿，忙得团团转，但亦乐在其中的样子。故言“屯如邅如。”

“乘马班如”意指屯卦应用睽卦象，二正应五，二、五分别处在两个离卦之中，离卦位分野地支午，属相午属马，上马、下马来回。屯卦“覆”为蒙卦,初至五可连互为师卦,故言“班”，相对于公刘迁出而言，公亶父有班师回朝的意义；睽卦的第三阴爻乘在第二阳爻之上，第五阴爻又是乘在第四阳爻之上；故言“乘马班如。” 睽卦的兑卦对应鼎卦的兑为口、为说、为悦，表达头脑思维意识。意为公亶父“来朝走马”骑马来回巡视管理搬迁“营建城池、宫室、房舍，将人民分成几个邑落居住。”的情况。乾卦寓于震、离卦，太阳乾有龙、马精神，马为乾方，殷商政权代表乾天命；所以，“乘马”有乘殷商政治形势，光明班如的蕴含。

这一卦爻不但记载了周文王的祖父公亶父带领周姬宗族从豳地方，搬迁班回到岐山之阳“建侯”，成为殷商大国的邦国,而且记载了商周双方政治联姻邦交，泰卦六五：“帝乙归妹，以祉元吉。”就是意指公亶父的小儿了季历婚娶“挚仲氏任”的故事。大任是文王的母亲，“大任有身，生此文王。”现以周文王的寿年为线索，回顾这一段历史。

根据历史资料综合考察，且《尚书·无逸》有周公旦曰：“文王受命惟中身，厥享国五十年。”这一句话在历史上有各种解读。但本人认为：“文王受命惟中身”是指周文王继承父亲为周邦宗主时30岁。“中”是指60年甲子花之中和人生“三十而立”为中。“享国”是指在周邦宗主位五十年；即享年80，虚岁为81岁。文王时代至今还是断代史，没有准确考证记录。据《中国历史纪元表》，殷商帝武乙在位时间35年，帝文丁在位11年，帝乙在位26年，帝辛（纣）在位30年，合计为102年。季历与帝文丁同年死于文丁11年，则周文王继承父位相同于殷商帝乙继位元年。

最近获得中央电视一台《探索·发现》栏目播放，岐山之阳周邦故地出土文物金文，证实武王继承文王后四年灭商，当是公元前1051(庚寅)年，武王在位四年逝世，为公元前1048(癸巳)年。依据数理倒退序计算，公元前1046年不可能是如《纪年表》的干支癸巳年，只能是1048(癸巳)年。退八年则是周文王“崩逝”于帝纣25(丙戌)年，25＋26＝51，51＋30＝81，则周文王姬昌出生于干支丙寅年，属虎。武王出生于文王37岁年，为干支壬寅年，属虎，则武王寿年五十二岁。应合司马迁《史记·周本纪》记载的年限，更应合了《周易》的革卦辞：“大人虎变。”和武王伐纣的“虎贲三千人。”“虎贲”是纪念文、武王的番号，如同“为文王木主，载以车中军”之含义。也雷同毛泽东“8341”卫戍部队番号意义。“贲”指贲卦，通“愤”，武王名发，发愤图强，革故鼎新。

帝武乙在位35年加帝文丁在位11年，35＋11＝46年，46－30＝16年。屯卦六二爻辞：“女子贞不字，十年乃字。”16－10＝6，则季历和大任成婚于武乙六年左右。那么，公亶父迁居于岐山之阳当为武乙三年的干支甲寅年，与屯卦含有甲寅应合。武乙三、四年，对于殷商帝武乙而言，继承者初政求稳和出政绩，此时得到公亶父率领姬宗族来归，是件御戎强国的大喜事、喜人政绩。而且，公亶父率领姬宗族迁徙来归与帝武乙的“去亳，徙河北”有共同“迁”理念。据司马迁《史记·殷本纪》记载：“帝庚丁崩，子帝武乙立。殷复去亳，徙河北。(今安阳市)”为了加强中央政权与周邦国的政治邦交联系，联姻是最好的可行措施。泰卦六五爻辞：“帝乙归妹，以祉元吉。”正是殷商帝武乙思想、策略的真实写照。

从而说明，当时中央和地方有健全的管理机制，反映朝廷对地方的有效掌控和管理。对于周邦的公亶父而言，正忙于迁移到新地方进行京都基础设施建设，突然探报有大队人马浩浩荡荡过来，在豳地方深受犬戎侵扰之苦的周姬族民众自是虚惊一场，以为又是盗寇来犯。弄清情况后，原来是殷商朝庭派人来联结婚姻的,“匪寇婚媾。”六四爻辞“求婚媾。”是说季历婚娶了大任为妻。《诗经·大雅·大明》记载：“挚仲氏任，自彼殷商，来嫁于周，曰嫔于京。乃及王季，维德之行。大任有身，生此文王。”译文意为：诚恳诚挚的排行老二女氏大任，是帝武乙的胞妹，从殷商皇宫来嫁于周邦，礼仪号称帝王下嫁女儿到周邦京城。就是嫁给季历，季历十年坚持不懈，以德行热情感化妻子。大任有身，生此文王。这就是“匪寇婚媾；女子贞不字，十年乃字。”的历史背景。

从卦象看，屯卦的二正应五为坎卦主动爻，坎为盗寇。但九五同是艮卦主动爻，艮为止、为不、为小男,比喻季历是公亶父的小儿子。匪字同非，不义；九五至初为扩大之离卦，可连互为颐卦含坤方的周邦。屯卦变为鼎卦的初至五为扩大之坎卦，可连互为大过卦比喻殷商政权统治乾方，颐、大过两卦互相重整，可得到咸卦和既济卦。屯、睽两卦互相重整可得到归妹卦和既济卦。意为艮卦比喻季历感应鼎卦之兑比喻大任，组合成咸卦象，其卦辞：“取女吉。”“取”同“娶”，古今字,即婚媾，意指“帝乙归妹”，鼎卦的乾为帝，巽卦纳乙，为“帝乙”。故言“匪寇婚媾。”

《易》例：内卦为主、贞，外卦为次、悔。睽卦的兑卦为主、贞，可连互为节卦，“贞节”，对应是鼎卦的二正应五的兑卦为少女，“女子”, 鼎卦含有大过卦象比喻殷商的“女子”，“归妹”来睽卦主、贞，与屯卦处于对立卦象“睽”时态，成为屯卦的应用卦象对象,坤为贞为文、文字；艮为止即“不”；故言“女子贞不字。”意为屯卦的震为主、贞，睽卦的兑为主、贞，地球坤由西向东自转，震在前，兑在后,兑跟随震运行，震内、兑外，组合成随卦象；鼎卦可连互为大过卦象，比喻殷商国都政治中心在震东方,兑贞节、德行操守于震、跟随震；艮卦来婚媾兑主、贞于睽卦，背离，政治联姻，有违女子意愿，从皇宫几千里遥遥，背井离京，嫁到穷山僻壤，“身在曹营心在汉”；兑主、贞于节卦就是“女子贞不字”卦象现象,兑为少女,坤为腹、为文字，艮为不；贞节、德行操守于震而睽于艮卦的时态,女子坚贞不肯签字就范。

“十年乃字”意指屯卦象，坤之个数0～9,十位；“天干”十位，离卦为阳光菱形网络，“十”居中。屯卦“旁通”变为鼎卦的乾为圜,黄道一“圜”为一年，1×10＝10年。当运行到屯卦的二正应五，成为艮为少男的主动爻，主、贞于内，对应鼎卦的五为兑主动爻，艮内、兑外应合成咸卦、“旁通”变为损卦，坤为腹、为母，腹孕，古“字”同“孕”，故言“十年乃字。”意为兑比喻大任跟随震、忠于祖国，虽情义深厚,但时过境迁，领悟嫁周的政治使命，十年考验信任了季历的为人，才愿意损其节操贞洁，甘愿怀孕而降临文王，临卦可缩小成震卦为长子，比喻周文王姬昌。这是季历的情深德厚感化大任了,“乃及王季，维德之行。”

“屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾；女子贞不字，十年乃字。”整句译文为：聚集驻扎在岐山之阳山水优美地方，民众迁徙劳顿，忙得团团转；公亶父骑马班师、迁居和巡回管理。正在忙碌于周邦京城基建时，报警来了大队人马，惊疑是如在豳地方累遭犬狄掠夺之盗寇。原来不是盗寇，而是来联结婚姻。“来嫁于周”的女子坚贞不肯签字；时过境迁，十年受到丈夫“惟德之行”的感染，才心甘情愿，损其贞节怀孕。“大任有身，生此文王。”圣人诞生了。