我 的 理 想
作者 艾海柱
题记：在我们每个人心中，必须珍藏某种信念，必须握住某种梦想与希望，必须有彩虹，必须有歌可唱，必须有高贵的事务可以投身。（杜威语）
我的理想是通过“终生读书,终生运动,终生工作”，达到“闻道济世、弘道化人”的梦想。
具体而言，第一个目标是闻道自全，完善自我；
第二个目标是教子自教，齐家自齐；
第三个目标是创业济世，弘道化人。
即通过闻道、齐家和弘道，完善自我，实现自我的人生价值，找到自我的人生意义，完成自己在短暂人生的一番逍遥游。 因此，闻道济世、弘道化人是我的梦想，是我生命的主旋律，是我毕生追求的奉献与高贵，是我人生的全部内容。
我的人生我做主
我很喜欢看电视，但是极少有时间看电视，我觉得花大把的时间看电视是一种浪费，因为做另外一些事情会让我更欢喜。今天在乡下探亲，闲坐无事，顺眼瞄了瞄电视，正是李咏主持的梦想剧场“非常6+1”，竟然一下子便把我吸引住了。
电视上是一个37岁未婚的东北女孩菅丽芳，很美丽地唱着《女人花》，唱得很有味道，很有自己独特的韵致。一个长得漂漂亮亮的农村女孩，为什么年近不惑还未曾婚配呢？菅丽芳自己道出了真相：因为家境贫寒，因为执著于自己非常热爱的歌唱事业，因为担心婚后丈夫干涉自己的爱好，就一直独身唱到现在。她在自己家乡唱出了名声，终于唱到了中央电视台“非常6+1”的舞台上，这次赴京参演前，她所在地的县委、县政府还特别举行了盛大的集会，庆祝她走上“非常6+1”的舞台。
由菅丽芳的人生轨迹，我想到了50岁未婚的中国作协主席铁凝，又想到了终生未婚的副总理吴仪，想到了不爱江山爱美人的温莎公爵，想到了不为五斗米折腰的陶渊明.......
我喜欢这样有自我风格的人生方式，能够生存下来，但不随波逐流，虽然不一定有很大的成功，不一定当很大的官，不一不成为巨富，也不一定成为科学家或某个领域的明星，但一直在做自己，做自己喜欢的事情，尽最大的努力去做好自己喜爱的人生，从而实现自我的理想。
因为，我们不是为了活给别人看，我们是为了实现自我而活着。人生短暂而唯一，实现自我就是要以最适合自己的方式去生活。不被别人的想法左右（除非你乐于接受），自己觉得好就去行动，去证明自己的能力，去赢得社会的认可。在自我实现的过程中，你会感到内心不断开阔，心灵自由而充满无限快乐。
而我们的社会却总是试图说服我们去磨平棱角，去随波逐流。如果我们改变不了社会，我们就要学会庄子的“外化而内不化”，对外顺应社会的法则，对内坚守自我的信念，如果坚持不住，人生也就毫无意义。
在世事纷纭的复杂社会环境里，在命运难测的人生际遇中，能否始终不渝地坚守某种终极性的价值观念，是判断一个人人生境界高低的重要依据。这种终极的价值观念在中国儒家的思想传统中即是所谓的“道”；“士志于道”：闻道，适道，弘道，是儒者社会价值的最高体现。
闻道昭示人生的意义
我最喜欢的生活方式是闻道和弘道，闻道与弘道是我的梦想，是我认定的理想人生。因为，闻道与弘道是我的兴趣阵地，是我的兴奋中枢，也是我的核心竞争力。
孔子曰：“人能弘道，非道弘人”，朱熹注曰：“弘，廓而大之也。人外无道，道外无人，然人心有觉，而道体无为，故人能大其道，道不能大其人也。”因此，经过人的主观努力，不仅能对自我的人格进行重新塑造和完美，而且能“博施济众，兼济天下”，由“闻道”、“适道”、“弘道”，即按天地之道重新改铸整个社会，实现自己的理想抱负。
从进入大学至今20年来，我一直在思考一个问题：人生的意义到底是什么？怎样度过这短暂的一生才是无悔的？带着这个问题，我一路闻道和探索，我终于找到了属于自己的生命的意义，确立了自己的理想、信仰和人生观。
闻道让世界变得奇妙有趣
道不远人，有人的地方就有道之所在。以闻道的心态来看这个世界，大街上的每一个人，我们接触到的每一个人，都有他的心灵天空，有他独特的人生经历，他的苦难，他的困境，他的失败，他的喜悦，他的成功，他的生存方式与智慧……所以圣人云：三人行，则必有我师。一个人再平凡，聪明的人也能从他身上学到某些东西。
如是，世界上每一个人都可以成为你闻道的对象，每一个人都可以让你兴趣盎然，闻道让你眼前的世界变得无比奇妙有趣，让你不再惧怕生命中的一切境遇，因为要闻道，就激发了你对于整个世界、整个人类的兴趣；成功固然有成功的喜悦，失败却也有失败的智慧；一个人快乐有趣固然让你高兴，如果一定要面对一个刻板、冷漠而无趣的家伙，你也一定可以饶有兴趣地去接纳他。
因为，每个人都是一个布满“道”的大花园，每一本好书都是一个无数人参与的“道”的海洋，每一种社会活动都是“道”的集聚地，整个世界到处充满着“道”流动的韵律。
因此，闻道最能激发我们的社会情感，培育我们的人类情怀，让我们以饱满的热情融身于社会，畅游于宇宙、天地、自然之中。
闻道是哲学层面的精神之乐
古人云：朝闻道，夕死可矣！闻道的感觉是一种哲学层面上的智慧与快乐，是儒家所谓的格物致知和修身养性；美国第一任总统华盛在独立战争取得成功之后，便计划归隐农庄，他对大惑不解的人们说了一段很著名的话：我追求的是哲学层面上的智慧与快乐，这是那些追求荣誉的军人与追逐利益的政客所无法体会到的。
所以有人说：我宁愿做一个家人，住在摆满藏书的阁楼上，而不愿做一个爱读书的国王。
这是读书人与思想家的快乐。弘古今文明，道天下文章，在学习中探求人生意义，增强人格力量，这才是一种真正的快乐，这种快乐是物质享受所不能得到的，因为它是内在的，属于自己的，具有真正价值的，
弘道是我融身社会的方式
人之于社会有如泡茶，茶叶在开水中里舒展开了，变得丰美而滋润，而水也因为茶的渗入而变成清香的茶水了。我们要做一片片的茶叶，在社会这杯滚烫的水中变得丰盈而被成金；同时，我们要竭尽已能，让这个社会变得更加美好。
弥尔顿说：思想和思想的运用可以将地狱变为天堂，也可以将天堂变为地狱。凯恩斯认为：经济学家以及哲学家的思想，其力量之大，往往出乎常人意料。事实上统治世界者，就只是这些思想而已。
而我们的生活是由思想构成的，弘道就是主宰和升华人生。
弘道是我的奉献与精神分享，我没有很高的权位，也没有巨额的财富，物质上我停留在“独善其身”的温饱阶段，但在精神上，我是丰富而快乐的，我常常感到每一天，每一个小时，每一分，每一秒都那么的快慰而有意义，即使偶尔处在痛苦的忧伤之中，我也能淡然处之，并将苦难锤炼成人生必不可少的智慧，那苦难又算什么呢？因此，弘道应该是我奉献于这个社会，沟通于这个世界，分享精神养料于人际的最佳方式。
利用一切与人交流的机会，弘扬生命的真谛和科学的人生理念，我不能祈求人们的全盘接受，只要能对别人有所启迪，就不枉弘道之意义了。
弘道是一种再闻道
一个人的思想总是狭隘的，没有经过激荡与实践检验的思想常常是浅陋的。最贤明的帝王康熙是最善于读书闻道的，他读书有四贵：一是贵思悟，就是要善于思辨和感悟；二是贵著述，就是要将心中感悟的“道”用文字写出来；三是贵知行，懂得了还是去实践；四是贵恒久。
因此，最热爱思想与智慧的苏格拉底在弘道时提出了三思而后言：第一思是不是真实，要看证据；第二思是不是善良，要看出发点；第三是不是重要，要看道的功效。
所以，弘道也是一次再闻道的过程，是我心中之“道”的进一步完善与验证。我有一个很切身的感受是，我们日常感悟的一些思想，用文字记录下来就是一次深化，而再弘扬于大家时，则又是另外一种完善与升华了，如再历经人生实践的检验，便逐渐接近于真知了。
弘道的主要方式是工作
弘道的前提是完善自我。身教重于言传，只有自己得了道，才能实现弘道化人的理想。
工作是每一个人融身社会的主要方式。工作给我站立在这个社会的话语权，让我拥有一个弘道的平台。我们首先面对的是自己的家人，其次就是工作的同事了。能影响同事就是最大的弘道。
一名现代孔子，行吟在信仰缺失的时代长河，他神情坚定而肃穆，内心快乐而安详；他像有斐君子一样，努力完善自己的品格，如切如磋，如琢如磨；他快乐而逍遥地走过了属于他的历史的长提，那一边，正繁花似锦。
