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中国古代四大美女中我们都知道杨贵妃胖，一个胖女子竟然能将瘦女娃中的精灵赵飞燕挤出古代大美女的行列，实在是让人匪夷所思。 有人说唐人喜丰腴。 其实，关唐人的什么事来；四大美女的评选究竟是个啥标准，哪里就是你一朝人说了能算的呢？ 《墨子》里讲：“昔者楚灵王好士细腰，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。” 奇葩吧。 好在楚灵王说了也不算，古代的美男子潘安之流没听说都腰如花枝的。 你要细想开来还真是奇，古代的四大美女到底是谁评出的，评判标准又是如何制定出来的呢？ 看来看去，终究是一笔糊涂账。 西施坐古代四大美女首席当无异议。 美在何处？ 它要直接描摹出来就有局限了，凡是画出眉目的西施总让人觉得不大靠谱。 就因为每个人心里都有他自己的西施样子。 还就得让各人心目中都有一个各自的美西施，鼻子眼嘴巴什么的，由他自己去刻画、栽培。 所谓看景不如听景，听景不如想景。 古代四大美女多不用正面描写的法子来细加表现，“沉鱼”、“落雁”、“羞花”、“闭月”全是概略的侧面烘托，正面描写成为留白，任你在脑子里去勾勒。 西施确实美，可总觉得她美得有些不厚道。 说鱼见其美貌羞愧得沉落水底就算了，还拉个“东施”来陪衬。 结果并不是那么难看的东施因效颦而成了世人的笑柄。 东施大约并不是个丑姑娘，或许就是有点自恋，爱美成痴；只可惜没有赶上好时代。 若是活在当下，美容美体、隆鼻子、割双眼皮成风，哪一样不比效颦更甚？ 当代的东施，哪一个不是神气得了不得的？ 叨叨了半天，也就是为打个比方。 在济南游玩，却见它也有一些复制的江南园艺。 若是硬要拿自己与江南相比，它的环境、气候、自然条件就如东施和西施之别。 有时你想想，北方的园子自当有其北方的气派，总结出来，凝练成气象、景象，南北各自成风景，多好的事情。 非得弄出个娘炮样。 场景是极有趣的。 假装我是谁，其实我不是。给人看的东西，你明知道它就是个假像。 内心本是一块木头，硬要挤鼻子弄眼，扮成雕塑的表情。 也有例外。 进了济南趵突泉公园里，看它的江南景象造设，就感觉它是这般神似，不免让人耳目一新。 也就是说，东施效了颦，也是一番姣好、妩媚的风景。 这就很有意思了。 走着看着，白墙黛瓦，石栏拱桥，这场景，这味道，恍然又回到苏州的同里、周庄了。 忽而脑洞大开：江南必是小桥流水般的，但小桥流水却并不一定都是江南。 济南的那桥有其独有的风情，那水绕着江南人家似的的白壁雕檐，风情万种的吟唱在那绿色的梦里。 这园艺把北方对江南的诗意幻想演绎得淋漓尽致，如佳人垂眸浅笑，如丝竹纤手点拨，满是情致与写意。 忍不住要感叹：梦落于此了。 作者相关文章 关注马尔的视觉
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