也说秦桧可以站起来吗？

也说秦桧可以站起来吗？ [ 唐尧 ] 于2010-09-13 18:57:02 上帖 [ 发短信 ] [ 表状 ]

标签： 南宋　秦桧    　　 　　　　　　　　　也说秦桧可以站起来吗？ 　　　　 　　 　　　　　　 　　　 　　“秦桧可以站起来吗？”这是网上探讨的一个问题。那么我也来说说，先看看这张南宋的版图。不过当今歌颂宋代历史还真不少，歌颂主要方面政治（理学）、文化与经济。出了不少史书，这也是一波潮流。自然也包括秦桧。秦桧站立起来就是南宋树立起来。 　　 　　看了这张图，又怎么想呢？南宋能树立起来吗？当然南宋也有一百五十多年的历史，作为史学研究势必不可少的，正确评价南宋尤为重要。标榜南宋两大理由，一是以理学为核心的文化，二是超一流的的经济总量。我为何说它是标榜呢？那就是事实并非如此，文人治国爱吹牛罢了。要我说“以理学为核心的文化”却是腐败的，一个社会精英腐败的社会，理学无非是块遮羞布，说人话不办人事，迷恋歌舞升平、灯红酒绿的生活。南宋时期妓院不仅发达而且层次极高，是大学士们的博士后流动站，都在那里理学了，是个理论与实践相悖的朝代。现代人看文字记载，看到的是理学在历史上的顶尖水平，所以，直到现今许多文人顶礼膜拜。 　　 　　不过有人称那叫“奸人当道”，这样的奸人不是秦桧一个，是一圈文人。拿现在的话说，叫国家智库。但有人质疑“只骂奸臣不骂王”，事实上皇上软弱却依赖这个“国家智库”也就是南宋的政治特征。有人评价南宋重文轻武还是有几分道理的。文人治国没错，理学为纲治国更可贵，怎么能如此猥琐与衰败呢？什么“诗人自古多忠义”？南宋的政治格局恰恰是宗派林立，尔虞我诈，你方唱罢我登场。理学挂在嘴边，利益却永驻心中，内耗便成为历史。 　　 　　那么又如何认识南宋超一流的经济呢？与文人政治一样“无信不立”，说一套做一套文人政治，带给经济领域也同样是“无信不立”。有时看到大学生的“西方金融学”都哭笑不得，为什么不是“东方金融学”呢？怎么把金融祖宗给忘了？这个祖宗就是南宋。南宋发达的是纸币体系，虽然纸币的历史还要早些，但大规模推行到国家及地方的金融，恰恰是南宋。“交子”、“钱引”、“会子”……会子那就有点会子的会计，南宋的会计学十分发达。“进”、“缴”、“存”、“该”这些概念应有尽有。也就是说宋代发达的是金融与货币。到处是“黄金”铺就，马可波罗来中国，没见过这么多的钞票，认为中国太有钱了。那时啥时候？是后来的元朝。那时西方有纸币吗？所以这个学科的祖宗是南宋。 　　 　　南宋留下的问题是，货币等于财富吗？从“交子”、“钱引”、“会子”，到南宋最后的“铜钱关子”折射着南宋经济的言而无信！一句话货币，不能等于财富！其结果是“物价益踊，楮益贱”。当元兵南下时，会子、关子便与南宋一起灭亡了！这样的“一流经济”也值得骄傲？“宋理”之悖论与“宋经”之悖论就是南宋倒伏之根本。“交子”、“钱引”、“会子”，“关子”相继交替，事实上就是南宋的金融危机。战争较量说到底是经济实力与军事实力的较量。那么一个重文轻武的朝代，一个经济泡沫的朝代，它的倒伏也就很自然了。两极分化，民不聊生，还有救吗？ 　　 　　无论是秦桧站立起来，还是南宋树立起来，都折射着当今社会一些人的心态需求。这些人以官僚及文化精英居多。如果从社会理念上来说，秦桧真的站起来了，南宋也树立起来了，那么站立起来中国人民便倒下了，中国也就倒伏了，解肢了。与其这样，倒不如把那些人给坑了再说（说笑了）。呵呵，还有别的好办法吗？ 　　 　　 标签： 南宋　秦桧