孩儿枕及瓷枕历史

　　　孩儿枕乾隆也喜欢

　　在民间流传着一个关于定窑孩儿枕的传奇故事。

　　北宋时期，定窑已成规模。有一对夫妻，同为烧窑能手，虽然结婚10余年，生活幸福美满，但眼看两人都已近而立之年，却无子嗣。

　　在中国古代，民间流行一种习俗叫“栓(拴)娃娃”，也叫“抱娃娃”。是说婚后不孕的妇女到当地的天后宫，拜求送子娘娘赐子，然后用红线拴上一个泥娃娃，抱回家，再供奉起来，就能顺利怀孕。于是，他们夫妻二人就请了一个泥娃娃。

　　但一年的时间过去了，夫妻二人仍然没有得子，妻子日日为此伤心，丈夫则一气之下将泥娃娃摔了个粉碎。但这一摔却将妻子的心摔了个粉碎，她觉得自己再也没有怀孕生孩子的可能，在哭泣中蒙眬地进入梦乡。睡梦中，她仿佛看见了一个小娃娃在草地上欢笑着奔跑，口中还不停的叫着娘。跑累了，小娃娃头倚靠在胳膊上，笑盈盈地躺在了地上。

　　一觉醒来，她的心情好了许多，睡梦中孩子的笑脸也一直留在了她的心里。思来想去，她画了一个样子，挑了一块上好的坯土，描摹出了一个小孩样的瓷枕头。丈夫见妻子如此这般，就将妻子所描绘的枕头精心烧制。这只孩儿枕，精巧秀丽、栩栩如生，特别惹人喜爱，妻子枕着它睡觉，仿佛便能在睡梦中见到自己朝思暮想的娃娃。没想到过了半年，竟然怀孕了。

　　夫妻二人喜出望外，认为孩儿枕起到了天后宫泥娃娃的作用。依照民间习俗，请回泥娃娃的妇女成功怀孕后，每餐要给泥娃娃安排碗筷，逢年过节还要摆上水果糕点，换上“百家衣”。于是，家里的孩儿枕便也有了同样的待遇。后来，他们的孩子顺利出生，孩儿枕就成了孩子的大哥，还要按照民间的习俗，叫这瓷枕为“娃娃大哥”。

　　宋代词人李清照在《醉花阴》一词中还有赞颂瓷枕的词句：“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽，佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。” 据说，乾隆皇帝就非常钟爱孩儿枕，有一次得到了一件孩儿枕后，诗兴大发，提了一首诗：“瓷枕通灵气，全胜玳与珊。眠云浑不觉，梦蝶更应安。”

　　宋代瓷枕艺术成就最高

　　瓷枕在两宋及金、元时期，进入了发展的繁荣期。这个时期中，以宋代的瓷器艺术成就最高；而瓷枕方面，宋代以磁州窑 、当阳峪窑 、扒村窑 、登封窑所出为多。孩儿枕则是瓷枕中最为丰富的一类，它寄托了人们多子多福的心愿。而定窑所出的孩儿枕并不多见。

　　现藏于北京故宫博物院的定窑孩儿枕从整体上看，枕做孩儿伏卧于榻上状，以孩儿背做枕面。孩儿两臂环抱垫起头部，右手持一绣球，两足交叉上跷，身穿长衣坎肩，长衣下部印团花纹。榻边模印花纹，四面开光，其中一面凸起螭龙，相对的一面光素，其余两面凸起如意头纹。枕身釉做牙黄色。底素胎，有两孔。这件艺术珍品神形兼备，富有情趣，运用多种装饰手法制作，不但反映出宋代定窑工匠高超的制瓷技能，而且也体现宋代社会对儿童非常重视，人们认为儿童象征着吉祥幸福，能降福驱灾。这件定窑孩儿枕制作精美，不仅具有很高的艺术价值，同时也是件吉祥之物。令人可喜的是，在我国台北“故宫”中也收藏了两件北宋时期的定窑孩儿枕，与北京故宫的孩儿枕如出一辙。

明清时开始退出历史舞台

　　枕头是人们常用的睡眠工具，是为睡眠的舒适而采用的填充物。而在中国古代，每当到了酷暑难耐，人们则会使用瓷枕，它清凉沁肤，爽身怡神，颇受人们的喜爱。

　　虽然瓷枕是消暑的良好卧具，但在现在人的生活中，瓷枕早已不见了踪影。瓷枕最早创烧于隋代，唐代以后开始大量生产，并逐渐成为人们喜爱的床上枕具。到了两宋及金、元时期，瓷枕的发展进入了繁荣期，产地遍及南北，造型非常丰富。当时较为流行的有几何形枕、兽形枕、建筑形枕、人物形枕等等，造型精巧，制作细腻。同时在装饰技法上也有很大的发展，刻、划、剔、印、堆塑等技法被纷纷采用，极大地丰富了瓷枕的表现力和艺术性。

　　这一时期的瓷枕逐渐从实用品转向了雅俗共赏的工艺品。明清以后，随着更为优异的制枕材料的出现，瓷枕开始慢慢地退出了历史舞台。

　　21世纪成为收藏热点

　　瓷枕作为我国民间古陶瓷中具有代表性的品种，市场价格一直受到瓷器整体市场行情的影响。在上世纪80年代末、90年代初，由于瓷枕造型的独特性和人们对其艺术价值的认识度不够，瓷枕的市场价位相对较低，普通的瓷枕价格一般在几百元左右。到了上世纪90年代中期，随着我国瓷器市场价格的整体上升，瓷枕的价格也随之上涨了近十倍。造型、纹饰较好的瓷枕价格基本在1000元以上。

　　2000年以后，随着人们对瓷枕艺术价值的认同，瓷枕的整体价位再一次上涨，尤其是宋元时期的瓷枕精品，是部分收藏家们追逐的重点，市场价位也在万元以上。如一件宋代素三彩虎纹枕市场参考价在2万-3万元，宋代磁洲窑的刻花诗文枕市场参考价在1万-2万元。宋代绿釉花鸟枕市场参考价在1.5万元左右。此外，一些名窑的瓷枕精品已经达到百万元以上。如在2001年美国纽约苏富比拍卖会上宋代汝窑的瓷枕就以150万美元成交。

　　但绝大多数藏家因瓷枕的美感相对于其他种类的瓷器差，而且仿造相对容易，加上精品越来越少，因此在拍卖市场上并没有形成瓷枕专门的交易市场，交易也不活跃。

唐代邛窑绿釉警枕

 

唐代邛窑三彩刻花警枕残件

唐代邛窑三彩刻花警枕残件

长期以来， 对这一类瓷枕，考古文博界有人认为是中医诊病用的“脉枕”——这是没有根据的，因为这种枕头太高，不利于号脉，现在中医号脉的垫子通常都很薄就是明证。
笔者以为，科举制从隋朝大业元年（605年）开始实行，到了唐代，影响已深入民间，非高门权贵的子弟也可以通过分科考试竞升为官吏，于是，民间读书人，为了做官，改换门庭，纷纷挑灯夜战，刻苦攻读，困了就睡一会儿，又担心睡过头了，咋办？于是此种短小狭窄的高瓷枕便应运而生。这种瓷枕的特点不适合长眠，只适合打盹。读书实在太困，读书人就以此枕头打一个盹，如果睡熟了，一翻身，头倒下，人惊醒了，于是，就又开始读书。这种瓷枕，有如此警示的作用，故而应叫“警枕”
到了两宋、金、元及明代初期，瓷枕的发展进入了繁荣期，产地遍及南北，造型非常丰富，胎装饰、釉装饰种类繁多，有单色釉、三彩、彩绘、青花等。当时较为流行的有包括立方体形、轮花形、圆梳形、腰圆形、椭圆形、圆形、扇面形、多角形、扁瓢形、金元宝形和如意头形等在内的各种几何形形枕和人物形、动物形、房屋形等等，造型精巧，制作细腻。有的瓷枕还充分运用了彩绘和刻、划、剔、印、堆塑等技法极大地丰富了瓷枕的表现力和艺术性。
《中国古陶瓷鉴定基础》一书说：“元枕形体更大，一般长40厘米左右。明以后，日用者少，多作明器——寿枕，形体大而制作粗糙，多作枕面深深下凹进的形式。”

 

四川三彩 003

 

十多年来，在成都、重庆特别是川南地区的乐山、宜宾、泸州等大中城市的文物商店和古玩市场上，经常会出现元末明初的三彩寿枕，数量之多、价格之廉是四川历代三彩陶瓷器之最。因为是死人用的，而且数量多，所以价格便宜。 为什么在四川会出现数量多、价格廉的三彩陶瓷寿枕呢？ 原来，四川是宋朝抗击金、元的大后方和最后根据地，长达五十年的宋元战争毁灭了四川的生机，史载“土著之姓十亡七八”。而四川、云南又是元明大战的最后战场。元王朝跨台前几年，景德镇被朱元璋义军所占领，而明王朝建立后4年，明军才最终占领四川，8年后才占领云南，因而在川滇交界的川南地区明军与元军多有恶战，军民丧于战乱不可胜数。据史料记载，元代末年，四川的人口为70万，经过元末的战祸后，四川的人口可能只剩下三、四十万了。于是导致了历史上明代初期第一次“湖广填四川”，移民120万迁居巴蜀的史实。     人死了总得下葬，将军功臣、达官贵人，还要厚葬。这样，在那一段时期的四川，满足丧葬需要的各种明器和寿枕生产了许多。 笔者，在十多年前，在一份杂志上看到香港有收藏家专门收藏枕头，受其启发，在川南某地收藏了第一件瓷枕。 这是一件元末明初的青花瓷寿枕，枕长36厘米集雕、刻、贴、塑、彩绘于一身，工艺复杂；蝙蝠纹、钱纹、莲花纹、翠竹纹、兰草纹等，内涵丰富。根据瓷枕的胎质、胎色和青花发色特点，笔者应为元末明初四川或云南地区生产的陶瓷精品。（见：图三）此类青花寿枕常常在出现在阵亡的明军将军墓中，所以，当地人有将这类瓷寿叫为“将军枕”。以后，我又在成都文物市场上收购了一件长达46厘米的三彩瓷寿枕，此枕的胎装饰风格与青花瓷枕大体相似，也有雕、刻、贴、塑，但纹饰和色釉却另有一番风韵。（见：图四）。

四川元代青花蝴蝶型梅、兰、竹及钱文瓷阴枕

图三：四川元代青花蝴蝶型梅、兰、竹及钱文瓷寿枕

图三：四川元代青花蝴蝶型梅、兰、竹及钱文瓷寿枕

图三：四川元代青花蝴蝶型梅、兰、竹及钱文瓷寿枕 (1)

1957年在河南信阳长台关一座战国楚墓中发掘出一张战国时期的彩绘漆木床，床上铺有用竹条编织的床屉，还有一个竹枕。这是我国考古发现中最早的枕具，这一考古发现说明我国早在春秋时期人们已普遍使用枕头睡觉了。
现代人所要求的枕头一般都很宽大、柔软，但古人使用的枕头质地一般都很硬，瓷枕便是其中之一。瓷枕虽然通常分为两种：一种为睡眠所用的寝具——寝枕或睡枕（包括“警枕”）；一种为随葬的明器——寿枕或阴枕（俗称“尸枕”）。
考古资料表明：隋代张盛墓出土的一件瓷枕是目前发现最早的，从其造型来看，应属于寝枕（警枕）。