禹襄母舅太极拳四字不传秘诀
敷：敷者，运气于己身，敷布彼劲之上，使不得动也。
盖：盖者，以气盖彼来处也。
对：对者，以气对彼来处，认定准头而去也。
吞：吞者，以气全吞而入于化也 。
此四字无形无声，非懂劲后，练到极精地位不能知。全是以气言。能直养其气而无害，始能施于四体，四体不言而喻矣。
解曰：
身虽动，心贵静，气需敛，神宜舒。心为令，气为旗，神为主帅，身为驱使，刻刻留意，方有所得。先在心，后在身。在身则不知手之舞之，足之蹈之。所谓一气呵成，舍己从人，引进落空，四两拨千斤也。须知一动无有不动，一静无有不静，视动犹静，视静犹动，内固精神，外示安逸。须要从人，不要由己；从人则活，由己则滞。尚气者无力，养气者纯刚。彼不动，己不动；彼微动，己先动。以己依人，务要知己，乃能随转随接；以己粘人，必须知人，乃能不后不先。精神能提得起，则无迟重之虞；粘依能跟得灵，方见落空之妙。往复需分阴阳，进退需有转合。机由己发，力从人借。发劲需上下相随，乃一往无敌；立身需中正不偏，能八面支撑。静若山岳，动若山河。迈步如临渊，运劲如抽丝，蓄劲如张弓，发劲如放箭。行气如九曲珠，无微不到；运劲如百炼钢，何坚不催。形如搏兔之鹄，神如捕鼠之猫。曲中求直，蓄而后发。收即是放，连而不断。极柔软，然后能极坚强；能粘依，然后能灵活。气以直养而无害，劲以曲蓄而有余。渐至物来顺应，是亦知止能得矣。
又曰：
先在心，后在身，腹松，气敛入骨，神舒体静，刻刻存心。切记一动无有不动，一静无有不静。视静犹动，视动犹静，牵动往来气贴背，敛入脊骨，要静。内固精神，外示安逸。迈步如猫行，运劲如抽丝。全身意在蓄神，不在气，在气则滞。有气者无力，无气者纯刚。气如车轮，腰如车轴。
又曰：
彼不动，己不动；彼微动，己先动。似松非松，将展未展。劲断意不断。
又曰：
每一动，惟手先着力，随即松开。犹须贯串，不外起承转合。始而意动，继而劲动，转接要一气串成。气宜鼓荡，神宜内敛。无使有缺陷处，无使有凹凸处，无使有断续处。其跟在脚，发于腿，主宰于腰，行于手指。由脚而腿而腰。总须完整一气。向前退后，乃得机得势，有不得机势处，身便散乱，必至偏倚，其病必于腰腿求之，上下前后左右皆然。凡此皆是意，不是外面，有上即有下，有前即有后，如意要向上，即寓下意，若物将掀起，而加以挫之之力，斯其根自断，乃坏之速无疑。虚实宜分清楚，一处自有一处虚实，处处总有一虚实；周身节节贯串，勿令丝毫间断。
禹襄武氏并识
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