朱熹论读书
2009-04-15 16:07来源：一元一国学网作者：朱熹浏览：
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朱熹 学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。 大抵观书，先须熟读，使其言皆若出于吾之口；继之精思，使其意皆出于吾之心；然后可以有得耳。 读书无疑者，须教有疑，有疑者却
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朱熹
学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。
大抵观书，先须熟读，使其言皆若出于吾之口；继之精思，使其意皆出于吾之心；然后可以有得耳。
读书无疑者，须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。
读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
为学读书，须学耐烦，细心去体会，切不可粗心。若曰何必，读书自有个捷径法，便是误入的深坑也。未见道理时，恰如数宝物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去了一重，又见得一重；明日又去了一重，又见得一重。去尽皮，方见肉；去尽肉，方见骨；去尽骨，方见髓，使粗心大意不得。
读便是学……若读得熟而又思得精，自然心与理一，永远不忘。
你以后读书，每次只读五十字，一连读上二三百遍。
大凡读书，须是熟读，熟读了自精熟，精熟后理自见得。
读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。
读书须痛下功夫，须要细看，心粗性急，终不济事。
书不记，熟读可记；义不精，细思可精。唯有志不立，直是无著力处。
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