巽下坤上
《升》:元亨。用见大人,勿恤。南征吉。 《彖》曰:柔以时升,巽而顺,刚中而应,是以大亨,“用见大人勿恤”,有庆也。“南征吉”,志行也。 《象》曰:地中生木,升。君子以顺德,积小以高大。 初六,允升,大吉。《象》曰:“允升大吉”,上合志也。 九二,孚乃利用禴,无咎。《象》曰:九二之孚,有喜也。 九三,升虚邑。《象》曰:“升虚邑”,无所疑也。 六四,王用亨于岐山,吉,无咎。《象》曰:“王用亨于岐山”,顺事也。 六五,贞吉,升阶。《象》曰:“贞吉升阶”,大得志也。 上六,冥升,利于不息之贞。《象》曰:冥升在上,消不富也。 聚合到一定程度就可以升,故萃之后为升卦,地风升,木在地中,有生根发芽上升之势,是为升。或曰,内谦逊,外柔顺,说明一个人有涵养,可以晋升。从升卦中我们该学习什么呢? 一是升的条件。 二是如何处升之境。 关于第一点:要想上升,必须具备这几个条件,一是有志向,有志向的人才能称得上君子吧,浑浑噩噩过日子的人怎么能升。二是要有基础,这个基础包括的内容很丰富,最要紧的一点是儒家一以贯之的德。三是要渐行,不能一蹴而就,不能急功近利,要慢慢来,四是要有机遇,当时当位也是关键因素。 关于第二点:初六,允升,打牢基础。九二,孚乃利用禴,要内心诚信。九三,升虚邑。把握时机。 六四,王用亨于岐山,要顺应大众。六五,贞吉,居高位要虚怀若谷。上六,冥升,居高位不骄傲,不傲慢。 升与火地晋近义,晋也是说的晋升之意,说的道理差不多,在以后也要专门进行对比,先搁置。 |
|