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俗话说，“儿不嫌母丑。”同样道理，“母不嫌女丑”也是成立的。然而，儿不嫌母丑并不等于儿希望母丑，母不嫌女丑也并不是母亲希望女儿丑。只是说对于母丑、女丑可以理性地对待，宽厚地接受。大画家黄永玉曾经有一副画老鼠的漫画，画上的题字是，“我很丑，但我妈喜欢”。说得很在理。还有一句话，叫做“我很丑，但我很温柔”。这是一种机智和自嘲，也是一种含些辛酸的幽默。 既然如此，男人嫌女人丑，甚而至于对其冷落和歧视，就于理不合了。丈夫嫌妻子丑就更属不当。夫妻结合时是自由恋爱，是“情人眼里出西施”。一旦结婚，“西施”竟变成了“东施”，“一日不见，如隔三秋”的情侣竟变成了“左手握右手”？甚至由此形成了一种普遍的社会心理：“老婆是别人的好，小孩是自己的强”。“换妻俱乐部”的出现，也是这种心态的表现。 其实，男人与女人是命运共同体。就像耕者有其田，居者有其屋，老者有其养，病者有其医一样，“公者有其母，夫者有其妻，爱者有其偶”，既符合自然，也符合人性。它既是一种天道，也是一种人道。而且，这还是一个基本的民生问题，一个关乎人的尊严的基本问题。 当然，男人与女人的相互需求是分层次的。就像人们的对住房需求，有保障型的，有改善型的，有享受型的，还有奢侈型的。一个男人处在哪一个层次，追求哪一种境界，这与自己的先天条件有关，也与自己的后天努力有关，还与自己的个性偏好和价值取向有关。 书中自有黄金屋、千盅粟和颜如玉。这是古代中国读书人的核心价值观，用一句大白话来说，就是读书的目的就是当官发财娶美女。自己的先天条件不好，后天又不努力，还一门心思想娶美女，只有看到美女咽口水的份。这就像癞蛤蟆想吃天鹅肉，只能干瞪眼，只有看到美女咽口水的份。 生活中不乏这样的情况，男人恋爱结婚时还没发迹，，娶了一个“中施”做老婆。后来，由于自己发愤图强，或者祖坟贯气，富贵起来。这时就觉得自己的“中施”原配越来难顺眼。开始只是同床异梦，心猿意马，继之则婚外恋，包二奶，养情妇。而包二奶、养情妇总有道德上的障碍，还有原配夫人和子女碍手碍脚。于是就动糟糠之妻要下堂的念头。要糟糠之妻下堂也不是轻而易举的，经过一番“拉锯扯锯”，还不一定有结果。于是，就巴望死老婆，有的甚至把死老婆与升官发财并列起来，作为人生的三大乐事之一，这就不只是人性的弱点，而是一种罪恶了。 |
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