 吃过苦，有智慧，具备强烈的目标感，是成就大事三个必要条件。譬如周文王。被纣王关押7年，每天都有丧命的危险，还被考验亲口吃掉自己儿子伯邑考的肉，经过了超乎常人的苦痛，携带着被践踏的人性回到自己的家乡陕西岐山。而后在众人的拥护下整理山河、开疆扩土，准备伐纣。讨伐纣王是强烈目标，在监狱里不忘学习，演绎八卦积累出智慧，含垢忍辱、委曲求全，这都是创业的资本。于是，高歌猛进，山水呼应，鸟兽祝福。《易经·升卦》第四爻（六四）爻辞：王用亨于岐山，吉，无咎。王，有两种解读，一是做成大事，被人拥护；二是想做成大事，自内心升腾出的自信。周文王二者兼具。当一个人具备了王者思维的时候他必定成王。用，是行动的意思。亨，亨通、顺达之意。岐山，是文王的家乡、事业的起点。所以有智慧的王姓家长把王和岐山连起来起个名字，这就是王者思维。更具体地说孩子的名字不是代号的问题，而是家长素养、家庭格局、家风思维的问题。你家孩子生下来叫二蛋、铁蛋、狗剩、三娃、四妞，小妮子，人家孩子是从《诗经》《论语》《大学》《尚书》《礼记》《易经》里起的名，这起点能一样吗？这句的意思再简单不过了，王者开始行动于岐山，千家拥护、万人追随，所有的朋友圈都点赞！不在吃苦中增长智慧，就在吃苦里消耗生命。每个学习的孩子都是吃苦的，假若有目标，有自律，善于思考，这苦就不白吃，如果再以苦为乐，甚至忘记是在吃苦，则学业必成。世界上是有白吃的苦的，就是吃苦的时候不思考，没理想，整天愁眉苦脸、唉声叹气、不知进取、得过且过，这基本是白痴思维。故，白痴者白吃苦。这样的人同样会找到相同类型的伴侣，从而培养无出左右的儿女。诸多平庸家庭自此而生。儿子在考研学习的过程中累得身体发僵，颈椎和肩周犯病，回到家来让我给按摩。看在眼里，疼在心上，鼓励在行动中。找老中医开些中药调理，请天津神拳刘姨做督脉调理。该吃的苦一定要吃，错过了吃苦的年龄就会吃更多更大的苦，老婆孩子会跟着一块吃苦。贞，是操守、品格、道德和三观的问题，什么错了这些东西也不能错。坚持正向、正规、正统、正派的思维和行动，如同周文王，就一个字表达：吉！虽然走上了大道，也要按部就班、拾（shè）级而上。在学习的路上没有快捷方式，只能一步一步地走，一阶一阶地上。孔子说：“贞吉升阶”，大得志也。大得志，即得大志。一个人想走多远不是看你与谁同行，而是审问一下心里有没有远方。如若不然，与谁同行都会鸟兽散尽、树倒猢狲。只要向前行，没有到达不了的彼岸；只要敢攀登，没有踩不在脚下的山峰。但这里有个问题：到了彼岸之后呢，山高人为峰之后呢？这是很多功成名就人士的遗憾：走过困难重重、坎坷风雨，克服穷困潦倒、荆天棘地，却在荣誉中增长了傲慢，于享受里丧失了初心，从而打开欲望之门，导致身体得病或者锒铛入狱，也不乏子散妻离、生命垂危。人一生最大的敌人是傲慢，被人夸奖一句就心花怒放，朋友圈、视频号、抖音被多点几个赞就为之喜悦，得个奖、升个官、给个荣誉就请客喝酒、激动不已。于是，说话就变腔调，看人就变眼神，对曾经不敢奢望的东西就蠢蠢欲动。傲慢让我们自以为是、孤傲前行，本来已经站在高峰之巅却因为疏忽大意而跌落悬崖。冥，是幽暗不明，引申为头脑愚昧、不明事理。如冥顽不灵。冥升，是一种难得糊涂的境界，让自己越学越无知，越高越低贱，越进步越觉得迟钝，甚至像傻子一样。这是去除傲慢的基本工具：忘记所有，继续前行，只问耕耘，不问收获。时刻保持操守、品德与人格，甚至在吃一顿饭、睡一个觉当中也没有半分侥幸。这就是：利于不息之贞。每一卦的第六爻都是到达了人生的顶点，无论学问、权力、金钱甚至荣誉。到达了这个境界很难有人不出问题。据说，钱钟书先生曾在北大讲过一个故事：一只猴子见到一根很高的竹竿就升起了攀爬的欲望，爬到顶端的时候发现坏了，屁股呈现给下面的人，缺陷尽显。这是一只智慧的猴子，知道缺陷遗漏。可生活里的很多人身在高处却发现不了自己的问题，还欣喜在鲜花掌声和别人恭维的迷醉里。这是致命的傲慢。孔子说：“冥升在上”，消不富也。糊里糊涂地爬到高处，却消耗了资本，损失了元气，忘却了谦逊。此乃：消不富也。太多家庭几辈子都不高贵，也不富裕，总是处在贫穷和低贱的状态当中。无非是有一个自以为是的卑劣毛病，差一个循序渐进的规矩步伐，缺一种任劳任怨的吃苦的精神，少一份光明正大的前行方向罢了。张建云 天津家风研究院院长。 作家、国学学者、《中国家风》主编、天津市政协委员。 曾任中央党校国学签约主讲人，现为全国妇联家庭建设专家智库成员、中国作家协会会员。
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