哲学探索:世界观(两个派系、四个派别、十六个种类)
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新哲学"李溪贵
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摘要: 世界观,也称为“宇宙观”,它是哲学学说中的基本概念之一。世界观就是人们对包括物质世界和人类社会在内的整个世界的根本立场和根本看法。每个人都有自己的世界观。不论他是属于唯心主义派系,还是属于唯物主义派系,都最终来自于自己的“主观”,取决于自己所相信和拥有的世界观。这就是:哲学中的世界观存在着两个派系,四个派别,十六个种类的世界观。我们必须对这十六种世界观进行认真的甄别和区分。世界观的根本问题就是“物质和意识哪个是第一性的问题”与“客观世界是可知和不可知的问题”。世界观的基本问题是:“主观”与“客观”、“主观物质构成体”与“客观物质构成体”之间的关系问题。以及由此而导致产生的“有神论”与“无神论”、“认知和利用客观规律”与“无视和放任客观规律”的问题。“主观物质构成体”=“客观物质构成体”。这时就实现了“主观”与“客观”的一致性。这就是主观辩证唯物主义者所努力追求的,但由于受到了“辩证法”的局限性的制约,而很难实现,并犯了实践中的严重错误;只有利用“四维论”的主观四维唯物主义者才容易实现“主观”与“客观”的一致性。
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关键词:世界观 主观客观 |
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哲学探索:世界观(两个派系、四个派别、十六个种类)
世界观,也称为“宇宙观”,它是哲学学说中的基本概念之一。世界观就是人们对包括物质世界和人类社会在内的整个世界的根本立场和根本看法。人们在对整个世界的认知过程当中,把感觉结果经过人的大脑的逻辑(数理逻辑和物理逻辑)思维、进行去伪存真,上升到理性认识阶段,得到感受结果,形成人们的世界观。 每个人都有自己的世界观。不论他是属于唯心主义派系,还是属于唯物主义派系,都最终来自于自己的“主观”,取决于自己所相信和拥有的世界观。这就是:哲学中的世界观存在着两个派系,四个派别,十六个种类的世界观。 这十六种世界观之间存在着的差别在人的“主观”之中是比较难以区别的。这就是产生“诡辩”的秘密源泉。因此说:把“诡辩”仅仅归罪于“辩证法”是最为愚蠢的,更是完全错误的! 我们必须对这十六种世界观进行认真的甄别和区分。
第一节 世界观的根本问题
任何一个人,在一生中随着认识的不断变化和知识的不断积累,其世界观是会随之发生变化的。探索研究不同的“物质构成体”,由于受到实践认识的局限性的制约,往往会形成唯心主义或唯物主义等各种观点。这就是说:在人类还没有真正认知和掌握客观世界之前,就没有一个人是一个纯粹的唯心主义者,也没有一个人是一个纯粹的唯物主义者。这就是自古希腊哲学形成后,人们将哲学叫做“爱智慧”的主要原因之一。 世界观的根本问题就是“物质和意识哪个是第一性的问题”与“客观世界是可知和不可知的问题”。
一、物质和意识哪个是第一性的问题 “物质和意识哪个是第一性的问题”来自于人们对物质世界和人类社会之本源问题的认知和争论。承认“物质第一性”还是“意识第一性”是区分唯物主义者和唯心主义者的唯一标志。 “物质第一性”是唯物主义哲学派系的基本观点,“意识第一性”是唯心主义哲学派系的基本观点。它们都是以自我的“意识存在”为基准进行争辩的。唯物主义哲学派系认为:物质世界在自我的“意识存在”产生以前就存在着;而唯心主义哲学派系认为:物质世界在“上帝”或自我的“意识存在”产生之后,是人类感知到了物质世界的存在而存在。 这就形成了唯心主义和唯物主义根本对立的两大世界观派系。客观唯心主义坚持“有神论”,主观唯心主义坚持“唯意志论”;唯物主义反对“有神论”,反对“唯意志论”,坚持“物质决定意识”。
二、客观世界是可知与不可知的问题 “客观世界是可知与不可知的问题”实际上揭示着“主观”能否正确地反映“客观”的问题,亦即能否达到和实现“主观”与“客观”的一致性的问题。 唯心主义派系和客观唯物主义派别认为世界是不可知的,主观唯物主义派别认为世界是可知的。客观唯心主义派别认为“上帝”创造和改造世界。主观唯心主义派别认为人的“意识”可以随意创造和改造世界。客观唯物主义派别认为自然规律一成不变,并由自然规律自发地创造和改造世界,人们不能创造和改变客观规律,更不能调正和利用客观规律,人类在客观世界的变化面前无能为力,世界是不可知的。 只有主观唯物主义派别认为人类可以认知、调正和利用客观规律改造世界,但不能盲目利用或破坏客观规律。盲目利用或破坏客观规律,就要受到客观规律的惩罚。这是主观辩证唯物主义和主观四维唯物主义的共同观点。主观机械唯物主义则只承认物质世界和人类社会在“一维时间”中的变化规律可以调整。主观辩证唯物主义则只承认物质世界和人类社会在“二维时空”中的变化规律可以调整。 由此可见:也只有主观四维唯物主义才能在“四维时空”中实现“主观”与“客观”的一致性。 “物质和意识哪个是第一性的问题”和“客观世界是可知与不可知的问题”的存在,直接揭示着世界观的基本问题:“主观”与“客观”的关系问题,亦即:是“主观”决定“客观”,还是“客观”决定“主观”;以及“主观”能否正确地反映“客观”的问题。
第二节 世界观的基本问题
世界观的基本问题是:“主观”与“客观”、“主观物质构成体”与“客观物质构成体”之间的关系问题。以及由此而导致产生的“有神论”与“无神论”、“认知和利用客观规律”与“无视和放任客观规律”的问题。 主观辩证唯物主义与主观四维唯物主义都认为:“客观”决定“主观”,“主观”能够正确地反映“客观”。但主观机械唯物主义只承认“客观”决定“主观”,并不认为“主观”能够正确地反映“客观”。“主观”能否真实地反映“客观”?这就产生了表达“主观”与“客观”是否一致的“主观误差”。
一、主观与客观 世界观具体表现为作为“主体”的人对物质世界和人类社会中作为“客体”的“物质”或“物质构成体”的根本观点。“主体”与“客体”是相对的定义。“主体”就是感觉者、认识者——人。“客体”则是被感觉者、被认识者——“物质构成体”。而对人与人之间的“主体”与“客体”的界定则是:把认识者定义为“主体”,把被认识者定义为“客体”。因此,也就形成了相对定义的“主观”与“客观”。 就世界观来说,它首先所涉及的是“主体”的“主观”与“客体”的“客观”,其次是“主观物质构成体”与“客观物质构成体”。也就是什么是“主观”、什么是“客观”、什么是“主观物质构成体”、什么是“客观物质构成体”的问题。 在世界观中,“客观”与“主观”的界定如下: 在客观唯心主义和主观唯心主义当中,客观唯心主义的“客观”是承认“有神论”的“客观”,主观唯心主义的“主观”是否定客观规律和违背客观规律的盲目的“主观”。 在客观唯物主义和主观唯物主义当中,客观唯物主义的“客观”是承认客观规律但盲目地遵从客观规律的“客观”;主观唯物主义的“主观”是承认客观规律但科学地遵从客观规律、科学地发挥主观能动性、科学地调正和利用客观规律、而不应该是反对科学的违背客观规律的“主观”。对于此,主要是主观辩证唯物主义和主观四维唯物主义予以认知和承认;而主观机械无物主义是不完全承认的。 “有神论”与“无神论”、“认知和利用客观规律”与“无视和放任客观规律”都在不同程度上造成了“主观”与“客观”的不一致,造成了“主观物质构成体”与“客观物质构成体” 之间的较大误差。
二、主观误差 “事物”亦即客观的“物质构成体”,当被人的主观意识所反映时,所形成的“主观”与“客观”并不是完全一致的。在实践中,由于所持世界观的不同,每个人对同一个“物质构成体”的观点在每个人的意识当中形成的“主观物质构成体”与“客观物质构成体”是不尽完全一致的,最终导致成功或失败。这就产生了“主观误差”。 因此定义:“主观物质构成体”就是意识当中形成的虚拟的“物质构成体”。“客观物质构成体”就是表现出某种精神的现实当中存在的“物质构成体”。 因此定义“主观误差”为: “主观误差”=“主观物质构成体”—“客观物质构成体” 当上面的“主观误差”为负值时,就意味着缩小或隐瞒了“客观物质构成体”;当上面的“主观误差”为正值时,就意味着放大或虚增了“客观物质构成体”。比如:国民经济总产值、产量等统计数字的虚实就表现为“主观误差”。 当“主观误差”=0时,就有: “主观物质构成体”=“客观物质构成体”。 这时就实现了“主观”与“客观”的一致性。这就是主观辩证唯物主义者所努力追求的,但由于受到了“辩证法”的局限性的制约,而很难实现,并犯了实践中的严重错误;只有利用“四维论”的主观四维唯物主义者才容易实现“主观”与“客观”的一致性。 “主观误差”具体表现为“物质构成体”的形体、质量、运动、能量、弹性、刚性、人性等本能或属性等方面统计数字的误差。
第三节 世界观分类
“唯心主义”和“唯物主义”是哲学学说中两大派系且相互对立的世界观。它们对立于意识和物质,而全部或部分地统一于精神。这就是说:唯心主义坚持“意识第一性”,唯物主义坚持“物质第一性”,并形成了“对立”;而唯心主义和唯物主义都承认物质世界是发展变化的,亦即承认物质是运动的,由此而达到了“统一”。
一、世界观分类 世界观分为两大类:一类是“唯心主义”世界观,另一类是“唯物主义”世界观。 “唯心主义”世界观和“唯物主义”世界观是两种根本对立的世界观。唯心主义与唯物主义是既相互对立又相辅相成的最基本的两个哲学派系。 (一)唯心主义世界观分为“客观唯心主义”和“主观唯心主义”两类。根据它们与所使用的“方法论”又形成“唯心主义”世界观的小类。 客观唯心主义包括“客观机械唯心主义”、“客观辩证唯心主义”、“客观四维唯心主义”; 主观唯心主义包括“主观机械唯心主义”、“主观辩证唯心主义”、“主观四维唯心主义”。 (二)唯物主义世界观分为“客观唯物主义”和“主观唯物主义”两类。根据它们与所使用的“方法论”又形成“唯物主义”世界观的小类。 客观唯物主义包括“客观机械唯物主义”、“客观辩证唯物主义”、“客观四维唯物主义”; 主观唯物主义包括“主观机械唯物主义”、“主观辩证唯物主义”、“主观四维唯物主义”。
二、各种世界观的对应关系 (一)“唯心主义”——“唯物主义” 包括:“客观唯心主义”——“客观唯物主义”,“主观唯心主义”——“主观唯物主义”。 (二)“机械唯心主义”——“机械唯物主义”。 包括:“客观机械唯心主义”——“客观机械唯物主义”,“主观机械唯心主义”——“主观机械唯物主义”。 (三)“辩证唯心主义”——“辩证唯物主义” 包括:“客观辩证唯心主义”——“客观辩证唯物主义”,“主观辩证唯心主义”——“主观辩证唯物主义”。 (四)“四维唯心主义”——“四维唯物主义” 包括:“客观四维唯心主义”——“客观四维唯物主义”,“主观四维唯心主义”——“主观四维唯物主义”。 与这十六种世界观相对应的哲学体系和哲学思想,在人类社会历史中的哲人的哲学学说中和具体实践中都能找到其相对应的论述或论点。 |