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灵魂是如何操作大脑的？
你把灵魂肉体两分，所以会陷入糊涂。 先有灵魂，才有心脏的产生，心脏产生后，其他器官产生，最后大脑发育，出生后继续发育。 所谓灵魂，是个笼统的说法，佛教基本分为两层次：末那识和悉多，末那识极为细小，大约是发尖的百分之一不到，储存有业力结果和一些前世记忆，你类比一下电脑U盘或硬盘，极小范围内储存极多数据。 一一以末那识为中心，无数末那识共同构成一个悉多，悉多也就是所谓灵魂，而悉多又叫相续，也就是变化过程中的一个片断，所以灵魂是千变万化的。 在你胚胎形成时，先形成心脏，里面住有末那识，在此基础上，外围末那识和气逐渐形成气脉和器官，也就是讲，灵魂和肉体器官是同步形成的，末那识与受精卵同时合一，才出现胚胎；悉多与器官同时形成，才出现人体。 当人体基本成型，就出现气脉，气脉中有明点运行，也就是末那识。 如果修夺舍法有成果，就可以把已经有的悉多，从已经成型的肉体中排斥出去，自己的悉多进入，也就是把原宿主灵魂排斥掉，或者先派遣个先遣灵魂形成肉体，肉体成型后整体再进入。 因为普通人的末那识不可分割，而悉多生死时都会分散，所以普通人的灵魂死后会分散，而修道者死后灵魂不分解，所以需要整体进入新身体，受精卵或胚胎太小，难以进入，所以需要夺舍。 但有道德的修炼家，通常在活着的时候派遣一个分灵魂进入受精卵或胚胎，等发育成熟再进入，这样，可以避免 夺舍。 至于成人的灵魂怎样控制大脑？ 其实大脑未必时刻受灵魂控制，只有当灵魂的核心进入顶轮，大脑才完全受控制。 人体有有许多气脉，其中大脑最多，分上中下三层次，顶轮中轮眉轮，三者结合得很紧密，所以也可以当作一个。 当人的主末那识进入顶轮，人就处于冥想甚至出体阶段，当处于中间时，就是理性思维阶段，当处于眉轮，就处于现实观察思想阶段。 当人的主末那识离开头部，大脑就可以胡思乱想，比如进入底轮，人就开始色情思维。 所以，人的大脑受激素之类影响，激素又受淋巴影响，淋巴又受气脉影响，气脉又受主末那识位置影响。 所以普通人的灵魂影响大脑间接的时候多，而修道人才能直接影响大脑。
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