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又是一年端午节。 一个道道地地的民间节日。商家刻意打造的节日氛围，给忙碌的人们，多少增添了一点过节的兴趣，包装精美的绿豆糕，口味多样的嘉兴粽子，怎么也要拎它一两盒吧，应应景嘛。 在西风东渐、洋节纷来的今天，国人还有过端午的习俗心态，至少说明民族的传统的文化，还有那么一点魅力吧。然而，端午节就这么简单地打发得了？ 用不着深刻了解端午节的由来，也不必知道谁是屈原，老辈们一代代传下来的，就是冲着喜庆，冲着调剂平淡的日子，时髦话叫增加生活的亮色吧。 童年的回忆中，端午节应该是这个光景呢：各家各户张罗着包粽子，插菖艾，泡雄黄，戴香包；新麦磨来擀面汤，红桃黄杏可口尝，瓦罐慢炖老鹅汤。 平日难得出头露面的大姑娘小媳妇，揣着香帕，打着花伞，发髻上照例斜插一枝栀子花，街上集上喜溜溜地转一圈，桃儿，杏儿，新炒的蚕豆，刚出锅的香粽，实实在在地挽一花布包，套在腕上，袅袅娜娜地走亲串友来了。 和过年一样，最高兴的还是孩子们，穿着各色彩布片勾缝的花兜兜，脚踝、手腕处一律带上蚕丝圈，像如今的孩子戴的石英表。特别是过年没有的一道装饰：在额上点一点雄黄，腮边涂一团花汁自制的胭脂红。女孩的小辫，当然要扎新买的彩头绳，再满满地簪一头金银花瓣，整个一小观音玉女！男崽娃光青的头皮上，总留一绺“马桶盖”，比潘长江的发型更有着不加雕琢的酷。可不修边幅的习性改不了，早晨还是喜滋滋地任凭娘或奶奶打扮，午晌刚过，统统原形毕露，赤着脚，光着腚，有的干脆连花兜兜也扯下，来个一丝不挂，直奔河湖港汊，狗跑式，扎猛式，蛤蟆式，五花八门，把个水面，翻成沸汤，大概那吒闹海也就这个阵势了。 而一场龙舟竞渡，必成端午节的压轴大戏。江面、河道上，花枝招展的彩船只是个点缀，各色龙舟上那些饱绽肌肉的汉子，才是真正的主角。一声锣响，平静的江面顿时开了锅，银浪翻滚，玉珠飞溅，把舵的鼓声，划桨的号子声，夹岸观众的喝彩声，助威声，一浪高过一浪，端午节的闹庆也就达到了最高潮。 呵呵，端午节好像就该这么过呀！ 一切似在眼前，倏忽云烟飘过。“少年佳节倍多情，老去谁知感慨生”，唐代诗人殷尧藩的诗句，道出了他的，也是我的，我们的心头之结。岂止是端午节，人生的美好回味，渗透在多少节气之中啊！乡土味的，原生态的，约定俗成的民风民俗，正是我们民族的根，民族文化的精魂所在呀。 “不效艾符超习俗，但祈蒲酒话升平”。是的，时代在前进，社会在转型，民风乡俗也会衍化。多元的世界文化，只会给我们的生活增添更多的色彩，我们的民族文化也只有融入其中，才能永葆常新。无需为日渐消弭的节气形式而耿耿，社会和谐，生活富裕，精神自由，这才是我们今天，在庚寅年的端午节，高举蒲酒，衷心祈求的“升平”之愿。 |
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