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灵棋经(三)

 潘公 2010-09-22
411
    四上一中一下  孤贫卦  逢难之象
   
群阴蔽阳  兑泽正西
   
象曰:出温人寒,被薄衣单。去我慈母,罹此横愆。
   
(颜曰:一阳在下,群阴所蔽,若去所恃,而遇强仇。此卦大宜守旧,不宜改作。远行未还。病者有加。离别之象。
   
何曰:仕宦无进,治生无利。居处孤陋,穷困守死。囚者难出。病者不瘥。所为皆不称心,婚姻无始终。
   
陈曰:人道强弱,地道又强,四圈在上,乏围和之田,围阳不相应。
   
刘曰:被薄衣单,卑而孤也。阴盛上藏,无与为健坦。此谋一阳处于盛阴之下,面不为应,如孤子然。四以阴邪居上,犹妒妇之视孤子,其困极矣。占病危厄。行人淹困。仕宦乖蹇。营生不遂。行军难。凡事皆凶。)
   
诗曰:阳和欠发育,冷落不成春。好似巫山梦,徒然恼闷人。
412
   
四上一中二下  潜龙卦  侯时之象
   
一阳制阴  坎水正北
   
象曰:舜躬耕田,至于历山,土沃年丰,岁取十千。
   
(颜曰:凡事始于三四月,成于八九月,吉。又曰:潜处躬耕以应丰年,非虞舜孰能之?此卦与乾初九爻同,保身隐处,可以内修君德。事无大小,任道则可,难以营求。病者至秋末方瘥。
   
何曰:宜田蚕,所求者得。市易有利。居家富。行人即还。孕生男。婚姻合。百事吉。
   
陈曰:一居人位,二居地位,阴阳相得,四阴在天,有云雨之象,故曰云云。
   
刘曰:积阴在上,穷无与也。德盛而应,以下处也。时至而兴,莫能御也。此课虽以一阳处于群阴之中,然上阴盛极,其道已穷。少阴在下,与我为比。上虽不顾面下有应,故取舜耕历山之象。虽不为父母所爱,而元德终升闻。)
   
诗曰:运至时亨泰,忧心已解愁,十分堪进用,事事可优游。
   
又:耕凿宜安计,功名自有期。志坚能忍性,非圣孰能之?
413
   
四上一中三下  益友卦  攸往之象
   
下阳化阴  兑泽正西
   
象曰:客有王孙,来叩我门,语我福庆,往德蒙恩。
   
(颜曰:有人相呼方可往也,或有呼而不往,非吉也;言宜往也。若行人在外,呼之则还。又曰:以内应外,不在于内而志在于往,中位有助故也。有客之贵者,其唯王孙乎。此卦婚姻及时,求索弥善。
   
何曰:田蚕收。病者瘥。官事散.行人至。求宫见贵,必得招引。百事遂意,大吉。
   
陈曰:三居地位,贤人在下之象,与上四阴相应,而一阳同类,可以引进同升。
   
刘曰:土孙叩我门,应在外也。往得蒙恩,主有助也。此课穷阴在上,盛阳在下,阴极而有求阳之意,故为来叩我门之象。王孙贵盛之人也。中位少阳,不与我争,而为我助,故往必有庆也。占事宜进,必有贵人之助。病者当遇良医。用兵有来应者。事事皆吉。)
   
许曰:时至图谋事必成,天恩欲到信光临。从来未遂平生志,今日逢君始称心。
414
   
四上一中四下  奸长卦  多难之象
   
群阴制阳  坎水正北
   
象曰:契阔离居,反复多阻,凡事不利,所为不举。
   
(颜曰:一阳居中.不能独济。群阴相比,反复见害。所为之事,多不遂心,反见惶怖,以一阳不能独济也。虽退藏于密,难可独全,旦须守旧,未易谋断。
   
何口:水陆行人,番倒破败。病者不瘥。囚者不出。居官宜请假。此卦大凶。
   
陈曰:一阳孤弱,处上下群阴之间,而不相应。有坎陷之象。小人道长,奸邪并兴,家邦不宁,故曰云云。
   
刘曰:契阔离居,困无与也。既孤且XX,又何能举也。此课孤阳陷于积阴之中,不可振举,凡百事皆凶。)
   
诗曰:淹留岁月未能归,事欲成时意转非。老去穷愁因命蹇,劝君莫恨世情微。
421
    四上二中一下  神助卦  否极之象
   
一阳独存  震雷正东
   
象曰:四师二符,对面仰头,天神下来,解释系囚,患害除愈,实获天体。
   
(颜曰:万事解释,重阴在天,鬼气有变,一阳独存,除患消灾,非天神孰能应此乎?百事初凶后吉。
   
何曰:与人共事吉。婿姻和合。囚解。病瘥。行人立至。孕生男。蚕麦薄收。冤仇白释。
   
陈曰:四阴在上,鬼神夹杂。二中一下,自相应盖。一阳居地位,有善根,为主生意不绝。天神降之以福,故曰云云。
   
刘曰:四师二巫,阴盛上行也。天神降福,困极而亨也。此课阴盛上处鬼神象也。少阴居中.同类相匿,巫象也。一阳虽徽.不能自振,而少男少女求则必合,故为我祈请于上.而降福除殃,则彼之盛而在上者,非鬼而为天神矣。再极而泰之象也,占事,托人得力,先困而后喜。)
   
诗曰:天雨布如霖,汪洋德泽新,根枯苏困滞,一日便通津。
   
又:精神感天地,阴气自消融。独藉扶持力,皆因造化功.
422
   
四上二中二下  解祀卦  承吉之象
   
积阴无阳  坤地西南
   
象曰:家墓高丘,鬼神上游,宜把镶之,可得无忧。
   
(颜曰:积阴无阳,其高崔留,家墓之象。鬼神道盛,诚心祭把 p方得无忧。
   
何曰:有许人物而不与,与人则吉。或见怪,宜祭把丘陵鬼神,吉。病主古墓伏尸为祸,宜解。产生女。行人在外,有阴人相助,至夏自还。此卦平平。
   
陈曰:积阴在上,而中下皆阴,此鬼氛充满之象。阳气已绝.人道无救。急直情祷,故曰云云。
   
刘曰:系墓高丘,鬼氛盛也,急解把之,顺受命也。此课四阴任上,而中下皆少阴无阳,故为家墓高反之象。惟恭顺奉承可以免祸。占者不宜争兢,凡事以柔顺正直处之则吉。)
   
诗曰:不必论穷通,当忧疾病中,但将阴德报,造物有深功。
   
又:命既居襄难,不必叹途穷,扶育恩须报,神光自感通。
423
   
四上二中三下  抑灾势  擅祸之象
   
下阳制阴  震雷正东
   
象曰:金精欲起,赖得元士,左手抑之,乃获息正。
   
(颜曰:金:西方少阴之位,主戈兵杀害之事。元士,大人也。左为阳。言阴氛欲动而为害,大人助之,抑以左手,害乃消灭,阳能制阴也。此卦有忧,不成极乱。
   
何曰:此卦出处谋望,先忧后喜,凡事得大人助之乃吉。出处谋望,凡事总得君子相成,灾变为福。官事吉利,望有力大官方免。亦须戒慎,百事守常。
   
陈曰:四在上,二在中,阴氛自天而下,兵戈欲起之象。三阳在下,可以安众,而与四相应,得天下之福也,故曰云云。
   
刘曰:少阴上行,金精起也。三阳制之,获息止也。此课穷阴居上,而少阴在中,二为兑象,故曰金精。三阳在下,与上为应,少阴不能用事。左者,阳也,凡事得大人助之,先慎后喜。)
   
诗曰:几年豹变藏深雾,一日鹏传直上天,若得金口人借力,自然荣贵在当年。
   
又:疾风知劲草,板荡诚忠臣,藉此匡扶力,乾坤物又新。
424
    四上二中四下  祈亨卦  宜祷之象
   
阴极上下  坤地西南
   
象曰:宗庙祭祀,凶祸消止,福来及门,殃去万里。
   
(颜曰:群阴在上,宗庙之象。官事散。病者瘥。梦寐额倒。凡事宜祭庙求福,把神则吉也。
   
何曰:见怪及凡事,祭庙求福乃吉。孕生女。防慎火烛。
   
陈曰:天人之鬼交集,人道阴弱,此鬼氛生病之象,虽祭祀求解,后必有灾。
   
刘曰:宗庙祭祀,神所凭也。敬以承之,福无殃也。此课上下皆四阴,上为宗庙,下为丘墓,而二以少阴居中位,如人之奉神鬼,恭敬顺承,不失其礼则受福而无殃矣。占之者吉。)
   
诗曰:桌无一脚实难安,鼎有二足立座难,所望所求终费力,切直祈福免伤残。
   
又:孝以动天,诚以感神。来享来格,福裕后人。
431
    四上三中一下  从心卦  复泰之象
   
众阳尊阴  兑泽正西
   
象曰:元云在上,下无谗人,百事流通,皆得归真。
   
(颜曰:凡事从心,得人助之。又曰:阴居上位,众阳所尊,祸去福来,事由祭祀。此卦祭宗庙大吉,家门安泰,水保无咎。
   
何曰:孕生男。行人立至。口舌无苦。病宜祭祀求福则瘥。田蚕收。大吉利,秋宜用事。
   
陈曰:群阴在上。而人道强盛,阴阳相通,更一阳在地,所处皆安故。
   
刘曰:元云在上,阴上升也,下无谗人,阳道亨也,此课四阴在上,而下二位皆阳,故为元云之象。三中—下,各当其位,阳刚无阴,无谗人也,是为百事流通之象,占者诸事皆吉,行人即至。)
   
诗曰:名利寻常事,争如未易图,时来兼运好,不用费工夫。
   
又:神象居尊位,人心且顺时,自然归正道,犹赖众匡维。
432
   
四上三中二下  得失卦  克强之象
   
阴暴阳存  坎水正北
   
象曰:失我宝珠,乃在天衢,不意盗贼,隐匿所居,赖得元鸟,为我逐祛,风静波息,还复我庐。
   
(颜曰:凡事初被抑郁,后必从心,因人致物则不得久,凡事如此。又曰:阴虽在上,阳得其位,总领阴贼肆暴,窃我奇宝,赖得阳存,终翦奸慝。如彼元鸟,以逐恶禽,风波静息,可返旧庐。此卦先凶而后吉之兆。
   
何曰:初抑后通,万事如此。田蚕有利。孕生男。
   
陈曰:上下皆阴,偏胜于阳,然人位强盛,彼不能害,况上中相应,失者可得,足制强放,故曰云云。
   
刘曰:失我宝珠,阴上穷也。此课四阳穷于上。而二阴长于下,故为失我宝珠而盗匿所居之象。然三阳在中、与上为比.少阴柔弱不能当之,终不能为害。占者初否后泰,假助于人而获吉也。)
   
诗曰:舒眉展目黄金露,举意江山显旧庐,钓在水中鱼未获.丝头忽见一明珠。
   
又:塞公虽失马,祸福岂由人?得道应多助。门庭又一新。

433
    四上三中三下  救助教  复初之象
    阴极阳刚  兑泽正西
    象曰:司命来下,省察XX图,算命未尽、横被无辜,即命扁鹊,以发玉壶,赐药—丸,乃得活苏。
    (颜曰:病者宜服丸药、所求得.行人还。
    何曰:司命,天医也,虽有众阳重阴蔽之.有若无辜,溺于横祸,天命扁鹊救之,其祸乃除.此卦因祸致福。病困者不死。官事主有文书纷纭,然后得理,亦自休散。此卦先凶而后吉。
    陈曰:中下二位,阳过于盛,过则为灾。四阴在上,能与三助应,以柔济刚,阳不至亢。
    刘曰:阳蔽于阴,大无辜也。重刚上行终不可污也。此课中下纯阳,而四阴在上,故有无辜被困之象。然阳方盛.虽一时受抑,终不至于沉没,又况阴极必衰,阴道正盛。当得天神之助.占事先困后亨,因祸得福。病者惫而不死。用兵险而获胜。凡事皆先忧后喜。)
    诗曰:庆事天来足可知,功名成就有其时。愁人眉展醉入醒.一日生光万里辉。
    又:人生修短随时化.祸福由来命使然.倘得修身存大道,认教平地遇神仙。
434
    四上三中四下  大同卦  通畅之象
    三阳破阴  坎水正北
    象曰:天衢坦坦,五达六通,我行其中,乘云驾龙。
    (颜曰:三阳处中,位尊得盛,我则阳也,天衢通达,云龙乃从,乘而驾之,指挥六合,犹乾之九五,凡遮遇之则不胜而返至凶也。佐辅明时,亦获无咎。所求之物任意所穷。官事散。病者瘥。行人即至。市贾大获。婚姻和合。此卦大吉之兆也。
    何曰:日出东方,照我北角,余光所烛,延及幽谷。一云:黄锺建子,阳气乃滋,渐当泰和,六合吟嘻,百事从心,所为咸吉。
    陈曰:三阳在中,人道全盛,上下四阴皆相应。天与之,人与之,是之谓大同。
    刘曰:天衢坦坦,柔不胜刚也。乘云驾龙,位正中也。此课上下老阴,不能有为,而三阳居中,刚明盛大,无往不可,故有天衢坦坦,五达六通之象也。占者得之,可以正邦国,安黎庶,除残去暴,无所不可。)
    诗曰:云散月当空,牛前鼠后逢,张弓方抵垛,一箭定前功。
    又:位尊德盛,四夷咸从,君子治乱,小人乃凶。

441
    四上四中一下  沉翳卦  微存之象
    群阴蔽阳  震雷正东
    象曰:绵绵视息,无有气力,仰面呼天,低头伏地,求之不通,见之不得。
    (颜曰:惟有一阳,沦没地下,群阴翳之,低头伏地,余生几何?此卦大凶。病者致困。因蚕失望。经求无利。远行逢盗。
    何曰:凡事非其所知,叹息而巳。居官处私,口舌是非既深,惟当谨守闲退,或出千里可免。官事难解。病者难瘥。所为不利。
    陈曰:上中二位,阴过于盛,过则为灾,一阳在下,仅存喘息,故曰云云。
    刘曰:绵绵视息,就沦没也。低头俯伏,穷无告也。此课一阳翳于重阴之下,困极之象,占病必死。战必败。囚者难脱。讼者不胜,凡事皆凶。)
    诗曰:依旧方成吉,交争必到刑。宁心还守待,莫羡别人荣。
    又:进步多颠踬,争求致祸危。余生徒叹息。贫困事难为。
442
    四上四中二下  阴长卦  凶裹之象
    纯阴不应  坤地西南
    象曰:重阴在上,鬼氛浮溢,中庭水深,堂下行舟。
    (颜曰:纯阴之卦,内外不相应,官鬼之灾,并属于阴,凡事如此,凶衰之象,虽内外不相应,官势助之,乃更反吉。
    何曰:行人逢贼,凡事不利。阴谋口舌,切须慎之。一本云:启蒙之卦,凡事小吉。堂前流水,堂下行舟,惟宜祈雨。张南轩占雨,果应此语。
    陈曰:三位皆阴,二复增长,阳气必绝,中道而止,不可有为,故曰云云。
    刘曰:重阴在上,阳道塞也。中庭水深,忧没溺也。此课纯阴无应,灾祸之象。占者得之,阴人盗贼为害。病者大凶。又主有阴谋咒咀,官鬼口舌,百事皆凶,惟宜求雨。)
    诗曰:阴小须防谨,门庭亦未宁,家中多挠聒,口舌暗中生。
    又:积阴为厉雨淫淫,洪水怀山陆地沉,大禹不施疏凿计,苍生何以洽欢心。
443
    四上四中三下  遁世卦  困极之象
    阳光失位  震雷正东
    象曰:困于凶祸,闭门独坐,人徒分散,无可取火。
    (颜曰:阳气失位,无以为徒,故曰独坐。火者,阳类也.烹炊所资,群阴隔之,无由取也。居宅祸败,凡事不得称意。婚姻无后。行人未还。病者不瘥。此卦大凶,切宜慎之。
    何曰:病者不瘥。官事不解。家道循旧,事慎阴谋。市贾无利。行军失律。
    陈曰:三阳在下,贤人在野之象。群阴在上,小人道长,不可自见。
    刘曰:困于凶祸,阴乘阳也。无可取火,幽不能明也。此课阳失位而无徒,阴上行而党盛。占者得之,当有无妄之祸,大凶课也。)
    诗曰:运蹇实堪优,悲愁春复秋,且谋西北避,身外莫营求。
    又:德孤无邻,孰为可亲?君子失道,小人进身。
444
    四上四中四下  众凶卦  泰极之象
    纯阴同见  坤地西南
    象曰:凶祸暴至,凡事不利,疾病系官,动有颠踬。
    (颜曰:三位皆阴,黑曜共临,凶祸必臻,出处语默,都无吉利。
    何曰:此卦众祸皆发,病者弥凶,所求不遂,百事不利。
    陈曰:十二者,天地之极数也。阴既极矣,生意已绝,不可复返。
    此卦为一百二十四卦之终,万化之所止也,其凶可知。
    刘曰:至阴无阳,穷之极也。动用颠踬,无所用其力也。此课三位皆穷阴,众凶俱发,所为皆阻,待毙而巳。)
    诗曰:百尺竿头路巳穷,寻思无计转飘蓬,只知钓上鲈鱼白,不觉翻身入浪中。
    又:山穷路转迷,水急舟难渡,万事莫刚为,处处遭奸妒。
110
    一上一中  苦节卦  乾阳之象
    二阳孤立  乾天西北
    象曰:居贫辛苦,无有门户,出入XXXX,立锥无土。
    (颜曰:迥然不群,独居于位,外不相应,内无所居,贫苦艰难,XXXX而已。此卦百事不利。
    何曰:居无依凭,故云立锥无土。病者沉困。所求不遂。官事难解。远行逢盗。悉宜祈福。
    陈曰:孤阳无应,地道空虚,贫苦之象也,故曰云云。
    刘曰:居贫辛苦,无以为家也。出入XXXX,亦可嗟也。此课上中孤单,而无下位,故为贫寒无土之象也。占事皆凶。)
    诗曰:彩云易散固难留,寂莫黄昏事可愁,惟有阴功暗相助,也须憔悴带心忧。
120
    一上二中  欢悦卦  配偶之象
    阴阳得合  艮山东北
    象曰:夫妇相亲,无有他人,对膝而坐,恒有欢忻。
    (颜曰:刚柔相应,和悦之象,百事和谐,婚姻甚吉,市贾有利。
    何曰:居宅平安。所求皆得,凡事从心。田蚕大收。官事散,病者瘥。行人还。吉利之兆也。
    陈曰:阴阳相得,夫妇之象也。故曰云云。
    刘曰:夫妇相亲,室家宜也。对膝欢忻,聊以自怡也。此课虽无下位,而上阳中阴,得莫匹偶,又无间害。占之者,居家婚姻,凡事和顺,吉。但可小事,不可大事。)
    诗曰:两重天上喜,君眼一齐开。寂寞淹留脱,从伊展异材。
    又:乾道既立,坤德柔兮。彼美孟姜,君子求兮,永与谐老,同德休兮。
130
    一上三中  方遂卦  生成之象
    二阳得位  乾天西北
    象曰:处得其位,事得其意,定意安心,福禄方至,庆贺忻忻,长为我利。
    (颜曰:三阳居中,一阳应之,获其序矣,百事皆吉。
    何曰:凡事从心。婚姻和合。官事解散。居家富乐。官识高迁。病者勿虑,有人求医。求财得。行人不望而回。万事大吉。
    陈曰:人道阳盛,上下无克,生意油然,故曰云云。
    刘曰;阳道方亨.处得位也。上下无奸,保福利也。此课得其位,占事皆吉。)
    诗曰:骤进徐行自有程,月沉西海日东升,运来何必劳心力,风送江潮万里清。
140
    一上四中  鬼伺卦  忧病之象
    阴窃中位  艮山东北
    象曰:食不入口,气不出鼻,心腹烦结,使不得寐。
    (颜曰:阳弱阴盛,群阴处内,不顺于阳。故致患害。
    何曰:病者不吉。囚者难出,理宜自责,勿怨他人。远行逢贼。舟人遇风水之患,百事皆凶也。
    陈曰:四阴方盛,一阳不应,鬼氛充满之象,故曰云云。
    刘曰:一阳四阴,志不通也。心腹烦结,病在中也。此课群阴据于人位,而孤阳在上,无与为徒,上下不顺,气息不通,慎防阴贼,出行忧风水盗贼,占事皆凶。)
    诗曰:同类须防反目时,从来相好变乖违,当时贯朽空存坐,江上萋萋草正齐。
    又:元气转散.精神恍惚,虽有扁鹊,命亦倾覆。
210
    二上一中  迟吉卦  终利之象
    阴阳反覆  震雷正东
    象曰:托人以事,日望其意,乃至于今,方获嘉喜,事虽淹留,终遂其志。
    (颜曰:位虽反错,交有其援,以事托人,终获其吉。缘身位孤微,不能自达,故淹留乃吉。此卦应迟而吉。
    何曰:托人以事,但莫厌迟晚,乃从心也,外有喜庆,凡事迟吉。
    陈曰:阳主速,阴主迟,上中二位本相应,然在上阴柔应我稍缓,故曰云云。
    刘曰:托人以事.求未获也。淹留遂志。终有得也。此课阴阳虽比,而上下交错,身位孤微,不能辄达,故久而后通。凡事先忧后喜,终遂所求,不宜躁急也。)
    诗曰:前程自有丰隆日,谋托终能称我情。更得贵人青眼顾,一时春色满门庭。
220
   
二上二中  戒慎卦  忧离之象
   
二阳对中  坤地西南
   
象曰:虽安犹危,虽喜犹悲,常恐分别,不得相随。
   
(颜曰:二阴对居,阳位全无,志不相偶,常若分离。此卦所为不利,婚姻难合,纯阴故也。凡事乎平必须戒慎。
   
何曰:欲有分离,不审善恶,所求难得,宜谨慎家人之事,恐有阴谋。军行不胜,官事未解。百事不吉。
   
陈曰:两位皆阴弱,而不志相应,有分别之象,故曰云云。
   
刘曰:虽安犹危,家室空也,常恐分别,志不相同也。此课二阴居外而无家室,自以安面不知其危,且又志不相偶,无所依托。占者得之,所为不遂,家道消乏.当有忧而不能释也。)
   
诗曰:万事不由人,悲欢在一身,防微兼杜渐,处治莫因循。
230
   
二上三中  大成卦  知止之象
   
正阳处中  震雷正东
   
象曰:过我阡陌,驾车辚辚,厥宝伊何,黄金白银,常使丰足,永不忧贫。
   
(颜曰:阳位居中,志应乎外,元亨福禄.不忧其贫。此卦吉。谋望远即,有喜庆。
   
何曰:或因人来得物,或往求人得财。百事和合,病者安.远行者至,大吉之卦。求官和合,行人大获即归,官事散,尤宜求助也。
   
陈曰:人道阳盛,二阴相应,富足之象也,故曰云云。
   
刘曰:过我阡陌,刚柔应也。驾车辚辚,位正中也。永不忧贫,大有庆也。此课占事皆吉,但无地位,治产立业,皆不利于家乡而利出外。凡无下位之课,大抵如此。)
   
诗曰:受天之禄,必降祯祥。务满不溢,守之乃昌。毋怠毋骄,水保安康。
240
   
二上四中  扶危卦  守节之象
   
正阴居中  坤地西南
   
象曰:圣人彬彬,其形若何?贤良内应,先哭后歌。
   
又曰:昨日出行,与祸相当,流矢中我,目泪汪汪。
   
(颜曰:圣人所以异于凡人者,以其质彬彬然,后为贵也。此卦先忧后喜,欲见人君,求官禄,无始有终。
   
何曰:行处不吉,或遇兵寇,被射中目。行人不来。病者困极。官事难散。是非啾唧,求福乃安。不宜乘船。守旧获吉。
   
陈曰:在上阴弱,下位落空、群阴居中。无地可立,危乱之象也。扶危守节,所以劝戒,然未见其人。繇辞圣人,彬彬贤良,守节与卦象不合。疑,别本:昨日出行,与祸相当,流矢中我目泪汪汪,有凶无吉之卦也。此语当是。
   
刘曰,出行遇祸,阴据于中也。流矢中目,易上穷也。此课上中俱阴,既无下位又非匹偶,自相伤贼。占者得之,当为阴小之所陵犯。行人忧盗,官事难解,用兵伤败,婚姻不谐,凡百事有咎。)
   
诗曰:云横山际水茫范,千里长途望故乡,蹇厄自来君莫恨倚门惆怅立斜阳。
   
又:天生圣贤,抱道无位,周流四方,以道为贵,文质彬彬,拔乎其萃。

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